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是金子总要发光，是神品总有露出庐山真面目的那一天，通灵性总该呈现给世人共欣赏。 目前，对产自寿山五花石坑的艾叶绿的认知还是个谜，神话般的猜想，遥远而美丽的传说。有人信，也有人不信或不全信；有人希望它早些现身，也有人不希望它的出现，让它成为永远的谜。但是，不论何种说法，严谨的或虚伪的；科学的或臆造的；真心的或假意的，终归得用事实说话，凭空只能是猜想，真的假不了，假的真不了，就让历史来说吧！ 一、寿山艾叶绿的名字起源 神秘的寿山艾叶绿在历史上确实存在过，从南宋至今八百年的长河中，寿山艾叶绿只是昙花一现。 南宋福州知府梁克家《三山志》中记载：“寿山石，洁净如玉，五花石坑，相距数十里，红者、湘者、紫者、髹者、惟艾绿者难得”。据文献记载，这里是最早出现“艾绿”的命名。 明代《闽杂记》中记述：“坑距山里许，石皆五色，水坑以绿为贵，所称艾叶绿也”。明代称艾绿为“艾叶绿”。 民国陈子奋《寿山石小志》则谓：“艾叶绿又名艾绿”。这就是历史上寿山艾叶绿名字的起源。 二、寿山艾叶绿的历史地位 寿山艾叶绿，在宋代就十分推崇，梁克家《三山志》中说：“惟艾绿者难得”。说明南宋时，在寿山五花石坑的众多美石中，唯有艾叶绿最为稀有和珍贵，十分难得到。明代把艾叶绿尊为寿山石之首。明末布政史谢在杭《小草集》中首评：“艾绿第一，丹砂次之，羊脂、瓜瓤红又次之，惟艾叶绿为第一”。清朝时，评价寿山艾叶绿章为神品。清高兆《观石录》中：将寿山石140余枚章分为神品、妙品、逸品。其中，长庆定公章，通体艾叶小花，评为“神品”。清毛奇龄《后观石录》中述：“艾叶绿二，平直横径各寸，而卧螭钮，杨玉璇制”。杨玉璇是清康熙早期最著名的制印大师。说明清朝对寿山艾叶绿是相当重视，奉为神品，名家制印。著名宝石家科普作家张庆麟发表在宝玉石学报上，比钻石更珍贵的艾叶绿一文中指出：“艾叶绿是闻名遐迩的寿山中最为稀有和珍贵的品种”。 三、寿山艾叶绿的特征 从历史记载中看寿山艾叶绿的特证。 清郑杰《闽中录》中称：“艾绿，色如艾叶初生，青翠可爱，不可多见，大者尤难”。 民国龚伦《寿山石谱》中言：“艾叶绿黝如老艾叶，质涩，间有水痕，冻而透明者颇罕”。 民国陈子奋《寿山石小志》则谓：“艾叶绿又名艾绿，清时己绝产，色如黄槁之艾叶，中有黄筋如线及白块或紫块，质颇嫩，半透明而带光泽，浓者色黄绿，淡者如粉绿，作月白色，明净无瑕，皆佳品”。 另据《文房天下》论：“从传世的艾叶绿来看，石色浓翠，绿中带黄赭色，半透明，光泽很强，肌理常有线状的黄赭色筋络，有白色小块、点和水流纹，或有闪闪发光的金属点。质细结凝腻，但受刀坚涩。另有一种艾背绿，浅粉绿如月白色，明净无瑕。 以上有关对寿山艾叶绿的论述，应该分四大方面斟酌。 第一方面是颜色。寿山艾叶绿其颜色基调应为绿色，同时还必须是艾叶的绿。《辞海》对艾的解释：艾，植物名，菊科，叶一至二回羽状分裂，背面被白色丝状毛；艾的颜色，即苍白色。对绿的解释：绿，青中带黄的颜色。艾绿：一种是带月白色的绿，即艾背绿；另外一种是带黄的绿，即艾叶绿。《寿山石小志》中说：“淡者如粉绿，作月白色；浓者色黄绿”。《闽中录》中说：“色如艾叶初生”。《寿山石谱》中说：“黝如老艾叶”。这里，前者指的是艾背绿，后者指的是艾叶绿。总之，寿山艾叶绿石的颜色基调是绿色。绿色的植物千千万，有许多艳丽青翠的绿色植物，为什么南宋人对寿山五花石坑产的带绿色的美石偏偏称“艾绿”，而不叫其它绿色植物的名字呢？关键在于艾的植物颜色更符合寿山五花石坑产的带绿色美石的颜色，所以才称“艾绿”，并不是所有带绿色的石头都称之为艾绿。 第二方面是质地。寿山艾叶绿质颇嫩、细结凝腻；半透明而富有光泽，明净无瑕；石质温润，印材之佳选。论纯净、论灵度、论颜色、论稀有都堪称第一。 第三方面是特征。产自寿山五花石坑的艾叶绿其显著特征：1、有白色小块、点深入肌理。2、有银白色闪闪发光的金属细小颗粒。3、黄筋如线、或常有线状的黄赭色筋络。4、有水流纹和水痕。5、受刀坚涩。 第四方面是产地。既有艾叶的颜色，又有艾绿的质地，还有艾叶绿的特征，又产自寿山五花石坑的美石，才是历史上尊为寿山石之首的“寿山艾叶绿”。产自寿山月尾洞的称“寿山月尾绿”，产自辽宁的称“辽宁老种艾叶绿”，产自广东的称“广东绿”，产自青田的称“青田艾叶绿”，产自澎湖的称“澎湖环冻艾绿石”等。 历史上，寿山艾叶绿应具备以上四大条件，不能断章取义、牵强附会或张冠李戴，少了任何一方面的条件，却很难说它就是传说中的寿山艾叶绿石。 四、寿山艾叶绿章（图1） 
艾叶绿章印材硕大，规格3.7cm×3.7cm×4.9cm，重194克。从古至今，贵重的石品，历来都是以两计价，通常一两以上者方算成材，三两者可谓大材，而过半斤者则属巨材。近四两品相完美的艾叶绿方形印章，要耗用多大原石方可成材，如此奢华与气魄，舍皇室、王公贵族外，还有其谁？若是今天，得到一块寿山艾叶绿原石，要做成方形印材，石主也没有那么大的气魄去耗损四分之三的原石，就是最高名的雕刻大师，要其制成方印，恐怕也惜于下刀。 章素面无钮。据蔡国声老师论艾叶绿说：“故凡真正的艾叶绿印材多方素之形，不加钮式和浮雕，它与鸡血、田黄一样，本身就是一幅天公造就的美丽图画，若多加雕琢，反增其累，同时也损其材之重量，有佳石难觅良师之感”。 章的颜色。如艾叶初生，碧若春草，作月白色，为艾背绿。据蔡国声老师论艾叶绿述：“由于年代及磨搽的原因，艾叶绿印石的包浆都较厚，有的因而成姜黄的颜色，石质却反而幼细，刻刀过处腻而不滑”。 章的质地。整体半透明，光泽强，如碧玉，石质鲜嫩湿润，细结凝腻；明净无瑕，通灵性。正如清高兆《观石录》中形容的：“美玉莫竞。贵则荆山之璞、蓝田之种；洁则梁园之雪、雁荡之云；温柔则飞燕之肤、玉环之体，入手使人心荡，产自五花石坑”。 章的特征。1、从透明的光泽中，能清晰地看到白色小块、点深入肌理，象艾叶小花，靓丽可爱。2、折光视之于石的表皮，可看到一粒粒细小的银白色金属闪光颗粒，欲晓天空，星烁迷人，碧色幽远。3、黄筋如线，且有黄赭色筋络，极清澈、明亮、显眼。4、有明显的水流纹和水痕。如缐状水草在水中之流动状，还有一条条极似细裂纹的透明玻璃质线，美丽之极。 章的产地。产自寿山五花石坑无疑。经宋、明两朝，至清康熙出产过寿山艾叶绿，以后便绝产。印章的特征与文献记载的寿山艾叶绿特征一致，所以，必产自寿山五花石坑。《观石录》中有长庆定公艾叶绿章，产自五花石坑的记载。 整枚章质色具佳，是最具代表性的、典型的、神话般的寿山艾叶绿印章。 五、艾叶小花图 乾隆间侯官郑氏注韩居藏钞本，作者归里还乡，将他在11位友人处观赏到的寿山石140余枚，分为神品、妙品、逸品，按其形色进到描绘，辑录成册。这就是清高兆写的《观石录》，其中记载：“长庆定公，方寸一枚，碧若春草，通体艾叶小花……神品”。 长庆定公。其谁未考证，应该是爵位名，属王、公、伯、侯当中的公，即皇族或王公贵族。 方寸一枚。一枚一寸方形印章。 碧若春草。《辞海》解释：“碧”青绿色的美石；“春草”江淹〈别赋〉曰：春草碧色。实指美石色如艾叶初生，嫩绿鲜艳，洁净无瑕，为艾背绿。艾背绿是寿山石品当中最上乘的材质。 通体艾叶小花。“通”即贯通，“体”指整体，也就是说贯通印材整体，中间无阻断。“艾叶小花”艾叶属菊科植物，秋季开花，头状花序小而数多， 排成狭长的芯状花丛。（图2） 
或许还有一种解释：艾叶的叶片都有白色小斑块、点，象一朵朵小花，看上去就象通体艾叶小花。（图3） 
神品。指精妙的书画等作品，天工造就的异乎寻常、精妙绝伦的画作，极品当中的极品。 寿山艾叶绿章（图4）。 
一枚一寸方形印章，碧若春草，鲜嫩翠绿，充满春天的气息，细洁凝腻，明净无瑕；印材通体都有小白块、点深入肌理，就象一朵朵、一丛丛小白花，鲜艳夺目，有黄赭色的筋线纹，象一株盛开的艾叶小花枝梢，组成一幅鬼斧神工、妙不可言的通体艾叶小花图，令人心荡……神品。 寿山艾叶绿章与观石录中记载的长庆定公章，特征相同，完全吻合，应同为一枚章，不可能有两枚一模一样的寿山艾叶绿印章。
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