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读《三国演义》（记住：我今天谈的是《三国演义》，其他诸如正史、评话、民间传说一概不提），关于诸葛亮对关羽北伐应承担什么责任，争议颇多。也引起很多教授先生（如周思源老先生）的点评。但是很多人都一致认为：《演义》里诸葛亮太过谨慎和一些戴有色眼镜的行为，是为他后来北伐不成功埋下了祸根（这里和正史有区别）。
俗话说：“老大多了打翻船”，《三国演义》中，庞统身死落凤坡，正是此话的最好验证。
庞统，字士元，道号凤雏先生。水镜先生司马徽曾对刘备言：“卧龙、凤雏，二者得一可安天下。”刘备牢记在心，后来先得到了徐庶，通过徐庶又得到了龙、凤的真实姓名，并三顾茅庐请来了诸葛亮。司马徽又说：“卧龙得其主而未得其时。”意思是说，刘备能争的天下，只有三分之一还要弱一点，想彻底“安天下”，除非把天下的能人智士、猛将干臣都云集在手，才能有“翻盘”的指望。
庞统的出场源于赤壁大战。为周瑜做间谍，想出了“连环计”，令曹操一败涂地。这庞统可谓智勇双全了：你有胆子敢到号称百万人马的曹操军中当间谍吗？更不要说用这样一条计策了。
可惜的是：赤壁鏊兵后连续两年，这凤雏竟然一直没事干，闲置在江东。这里要骂周瑜一句“蠢货”。为什么？有庞统在，就算你俩单独斗智，没有人是诸葛亮的对手，两人加一起，还不够诸葛亮喝一壶的？把人才闲置不用，活该给人家气死了。
倒是鲁肃为人重人才，明明周瑜遗书里推荐他任江东的都督，好使孙刘联手对付曹操。但他自认为能力不够，主动让出自己的帅位，来向孙权推荐庞统。可惜孙权这时却犯了圣人“以貌取人”之过，书中写道：
“鲁肃曰：‘肃碌碌庸才，误蒙公瑾重荐，其实不称所职，愿举一人以助主公。此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，现在江南，何不重用！’权闻言大喜，便问此人姓名。肃曰：‘此人乃襄阳人，姓庞，名统，字士元：道号凤雏先生。’权曰：‘孤亦闻其名久矣。今既在此，可即请来相见。’于是鲁肃邀请庞统入见孙权。施礼毕。权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统曰：‘不必拘执，随机应变。’权曰：‘公之才学，比公瑾如何？’统笑曰：‘某之所学，与公瑾大不相同。’权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，乃谓统曰：‘公且退。待有用公之时，却来相请。’统长叹一声而出。鲁肃曰：‘主公何不用庞士元？’权曰：‘狂士也，用之何益！’肃曰：‘赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成第一功。主公想必知之。’权曰：‘此时乃曹操自欲钉船，未必此从之功也，吾誓不用之。’”
可以说孙权犯了最要命的毛病：军师要长得帅的人担任（从后来《演义》的描写来看是这样：鲁肃有长者之风、吕蒙有虎将之姿，陆逊更是江南书生的俊秀外表）。需知这里是要安天下，不是招聘模特。从书中这些话来看，庞统并未轻视周瑜（在《演义》中，两人关系很好，周瑜曾主动去找庞统问破曹军的计谋，而且不是诸葛亮引荐的），只是告诉孙权：“戏法人人会变，只是各不相同”。就这也犯了孙权的忌，孙权的回答让我想起了现在很多单位招聘人才时的“口头禅”：“先回去，等通知。”而这通知就如过眼云烟，一去不复返。
不过还是有人欣赏庞统的：诸葛亮和鲁肃就先后写了举荐信，推荐他到刘备那去任职。但是刘备也不喜欢他的相貌（刘备这时不是那个落难新野的刘皇叔了，已经升任为荆州之主了），把庞统送到耒阳县，任个县令。说实话，庞统要不是有“凤雏先生”的光环围着，恐怕早就被刘备赶走了。
有真才实学的人，是不怕你瞧不起的，他有办法让你重用他。庞统通过“耒阳醉酒”和“日断百案”让张飞重新推荐了自己。也使刘备认识到自己的错误，请庞统任“副军师中郎将”。在荆州仅次于刘备和诸葛亮。
张松献图，刘备有了入川的机会。在他犹豫不决时，是庞统进曰：“事当决而不决者，愚人也。主公高明，何多疑耶？”玄德问曰：“以公之意，当复何如？”统曰：“荆州东孙权，北有曹操，难以得志。益州户口百万，土广财富，可资大业。今幸张松、法正为内助，此天赐也。何必疑哉？”玄德曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若以小利而失信义于天下，吾不忍也。”庞统笑曰：“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉。”玄德乃恍然曰：“金石之言，当铭肺腑。”于是遂请孔明，同议起兵西行。
也就是说，没有庞统的话，刘备会被礼法和小“仁”而错失进川的最佳时机。这之后，分兵一半，入川进取。刘备眼中的庞统在这时，已高于诸葛亮了。为什么？别忘记了，曹兵南下时，诸葛亮是两次这么提议的，一次在火烧博望之后：孔明曰：“新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰：“公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！”孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾宁死，不忍作负义之事。”孔明曰：“且再作商议。”另一次在刘琮投降曹操而曹军未曾接手荆州时：（伊）籍曰：“若如此，使君不如以吊丧为名，前赴襄阳，诱刘琮出迎，就便擒下，诛其党类，则荆州属使君矣。”孔明曰：“机伯之言是也。主公可从之。”玄德垂泪曰：“吾兄临危托孤于我，今若执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”孔明曰：“如不行此事，今曹兵已至宛城，何以拒敌？”玄德曰：“不如走樊城以避之。”
诸葛亮只强调形式却不强调大义，所以刘备不忍取荆州。其实如果在刘琮出降而曹操未接手之前，诸葛亮以“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉”的话来劝说，刘备肯定会同意的。毕竟与其让荆州归曹操，不如归自己。而且当时刘备在荆州颇有人望，取而代之，不大会遭到反对的。所以说庞统有高出诸葛亮的地方，否则二人不能齐名了。
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