赵孟頫最端庄楷书《湖州妙严寺记 》（附释文）

《妙严寺记》，全称《湖州妙严寺记》，墨迹，纸本，元牟巘撰文，赵孟頫书并篆额。卷后有明姚绶、张震诸跋，明时为僧人雨庵所藏。此郑民国时由叶恭绰、谭敬收藏，后为美国人艾略特所得，艾略特生前将其寄藏于母校美国普林斯顿大学美术馆。去世后，依其遗嘱，将包括此卷在内的一批中国艺术品捐赠给了普林斯顿大学。

此作未署年，据赵孟頫署衔，可推测此卷当书于至大二年（1309）七月至次年九月之间。据杨载《赵文敏公行状》记：“至大已酉（1309）七月，升中顺大夫、扬州路泰州尹兼劲农事。未上。仁宗皇帝在东宫，遣使者召。”可知这个职衔虽被任命，却未上任，此时正在湖州家中，至次年九月，他才应召赴大都（今北京）。因知此卷是他五十六或五十七岁时的作品，正是他中期稍晚时的作品，字的结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸。姚绶跋此卷云：“端雅面有雄逸之气，在其意欲托之金石，故不草草。”

释文：湖州妙严寺记

前朝奉大夫大理少卿牟巘(yǎn)(大小成两截的山)撰，中顺大夫扬州路泰州尹兼劝农事赵孟頫书并篆额

妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是宋嘉熙（南宋理宗赵昀年号，公元1237-1240年）间，是菴(yǎn)信上人于焉创。始结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑庄严佛像，置《大藏经》,琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐（南宋理宗赵昀年号，公元1253-1258年）丁巳（公元1257年），是菴(yǎn)既化，安公继之，安素受知赵忠惠公维持翊(yì)（辅佐的意思）助，给部符为甲乙流传,朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然（此处句意不明，未句读）。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元（元世祖忽必烈年号，公元1271-1294年）间，两诣(yì)（去到，前往）阙（皇宫门前两边的楼，其间为路，故名）廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不闲豪发。宁履践真实，追述前志，再庋(guǐ)（放置，保存）一大藏，命众翻阅。创圆觉期，会建僧堂、圆通殿以安像，设备极殊。壬辰（公元1292年），受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者，如妙。重辟三门、两庑庖湢(bì)（浴室）等屋。继如妙者，如渭，幻十八开士于后殿两厢，金碧眴(xuàn)耀，复增置良田，架洪钟。继如渭者，明照，方将竭蹶，作兴未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿。建毗卢千佛阁，及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。

顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花以世主。妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉？使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮。皆所谓妙庄严域者也。不（通否）则，吾何取焉？乃为说偈：

妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷，广推祖道充寰区。警发品类空泥途，曰福曰寿资皇图。尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。功侔(móu)（等同，相等）造化超有无，其不尔者胡为乎？相