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琴之树(节选自汪涵《有味》)

 聽雨軒sjh 2017-05-04
琴之树(节选自汪涵《有味》) 琴之树(节选自汪涵《有味》)
  曾经有人这样问过我:假如你不是汪涵,你可以选择另外一样生命,你想做什么。
  我想了想,其实每一种生命都其有可爱的地方,但我还是愿意做一棵树。至于是哪一种树,我还没有想好。曾经见有人写过沙漠里的胡杨 树,只需要一点点水就可以存活。假如我可以选择,我就做一棵胡杨树吧。
  在我居住的这个城市,和人的生命本质最接近的就是树。它们被种植在大路的两边,移植在小区的院子里,它们在开花和落叶的时候才偶尔触动我们,让我们感知到四季。
  而大多数时间,我们从它们身边匆匆而过。我们忙于赶路,往往无心驻足,只有在公园里闲庭信步的时候,我们才会刻意去欣赏一棵树。
  但这样能够感知到一棵树的美丽吗?等待一棵树的美丽需要时间,等待一首诗的完成需要时间,我们应该从哪里出发,专心把自己的时间留给树?时间无从计算,也无从捕捉。也许是因为我和树有缘分吧,竟然在一个合适的时间,遭遇了生命中的树,那个时间也是树的时间,这是上苍赐予我的偶然。
  和一棵树相逢
  每个人都有烦恼的时候,我也不例外。遇到烦恼时,每个人都会有消解的办法。每当我心里萌生出一种莫名的躁动时,我就会坐进我的车里,一路疾驰,让它带我找寻一片安静之所。那一次,我不自觉地把车开到了沿江大道,因为那里的路特别宽,笔直笔直的,往来的车辆很少,车里的音乐轻轻流淌,特别配合我彼时的心情。
  它非常美丽,就站在宽阔马路的尽头,一个城市的边缘。它生长得汪洋恣肆,树冠非常整齐,很大,也很挺拔,像一把巨大的伞,守卫在阳光之下,每片树叶都是动人的苍绿,像一个绿色的绮梦,让人心里不由地产生了绘之入画的冲动。
  但我还是没有停车,只是在继续前行的过程中回头望了它一眼,我发现,不管从哪个角度看,它都是那样的美。我继续往前开,但我的眼睛不再游离,有几次我减慢车速,回头静静凝望那棵树,终于,我安静了下来,回家了。那是一棵什么树呢?它究竟给我展示了什么样的魅力?
  后来,我有好几次路过它。有一天,我路过时突发奇想,从车的后备箱里拿出一条黄丝带系在了树枝上。那棵美丽的树于是有了一条绶带,它夹在浓绿之中随风而舞,像是在向周遭炫耀着它的美丽。我在它身边时,并没有感到这一切的美,但当我把车往回开,和它产生了距离的时候,觉得那真是我过去从来不曾见过的美景。它美丽得如此固执,它那么坚定地守望着周围的一切,身边的万物都因此而改变,干燥的马路因此充满了生机,有一种类似音乐般的力量在随着那棵树慢慢释放。
  自从有了那条美丽的黄丝带以后,我就更愿意去那里了。第二次、第三次,每当我逐渐靠近它的时候,就能看到那条在风中舞动的黄丝带在向我招手,只要那一丝丝的风,它就成了这个时节里最活跃的音符。
  我和这棵树成了非常默契的朋友。它能感觉我心里的变化,我也能感觉它的喜悦。在风雨交加的夜晚,我开车过去,当周围的树都变得很仓促凌乱的时候,它仍然如此乐观,它就站在那里等我,保持着生长的姿态,它就是一阵跳舞的风。它的每片树叶都是那样玲珑剔透,它们像硬币一样在夜色里闪烁着银色的光芒,然后挤在一起哗哗作响。那是树的音乐,是盛满了浆汁的酒杯。
  它是一棵什么树?它应该是一棵什么树?
  桐和杉
  我从来没有认真想过,只是暗自为它高兴。
  后来我结识了一个也挺爱树的朋友,他叫朴云子,他爱树是因为他需要树。不过从他在北京通州的寓所放眼望去,小区周边其实没有什么树,更别说和我有缘的那种繁茂的树了。但只要谈起桐木和杉木,他就会两眼放光,因为他是做古琴的,这两种树都是做古琴最好的材料。
  他的房子里,其实堆满了树—但那都是以前砍伐好了的,要么就是很早以前旧建筑中被拆卸下来的,因为做古琴的木头要存放加工一阵才能用,所以这些木头都会在他的房间里放很长的时间。他经常去南方找寻这些桐树和杉树,但能找到合适的树的机会不多,所以这些旧木头就成为他最好的原料,有些已经有几十上百年的沧桑了。
  木头是已经死去的树,还能不能称之为树呢?
  他有他的答案。他一个人在这个庞大的都市里做古琴,刻琴谱,弹古琴,除了少数几个朋友,也许树能懂得他。他微笑着给我弹了一曲《潇湘水云》,琴声挑动了这个寂静的夜晚,我的记忆荡漾开去,像年轮一样展开。我看见了金黄成熟的庄稼,也看见杳无人烟的旷野,雁群把秋季的天空抬得高高的。在琴声里,我的树长起来了,从故乡苏州小河边的小树长成了湘江边的大树,它生长得孤独而寂静,它即使独自傲然指向天空也会歌唱。在没有人演奏的时候,它的树叶其实就是手指,它的树干,其实就是琴台。
  朴云子弹得很轻,琴声悠远如泉,就在这样的琴声里,我的树,活了,做琴的树,也活了。
  他告诉我,这是桐树做的古琴,因为桐木的质地,年代越久,声音越清越,历千年而不绝。
  我要过那把古琴来看,古琴有我没有想到的精美,象征了中国式的伟大智慧,是乐器中的杰作。它有七根弦,暗合金、木、水、火、土,还有周文王和周武王加上的两根,它的泛音、散音、按音三种音色象征着天地人之和,十二徽分别象征十二月。它表达出最高的自然韵律,也表达出最高度的音乐秩序和理性。
  他讲了一个关于这种树的故事。传说东汉期间,蔡邕隐居吴地,有一次见有人烧火做饭,听到灶台下有噼噼啪啪木材爆裂的声音,蔡邕精通音律,一听就知道那是桐木。他一声惊呼就冲向灶台,从火里抢救出那根木头,等他把那段木头抱出来,一段已经烧焦了,后来做成的琴就叫做焦尾琴,称得上是千古名制,与齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”共称“四大名琴”。
  做成了琴,那棵树就不再长得恣肆汪洋,树,终于不在了。
  它的命运注定了它的活法,一个琴者只按它的心去塑造一棵树。它不一定是森林里长得最美丽的那棵树,它不一定是长在最美好的季节,也许有一万棵桐树可以发出那种爆裂的声响。它只是被一个琴者碰到了,它是最幸运的一棵,就像我的那棵树,它不一定是沿江大道上最美丽的那棵树,但是它被我碰到了。
  读树
  朴云子问我,假如你学好了古琴,愿意在哪里演奏?还会是演播厅吗?我回答是在树下,我也找不出比这更好的答案了。《红楼梦》里面林黛玉说弹古琴可以有很多种选择:若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。
  嗯,心不外想,那个地方不会是演播厅,也不会是“层楼的上头”, 那个地方就是我的树。

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