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明朝许次纾在《茶疏·饮时》一章，列举了最宜饮茶的二十四个情境，我们不妨一一去体会： 请输入标题 bcdef 心手闲适 披咏疲倦 意绪棼乱 听歌闻曲 歌罢曲终 杜门避事 鼓琴看画 夜深共语 明窗净几 洞房阿阁 宾主款狎 佳客小姬 访友初归 风日晴和 轻阴微雨 小桥画舫 茂林修竹 课花责鸟 荷亭避暑 小院焚香 酒阑人散 儿辈斋馆 清幽寺院 名泉怪石 请输入标题 abcdefg  心手闲适  清闲安适，是很多人一生所追求的梦想。身体的闲适，我们可以通过很多方法去实现；而心灵的清净和精神的安适，却是更多的人苦求而不可得的。从一盏茶中品味生活况味和淡定心境、从容的态度。 感知闲适并非需要丰厚的物质基础，一杯淡茶，一缕暖阳，一份雅趣，足以慰平生！ 披咏疲倦 打开书卷咏诵诗词，兴尽满足之余，稍显疲倦，口干舌燥之时，一杯清茶，可谓是最及时的甘露，沁入心田，身心都得以滋养！ 意绪纷乱 当你的心绪如脱缰之马难以驾驭、玩疯了的猴子一样难以捉摸的时候，茶叶本身所具备使人清醒的功效，就是一剂良药。也是因为如此，茶叶受到修行之人的倍加喜爱。 听歌闻曲  听歌闻曲，也是闲情。歌唱的可以是诗词曲赋，也可以是轻快小调；曲，可以是古琴、琵琶名曲，也可以是胡琴羌笛。此等乐事，若没有好茶佳茗助兴，岂不少了一丝的品味？
歌罢曲终 听歌闻曲，茶以品味助兴；歌罢曲终，茶以回味隽永。不同的场景，不同的心境，也唯有茶这般普遍适应了。
杜门避事 闭门谢客，闲事勿扰。 少了俗事的烦扰，必是静心、研究、著书、创作、修炼等事，也有仅仅是为了躲避一些麻烦。总而言之，去除繁杂的因素，求得这上佳的提升人生境界的空间，是多么的难得，而此时怎么能少了茶？
鼓琴看画 宋徽宗有名画《听琴图》传世，描绘得相当精致，人物表情以及画面气氛，足以引人入胜。 今人慕古人风雅，常于《听琴图》下，鼓琴看画，品茗雅赏，是一大乐事。
夜深共语 夜深人静，清茶对饮，秉烛夜谈，促膝畅叙…… 这一夜之间，足以抵学富五车，足以释多年夙愿，足以成半生回忆…… 多年以后，也许，恰遇一杯茶的味道，又会让我们重新记起当年。
明窗净几 我只在明窗净几上放杯茶。
洞房阿ē 阁 传统婚礼，在洞房中，婚床上一般洒满了花生红枣之类的果实。新娘小心地坐床上等新郎揭去盖头之后，新人要执手到桌前彼此敬茶，表达以后佳偶恩爱、举案齐眉。先是新郎敬新娘，要称号新娘的名字，茶斟七分满，饮者要一饮而干，不能留有茶水。然后新娘相敬如宾敬新郎，新浪要惊叹老婆贤惠仙颜。洞房茶的茶碗不能随意选取，需是特制的“龙凤子孙碗”。
宾主款狎 款狎，是亲近的意思。 主人好客，客是嘉宾，互相仰慕，颇为亲近，这一次茶饮，岂不是喝的心情舒畅，大快人心？！
佳客小姬 佳人最懂得才子风情，吟诗作赋、听歌闻曲、鼓琴看画、唱咏对答、赌书泼茶…… 茶以清谈养性，兴尽才有小酒怡情。
访友初归 访友初归的稍停，一壶热茶，尽去疲惫，再把一番经历收入腹中，弥漫于全身，实实在在。
风日晴和 晴日和风，并不是在雾霾侵袭之后，才显得珍贵。而是珍惜每一个美好的日子，拥用一双发现美的眼睛，品味茶中不同的滋味，体察不同的人生。
轻阴微雨 风和日丽是一种美，轻阴微雨又是另一种美。陶渊明有：“微雨从东来，好风与之俱。”正是读书品茶好时光，不可轻易虚度之。
小桥画舫 浮画舫，跃青骢，小桥门外绿阴笼。
茂林修竹 茂林修竹之地，必有雅事：兰亭雅集、竹林七贤、惠山茶会、笑傲江湖、板桥清居、卧虎藏龙……宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。 竹必雅之物，则茶不必俗。
课花责鸟 栽种鲜花，驯养灵鸟，皆是生活中的乐趣，让山林中的鸟语花香，展现在居所内，是中国人与自然和谐的表现。而茶生在山间，成为人间佳饮，同样是大自然与人和谐相处的典型。 花正开，鸟正鸣，茶正香，且吃一盏去。
荷亭避暑 亭中观荷，清风徐来，荷香阵阵； 茶水解暑，由里及表，清凉夏日。 风炉煮茶。霜刀剖瓜。 暗香微透窗纱。是池中藕花。
小院焚香 小院中，思绪随香烟袅袅在时空中畅游，茶香从口喉入在体内经络游走，皆是虚无缥缈，引人入胜。
酒阑人散 虽是许次纾有意把酒置于末尾部分，酒也不必刻意退隐，前文各情境，以酒代茶，自是另外一番风味。但爱茶如我，当是茶更胜一筹。 酒酣饭饱，人尽散去，热闹终究过去，这清净独留给茶，甚好，甚好！
儿辈斋馆 斋馆，即是书斋，代指立了堂号，儿辈们成家立业了，一生无后顾之忧，这盏茶喝得是志得意满，悠然安享了！
清幽寺院 自古寺院清修，有清茶常伴，“禅茶一味”，这其中的好处，僧人知，茶人知，文人知，众人皆知。
名泉怪石 “水为茶之母”，名泉是一款好茶的强烈追求。在怪石之间，得一泉好水，若此时无茶，最是可惜！
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