 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 这首词，作于北宋神宗元丰五年（公元1082年），这年苏轼46岁，因为“乌台诗案”正贬官黄州。生性豁达开朗的他，善于因缘自适，将人生厄运视作难得的风景。贬官丝毫消磨不了他寄情山水的志趣。这年二月，他游玩蕲水的清泉寺，看到寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声……这一派诗情画意的光景，让诗人觉得眼前的阴霾一扫而空，豪情迸发，于是敞开心扉唱出了这曲旷达乐观的青春之歌  古来歌咏青春的诗作，大抵多慨叹光阴的流逝，什么“人生长恨水长东”，“花有重开日，人无再少时”，“青春须早为，岂能长少年”等等，有着太多的悲吟与哀愁。固然，人生易老青春易逝，这是不可抗拒的自然规律。然而在某种意义上讲，人也未始不可以老当益壮，奋发有为。自强不息的精神，往往能让人在步入人生的后半程时，仍可以焕发出青春的光彩。苏轼就是这样想的，因此他在词里发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说，这既是他不服衰老的宣言，也是他对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤。在贬谪生活中能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的青春之歌，充分表现出苏轼那种热爱生活、执着人生的豪迈情怀。  无独有偶，六年前的熙宁九年（公元1076年），苏轼还曾写下过另一首类似的“青春之歌”。那是在密州（今山东诸城）太守任上，这年暮春，他登上密州城北的超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了著名的《望江南·超然台作》一词。 《望江南·超然台作》 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 这首词，婉约与豪迈相兼。词上片写登台时所见暮春时节的郊外景色，通过色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来，烟雨迷濛，婉约有姿。下片抒情，通过描绘作者感情、神态的复杂变化，寄寓有家难回、有志难酬的苦闷。而“且将新火试新茶。诗酒趁年华”的结语，又将那含蓄的苦闷化作了诗酒自娱的豁达与超脱，磊落洒脱溢于言表。  在苏轼看来，自己虽已至不惑之年，但仍当壮岁，与其面对季节变迁而伤春悲秋，不如忘却尘世间烦恼，抓紧时机，借诗酒以自娱，方不负大好“年华”。当然，“诗酒趁年华”一句，在这里我们也不妨可以理解为把握青春时光，去努力实践自己的人生理想。将一曲原本苦闷怅惘的思乡曲，最后谱成了青春豪迈的励志诗。这真是苏轼才有的境界与本事。 |
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