快乐来自于调伏心性

快乐来自于调伏心性

每天读点阁言警句 2017-05-04 16:06

我们眼见、耳听的一切，如果是起于个人的心念，就发生了喜欢和憎恶。天地万物的善恶，共缘于我心一念的变化。 心中的怨恨、嗔怒、执著、嫉妒等等，才是真正的敌人。这些敌人不是具有手足的肉身，手中也没武器，而是卧藏于我们的心中，由内伤害我们。

与内在敌人相比较，外在敌人的破坏潜力是有限的。必须做到唯求心安，如初祖达摩所说，“不谋其前，不虑其后，无恋当今”，这才是真正的解脱。 人类一直生长在幻惑的世界。佛陀让人看破和放下，并不是让人悲观厌世、混吃等死。

恰恰相反，他要你在看透以后，更加重视今生的努力，抓紧时间担当生前的事，做自己应做的事，但是却不计较、不执著，可以坦然放下，这是一种很高的境界，是一种超然坦荡的态度。认识到“空”，破“我执、我见”，就会平等待人，处处不以自我为中心，不把自己喜欢的强加于别人。

同时又淡泊名利，不争权夺利，有觉悟心、慈悲心，宽容大度，随缘而不攀缘，心地清净，心安理得。给予我们感动的，并不仅仅是那些完全未知的新事物。在每天司空见惯的同样事物中，也能够发现以前没觉察到的新东西，如果我们用心体验，此时，它将给予我们新的感动。

可是，人类命定无法建造佛的理想国度，恰恰相反，他们是从物质享受中取得快乐，是由跟天地万物之相违中取得快乐。所以，人一直在摧毁自然，一直在跟自然规律争斗。这就是人类的文明世界。 如果光是这样，还没有什么，充其量，一直是生生世世的生生死死。就像青草园榭，平芜花树，入冬时开始凋残，到了明春，又依旧是一片气象万千的大地，小白长红，明黄暗紫，这便叫做生机不断。

这亦即是道家的世界。了知世相，是“慧”，在生死流转的苦海里，当见事清明，见物究竟，不随境转，不随物转，我自如如不动。 快乐来自于调伏心性，不调伏心性不可能得到快乐。只要我们相信心性的根本光明，不管世界变成怎样，我们都不会受苦，也不会引起痛苦。

心的本性是光明而自觉的，我们每个人都有基本的条件得到证悟。当你了解内在的心性，愈来愈多的特质就会开发出来，例如：爱。这说明了为何外在环境的改变和心理的转变无关，得到愈多你想要的东西，并不能带来满足。外在的环境不是让我们陷入痛苦的原因，是杂乱的心导致的痛苦。