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我们的祖先在几千年前就发明了天干地支纪时标位解释人体脏腑气血经络运行的方法,这就是“子午流注”。“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数，为什么在十二地支中独取这两个数呢？是因为子为阴极，阳气从子时渐生；午为阳极，阴气从午时渐生。“子”和“午”标志着阴和阳的消长转化的中心点，故以“子”“午”来命名。“流注”两字是指水流，灌注的过程。在此借以说明人体气血循环象水流一样，灌注全身，周而复始，往返不息 人体气血循环受到外界和自身生理条件的影响，如流水般周流出入，从子时到午时或从午时到子时，随着时间的先后不同，五脏六腑，经络气血的盛衰也有固定的时间。气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，如1-3时为丑时，气血流注肝经，1-2时为盛，2-3时为衰。把握时机调理时补虚泻实，才能使机体保持阴阳平衡。 子午流注学说认为，经络气血运行各有其盛衰，一天十二时辰流注十二脏腑经脉，即寅时从肺经开始，依次流注大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经，终于丑时肝经，日日如此，循环往复。 寅时（3点至5点）气血流注于肺经。脏腑十二经脉起于肺经，所以肺经是阳气渐旺的开端，也是人体气血的开端。一日之中，寅时也是人体各部开始由静转动，各部分对气血的需求量增加。肺处于五脏的最高位置，称为“华盖”。肺主管呼吸运动，从自然界吸入清气，又把体内的浊气排除体外；肺是心脏的辅臣，辅佐心脏完成人体新陈代谢。如果肺的功能失调，就会造成心肺功能失常，若不及时调理则可导致严重的后果。寅时人体温度最低；血压也最低；脑部供血最少；夜班工作人员容易在寅时出差错，患心肺病的人更易出现心肺疾病复发或突然死亡。由于此时身体各部对气血的需求量增加，因此，会加重心脏的负担，这就是许多患心肺病的人死于凌晨3-4点的原因。 健康的人这时应该是深睡状态，即通过深度睡眠来完成生命由静而动的变化。可是身体虚弱的人或老年人这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部对血的需求量增加，相应的大脑得到的血就减少了，自然就会睡不着了。 另外，在寅时，有肺病的人反应较为剧烈，哮喘、剧咳表现尤为严重。 卯时（5点至7点）气血流注于大肠经。“肺与大肠相表里”。寅时肺气足，卯时应有正常的大便。7点过后，粪便中的毒素就会被人体吸收，所以在7点以前排泄大便最好。如果大肠功能失调，虚者可表现为大便溏泻，或五更泻泄；实者可表现为大便干结，不易排出，甚者球便等。 辰时（7点至9点）气血流注于胃经，这时候吃早点最容易消化。但特别应该注意的是，此时最不易喝酒，否则会给肝脏带来负担。如果胃火过盛，可表现为唇干裂而红，消谷善饥；胃寒者，可表现为口流清涎，胃隐隐作痛，不欲饮食。 巳时（9点至11点）气血流注于脾经。脾是“仓癝之官”，主管食物及水液的运化，可运送营养到全身。所以脾为气血生化之源，是人体血液的统领。脾的功能正常，消化吸收就好，血的质量也好。这段时间不宜吃生冷食物。否则会使寒气积于脾胃，造成脾胃功能失调。 午时（11点至13点）气血流注于心经。心为君主之官，主宰全身各脏腑功能活动。心将血液输送全身，并统领人的精神意识思维活动。午时一阴生。在这“阴阳相搏”之时，能休息片刻，对养心、养神、养气大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。 未时（13点至15点）气血流注于小肠经。小肠在未时对一天中人的营养进行调整，吸收精华，分别清浊，把水液归于膀胱，糟粕归于大肠，精华输送于脾。如果小肠有热，就会表现小便短赤而痛，有的中老年人会表现咳而排尿的现象。 申时（15点至17点）气血流注于膀胱经。健康的人这时候是读书和学习的最好时光，所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。这时，由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。申时人体体温为一日中较热之时，阴虚体质的人出现烦热、潮热较为明显，因此，在申时清利五脏六腑之热，可获得事半功倍之效果。 酉时（17点至19点）气血流注于肾经。“酉”是成就的意思。如果说早晨5-7点（卯时）代表一天或一年的开始，那么晚上5-7点的酉时则代表一天或一年的关门。自然界天地与人体在这一时刻开始进入秋冬收敛、收藏的时机。此时身体所表现出来的病痛都是肾的收藏功能出现了问题。而酉时出现低热则是肾气大伤，尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。 肾脏无论对男人还是女人都是相当重要的器官。肾主藏精，全身各器官收集来的精气都上交于肾，由肾统一分配管理。养肾要着眼于藏，神藏于内，不要暴露于外，同时还要调节不良情绪，遇到不顺心、不高兴的事情尽快抛掉、扔掉、甩掉。 肾脏失衡主要为“肾阳虚”和“肾阴虚”。 戌时（19点至21点）气血流注于心包经。心包是心的外围保护，又是气血的通道。戌时心包经旺，可清除心脏周围的外邪。使心脏处于完好的状态。 亥时（21点至23点）气血流注于三焦。三焦是个不容易说清楚的概念。“焦”字的意思是用小火烤鸡。因此三焦无论指人体上、中、下，还是指一个腑腔，都是指生命处于一团融融温暖的气息中。“亥”这个字非常有意思，像一男子搂抱一怀孕女子。而《说文解字》的第一个字是“一”，最后一个字是“亥”。如果说“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”则表示又回到初始的混沌状态，生命的轮回又重新开始。 因此，在传统文化中，无论是医道，还是文学家，我们始终能看到古人对宇宙自然生命的理解与态度。并不是只有太阳每日照常升起，人类的生命与生活也会沿着基本的规律而运动和发展，都可以在结束的时刻一切又重新开始。 亥时三焦经最旺，如果人们能够在亥时入睡，可使整个身体都得到休息和修整，并从这种彻底的休整中孕育新的生机。 亥时百脉皆通，身体失衡者可在此时进行全方位调整，阳虚者补阳，阴虚者滋阴，气虚者补气，血虚者养血，中老年人睡眠抗干扰力较差，所以亥时一般不可用寒凉食品。 子时（23—1点）气血流注于胆经。人身之气机，日日俱从子时出发。子后阳气生，午后阳气降，这也是《黄帝内经》中“凡十一藏皆取决于胆”一说的根本由来。也就是说五脏六腑的功能都取决于胆气能否生发。人们在日常生活中常有这样的体会。一般夜里九、十点钟就会有困倦的感觉，熬到11点时又有精神了。这就是胆经生发的缘故。但子时阳气的升发之力尚小，所以子时前睡觉，就是通过睡觉保养这点生机，保证胆的新陈代谢正常完成。如果子时不入睡者，就会出现面色青白，易生肝胆疾患。有些人由于长期睡觉晚，还会造成一有响动就胆战心惊的现象。 丑时（1—3点）气血流注于肝经。肝为血海，主贮藏或调节人体全身的血液。“人卧则血归于肝”。因此，保证丑时的深睡眠就是在养肝、养胆、养血。肝的功能正常，脾胃的功能也就正常，气血、津液的运行也正常。养肝最好做个“温婉女子”。因为肝为将军之官，性情急躁，直来直去，不转弯抹角。养肝就是疏理他的性情。性情急躁只能助长他的暴脾气。所以在调理上要柔和、舒畅，力戒暴怒和抑郁，这样就不会使肝气过旺。 如果丑时未入睡者，会影响肝的新陈代谢，表现为面色青灰，情志倦怠而烦躁，易生肝胆疾病。养生主张，睡觉是第一大补。 肝开窍于目，肝的功能可直接反映在眼睛上，所以工作时至少每隔一小时让眼睛休息三分钟。这样既可以缓解疲劳，又可以保护视力。目前，戴眼镜的小孩子越来越多，脾气越来越大，就是没有养护好肝。 以上介绍了一日之中十二时辰从寅时到丑时流注的过程。用时辰学指导养生调理有很重要的意义。所以掌握了时辰，就掌握了养生调理的诀窍。根据时辰学调理，往往可以起到事半功倍的效果。
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