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五音六律十三徽，一弹流水一弹月。 七弦为益友，两耳是知音。  《欸乃》存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》（1549年），亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》，有多种传谱，现琴家所奏多以《琴谱正传》（明黄献撰于1547年）的十段无词《渔歌》发展而成。其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释。后《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》。 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
《神奇秘谱》：臞仙曰，高山流水二曲，本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之音，后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐，分为两曲，人分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。 大抵琴音以古淡为宗，非在悦耳，心境微有不清，指下便尔荆棘。清风朗月之时，心无机事，旷然天真。时鼓一曲，不燥不懒。则缓急轻重，合宜自然，正音出于腕下，清兴超于物表。
《阳关三叠》本是首唐朝的流行音乐，又名《阳关曲》、《渭城曲》，大概就像当你踏上月台从此一个人走之类的送别歌。是据唐人王维七言绝句《送元二使安西》而作，原诗本是可以唱的，宋代遗失乐谱，现在曲子是据一首琴歌改编的。所以只要时间久，盗版也能熬出头。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍。
《渔樵问答》——是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。 暮烟生，归舟系岸，倦鸟鸣壑。谁醉冰轮锦幄，渔樵共饮对酌。叹隐逸风流山水约。话千载、得失功错。又漫道桐庐子陵事，疏狂似云鹤。
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