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一个人不能选择父母，但是除了鲁滨逊之外，每个人都可以选择自己的朋友。 刘禹锡在《陋室铭》写道“谈笑有鸿儒， 往来无白丁。”到这陋室谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的朋友中没有知识浅薄的人。 “惟吾德馨”的刘禹锡自是安贫乐道，志趣高雅的人，所选择的朋友也是可一起“调素琴，阅金经”。所谓志趣相投便相交即如此。 东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。 又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。 管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。 与朋友交往，最重要的不是甜言蜜语，不是容貌金钱，而是你和朋友对于这个世界的看法，对人生的态度是否一致。 在成人的世界里，只有相同价值观的人相处起来才会更为舒服和长久！ 社会像个茶杯，浮在水面儿的是一群人，沉在水底的是另一群人，所谓层次之分，是说你所能找到的让你十分舒适怡然的朋友圈儿，一定是与你个人的段位相似的。 伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。二人对于音乐，有着极高的品味与认同。伯牙弹琴的时候，想着在登高山又想着潺潺流水。钟子期都能从琴声中领会到。 关于音乐，他们处在同一层面，互相理解，惺惺相惜，相处的十分愉快，乃至于钟子期去世后，伯牙悲而摔琴。 一位朋友说，她曾发自己买的一条两千块的围巾到朋友圈，却被一个好友评论说“跟两百块的也没什么区别啊，省下钱买点什么不好”，过后，朋友便拉黑了这位好友。 不是两千块的事情，是消费观的问题。 而消费观，不过是不同段位的折射罢了。三十块一杯的星巴克咖啡，有人像买矿泉水一样喝，有人就会心疼，谁都没有错，只是彼此的段位不同，所融的圈子不同。 贾平凹认为，朋友可以归两大类： 一类是生活关照型。 比如家里装修帮忙买材料、收拾东西；家人病了帮找车去医院等等。或许人家帮我的多，或许我帮人家的多，但只要相互诚实，谁吃点亏、占点便宜就无所谓。 一类是精神交流型。 具体事都干不来，只有一张八哥嘴，或是我慕他才，或是他慕我才，在一块谈文道艺，吃茶聊天。 其实，与谁交朋友基本上是得“门当户对”的，要么在生活里，彼此照应的上；要么在精神世界里，彼此聊得来。离开了这些，那彼此估计就慢慢疏远了。 在社会历练久了，会发现，人都是跟相似的人，三两成群。我们所交的朋友，正是我们自己的一面镜子。 一个人的朋友圈子，往往能看出来一个人的性格、修养、甚至是人生成就。 和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。 和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，高人为伍，你一定不会甘于平庸。 自己的朋友就是自己的一面镜子，他们的人格和层次，正是你的真实写照。 其实，交朋友，不图数量，只求质量，适合自己的便足矣。 |
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