知与行哲学的思考之七

知与行
——哲学的思考之七
知与行，是中国古代哲学家反复演绎的命题。知与行的统一，是人匡世修身的最深涵养。天下事，一个是行而不知，一个是知而不行。行而不知则惘，知而不行则颓。
知与行的关系后面潜伏着文与思的要旨。文而后知，思而后行。何谓文，照知之烛也；何谓思，延行之翮也。善为文者，其烛明也；善为思者，其翮健也。
以文养知，以知采文；以思辟行，以行丰思。知暗，其文必昏；行窘，其思必困。知受磨，必多文；行受挫，必多思。为文者，唯累唯乏；为思者，唯恍唯惚。
知难而厉，行顺而颓，世之常也。
文虽华而知宜朴，思愈密而行宜疏。
不思而得，不期而遇，不驾而往，此语言之天趣也，唯患其少而不患其多。言而无文，其行不远；言而少文，其行不速。
知行不乱，知止不殆。
天下荣辱得失，皆系一争字。夫唯不争，故莫能与之争。老子所言，良矣，善矣。
知伪而不怪，大德也；知偏而不察，大智也。人有隐衷，故有伪；人有喜好，故有偏。
伪生奸。偏滋恶。