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《摔跤吧！爸爸》：瞧人家的“主旋律电影” 阿达 最近热映的印度电影《摔跤吧！爸爸》，好看，完美。用一句咱们这边的习惯用语概括此片，不妨戏称为“主旋律电影”——就是主要元素均为正能量的、正面意义的、励志的、英雄主义的。该片的主角是一对“父女摔跤英雄”，形象绝对光辉，他们百折不挠，全力拼搏，为国争光，可歌可泣，尤其是当夺冠后国旗升起国歌奏响时，印度人虔诚的举止和神情，完完全全是“爱国主义的召唤”。就像美国“主旋律电影”《血战钢锯岭》的镜头一样，主人公从悬崖上被躺着吊下来时，那个煽情的音乐…… 《纽约时报》这样称赞《摔跤吧！爸爸》，说它是“鼓舞人心的电影，喜剧效果佳，励志且感人”。你看这“鼓舞”“励志”“感人”，正是典型的主旋律特色。《纽约时报》可不是随随便便表扬谁的，它的一句表扬，几乎就是盖棺论定，即便像内部爆料这样的事情，一旦上了它的版面，也必是全球性爆炸新闻。 这就令人沮丧地想起咱们的“主旋律电影”，每每直白，空洞，宣传，说教，甚至脑残。只要被名曰“主旋律”，不管是哪种类型的艺术创作，基本就是“奔着获奖去，不管没人看”的货色。纳税人的钱被“主旋律创作”挥霍着，却看不到几部真正“受人民欢迎”的作品。久而久之，本来是伟光正的“主旋律”渐渐变成艺术上很low 的代名词。 也有人说《摔跤吧！爸爸》是套路电影，此话也算没错。但套路也是路，而且往往还可能是主路。从绝对意义上而言，任何电影都可以归之于某种类型，类型就会有套路。但是如何在套路中玩出无穷的花样，这就考验艺术功力了。 《摔跤吧！爸爸》能够玩到广受欢迎和备受称赞的程度，说明它把套路玩得非常纯熟和富有创意。此片在国外知名电影网站中，IMDB评分达到8.8分、烂番茄收获96%的新鲜度，在第7届北京国际电影节上，该片创下了展映场次90秒全部被抢购售罄的惊人纪录。主演阿米尔·汗更是二度来华宣传，开启了全国多城路演活动，所到之处受到了中国影迷的热情欢迎。
当然，我在这儿不断用“主旋律”来形容这部电影，只是便于说事而已。对于印度的影人来说，他们并不持有这样的执念。他们是被真实生活中的人物所感动，然后按照故事片的规律，设计情节、塑造人物、调度电影语言…… 出乎意料的是，在这部电影中，并没有常见的“一言不合就载歌载舞”的冗长桥段，而是异常巧妙地用“印度电影必配插曲”融入情节之中，非常贴切地交待了故事细节和人物的心理活动，一切恰到好处。
尤可称赞的是，影片一方面用“夺冠的期待”为主线吊足观众胃口，另一方面又用极具民族和民俗特色的细节展露了编导的思想锐角，其在情节中生长出的对男尊女卑的批判，对官僚主义的批判，对体育体制的批评，点到为止却极有力度，毫无说教之感，大大增加了影片的思想含量，使得影片既令人感动，又引发思索。
在娱乐性和思想性的结合上，印度电影堪可榜样。此前阿米尔·汗的另一部著名电影《三傻大闹宝莱坞》也是如此，其幽默感和娱乐性更甚《摔跤吧！爸爸》，但它巧妙而辛辣地调侃了印度教育体系的僵硬刻板。《摔跤吧！爸爸》中，则是用“直抒胸臆法”点明主题—— 当吉塔向英联邦运动会冠军发起挑战时，父亲鼓励她：“你的对手不仅是那个澳大利亚选手，还有那些歧视女性的人！”彼时彼刻，听上去一点不违和，而是觉得恰到好处，他不仅是为了激发女儿的斗志，也是在为印度女性呐喊。于是这块金牌赋予了更大的意义：它改变的不仅是一个女孩的命运，也让无数遭受性别歧视的印度女孩看到希望。
一部“印度主旋律电影”能够感动到全球无数观众，说明凡是彰显“乐观向上、百折不挠、英雄主义、励志智慧”等积极元素的艺术作品，不分地域民族国界，具有普适的“打动性”。假如咱们的电影也能立足生活，遵循艺术规律，而不是囿于简单的意识形态思维，动辄“政治正确”，动辄“难过审查”，也不会输给印度电影吧？ 不过我还是说句不中听的话：狼奶吃久了，做人也不像人了。在习惯了无所不在的紧箍咒后，即便紧箍咒脱却，很多人还会“自戴紧箍咒”，这就是所谓“斯德哥尔摩症”——受迫害一旦成了习惯，被虐就会成瘾，最后内化为“自我需要”。 咱们的很多艺术家，不是已经异化成这样的“斯德哥尔摩症”患者了吗？
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