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《时代商报》：群智集结-他们“重现北大营” 作者-《时代商报》记者 常少平 北大营老营房。2012年，沈阳市文物局将这几栋残存的营房列为“不可移动文物”。 沈阳，矗立在中国东北莽苍苍的大地上。沈阳人，在这里孕育着抱负、繁衍着梦想。要想了解沈阳人的生活，就得留住沈阳人的记忆。近年来随着电视网络以及报刊上以怀旧解密题材的优质内容蓬勃兴起，出现了普通市民对于历史题材故事和作品无比热衷。与此同时，被称为“口述历史”的一种研究历史、搜集历史的新学科也渐渐地热门起来。 2015年，中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，沈阳的一个志愿者团队，他们拍摄、收集城市老照片，探究历史背后的故事。9月26日，“追寻历史的民间力量系列活动之《重现北大营》发布会”，在沈阳市皇姑区一处书店举行。他们把考证的技术、过程、工具等形成方法论，以指导更多的人参与其中。在微博、微信、博客中，他们利用老照片和地图，制作了最靠谱、最严肃的沈阳城“穿越指南”——为公众展开沈阳那段历史的动态图景。 群智在集结一本画册背后的故事 “9·3阅兵”铿锵的步履声犹在耳畔，纪念抗战胜利70周年的话题依然沸腾不止，在这个充满了悲欢记忆的年份，正沉湎于互联网的国人们似乎也有意无意被一种叫做“历史”的东西所感染。对于沈阳一群文保志愿者们来说，2015年是一个可爱的年份，所有人都跟他们一样了，热衷挖掘记忆，行走遗迹，追寻历史。 2015年9月26日上午9时，《重现北大营》发布现场，小册子的文章作者与读者见面会在沈阳市皇姑区一家书店准时进行。期间，作者们简谈创作感受，相关领域人士畅谈民间历史资料收集与整理的意义等。 据本次活动的组织者杨树对本报记者说，这本小册子的推出源自于沈阳老明信片收藏家余泓的一个提议。2012年，他联系到杨树，想用自己多年收集的二百余张有关北大营的老明信片编辑一本画册。“三年过去了，因为抗战胜利70周年的契机，终于可以操作。” 北大营最后几座营房的发现者郑英杰最早加入编撰的团队，并带领杨树等人查看北大营遗址，寻访老住户。一些媒体人主动担纲主旨文章的撰写。在此之前，他们已经从国外的网站下载了大量有关北大营的历史文献，但因为不懂日文，迟迟没能研读。有一天，一位朋友介绍了从日本回来的另一位朋友，对方欣然同意做日文翻译。东北讲武堂历史研究中心的工作人员将自己关于东北军的研究成果也贡献了出来，使九一八前的史料更加丰富。 就这样，“沈阳图景”团队“重现北大营”之旅，于今年4月正式起行。 民间有力量对后人最温暖的交代 七八年前，沈阳文保志愿者团队的伙伴们因为共同的爱好而相遇，几年前开始使用“辽宁文化遗产保护志愿者团队”这一称谓，目前核心成员由媒体工作者、职业经理人、机关干部、企业员工、在校学生及退休人员组成。利用业余时间，大家通过收集老照片挖掘鲜为人知的沈阳历史故事，在城市历史研究、记忆宣传等方面做出自己力所能及的贡献，通过公益讲座等形式，唤醒这座城市的记忆。“沈阳图景”是他们的另一个称谓，这个团队人才济济，是文保志愿者们利用多媒体手段精心打造出来的成果展示平台。 2015年8月29日，辽宁文保志愿者团队协助辽宁移动电视频道成功举办了“骑行沈阳，寻找身边的抗战遗迹”大型公益活动，带领广大市民认识了7处与抗战有关的历史遗迹，包括大和旅馆、东北讲武堂、盟军战俘营、审判日本战犯法庭等。参加活动的市民突然发现自己的城市与抗战的联系如此紧密，在骑行健身的过程中还得到了历史的熏染，许多人感到不虚此行。 在这个活动期间，有两个人的一次偶遇也堪称美谈，让文保志愿者们如沐春风。其中一位，是义勇军将领郭景珊的儿子郭春光，另一位则是抗日名将王耀武的曾侄孙王统一。两位年龄相差半百，却一见如故。王统一曾撰文《关东“赛德克·巴莱”》怀念与郭景珊共同战斗过的抗日英雄唐聚五，郭春光也对抗日铁军——第74军军长王耀武的事迹如数家珍。 一问之下，郭春光正在筹建抗日义勇军纪念馆，而王统一正在整理曾叔祖父的资料，准备在沈阳做一次分享会。两人的谈话深深打动了文保志愿者们，很多志愿者愿意贡献出自己的文献资源，还有人主动担当讲解。 “这都是为了让那段不能泯灭的历史记忆在大众中广泛传播，长久传承啊！这，就是民间的力量！”杨树对本报记者说，胜利归于人民，而历史也终要归人民来书写，“民间力量，自下而上地追寻历史，产生的结果应该是对后人最温暖的一种交代。因此，借此全民纪念抗战胜利的时节，我们文保志愿者推出‘追寻历史的民间力量’一系列活动，来展示民间人士收集和整理历史档案、文献并编撰、传播的成果，交流经验，探讨得失，并希冀大众广泛参与其中。” 梦想即故乡“口述历史”与“民间记忆” 民间记忆的口述历史，也称口碑史学、口头史学，是运用现代化的手段收集人们口述的历史资料，用来研究历史的新学科。我国历来重视治史，自解放后，全国上下各地都建有文史资料收集编纂的机构，一时间收集“三亲”（亲历、亲见、亲闻）史料在各地兴起。 当然，对这些自发的民间文保志愿者们来说，对于历史的探究不仅仅是“自将磨洗认前朝”，更应该是关注到当下。“正如历史学家克罗齐说，一切真历史都是当代史。历史正是以当前的现实生活作为其参照系，这意味着，过去只有和当前的视域相重合，历史与生活相关联的时候，才会为人所理解。”文保志愿者，同时也是工作于沈阳的资深媒体人，杨树这样向记者阐释他所做的这些事。 雪泥鸿爪，斑斑轨迹，一代人来一代人去，记录口述历史，盘活民间记忆，显然是一项真正意义上的心灵考古。如今，很多英雄人物都一一作古了，而他们的亲述历史已经成为研究和还原历史的重要依据。但是，对于民间记忆来说，这仍然是少数，更多的是默默无闻的亲历者。“正因如此，我们把‘口述’称为‘民间记忆’，正是想在国家正史的宏大叙事之外建构起民间的历史记忆。乡关何在？如此便是。”杨树对本报记者说。“故乡，有时候像母亲推开儿子一样，会逼着你远行，让你带着疼想她。”冯 ，自由设计师，园林景观设计是他的职业，却坚守着对这座城市的挚爱，9月26日在《重现北大营》的发布现场，他深情地这样说，他长在沈阳，游离在沈北、铁西、和平，也曾为了生计游走他乡，却又回到故乡。“什么是故乡？有梦的地方，就是故乡。”耳濡目染，口耳相传，文保志愿者不知不觉也影响了一些在电台、电视台、报刊和网站工作的媒体人，他们主动地加入进来，运用各类资源创办并制作相应的栏目。 在“沈阳图景”的一些志愿者们看来，这既是为扩大“民间记忆”的影响面，也是达到“采之于民，传播于民”的宗旨。“从某种意义上说，这种民间记忆的成果一般都得转化为以文字和影像的形式，通过商业途径面世的作品附着着吸人眼球的传奇商业性，满足普通读者的猎奇心理。”谈到媒体人的加入，杨树这样对记者说，历史资料不是消费必需品，不是人人、时时都需要，“但是它的价值就在于你了解了之后，润物无声地使人学会了思考思辨，重新审视了自己的价值观念，并从中汲取做人做事的精神力量。” 故事再发掘把握历史才能面向未来 “当代的青年人对于历史鲜有感兴趣的，或许是因为自身并没处于历史的某个拐点，在我印象中，大多青年人抱有历史虚无主义的态度，而产生这种情况的原因比较复杂。当我发现沈阳有这样一群年轻人在做这样一件这么有意义的事，起初让我很惊讶，继而是由衷地敬佩。”沈阳知名作家宋欣先生在发言时如是说道。 这些民间的文保志愿者们正不知不觉地进行了一次历史学和社会学的田野调查，志愿者触及到的一些史料中如有一些特殊历史价值的，可以作为选题继续深入采集，包括祖辈们的照片、实物等，最后汇编成了这本小册子，成了志愿者们在工作之余共同完成的一部有价值、有内容的作品。“这样的过程，本身就是一堂最生动的历史课。文字、影像、景观，三位一体的内容建构，形成了立体的民间记忆。历史需要景仰，因为她真实而凝重；历史需要膜拜，因为她璀璨而震撼。” 采集“民间记忆”是个工程浩繁、历时弥久的工作。这就决定具体参与这项工作的人要有正确的认识。“从理论上讲，这应该是个全民运动，因为只有这样才能尽可能地记录随时逝去的历史。”一位志愿者对本报记者说，除了邀请各界人士针对某一历史事件或历史时刻提供其主述或转述的“三亲”资料，也可由有兴趣者对其难忘的历史经历提供其翔实的文字影音史料或实物。“九一八”、“抗战”，这段历史对沈阳人来说太深刻了，难道还缺少史料？在文保志愿者看来，很多史料因为缺乏普遍的传播性，被档案馆、图书馆作为文献收藏，等于束之高阁，静等着读者或研究者光顾，很被动，即便是被挖掘的新史料，容易再次以某种载体静静地沉淀下去，亟待被再次发掘。“也就是说，绝大多数史料是作为档案馆和图书馆的特色收藏的形式存在着，文本的利用价值不高。应该设法尽可能将史料文本作为资源再次被利用，如在电台电视台、报刊网站以专栏栏目的形式进行包装和播出，就会有更多的机会接触到受众，才会实现其应有的社会价值。” 与馆藏的史料相比，“民间记忆”的文本看起来似乎有很大的不同，读了“沈阳图景”团队的这本抗战历史小册子，对沈阳这段历史的感受不那么抽象而平面。小册子运用了丰富的多媒体手段，从排版、印刷、图文展示、栏目设置、内容设计等诸多方面全方位重现沈阳的北大营。两位“80后”设计师艾昊和孙宇，为北大营遗址的保护和开发拿出了自己的创意并设计了效果图，这样，重现的视角不再停留于历史，更触及到了未来。而在画册编撰过程中，辽宁省图书馆的王爽、沈阳文保协会的张景振，还有远在海外的知名学者和抗战知名人士的后人的帮助，提供了宝贵的文献资料。“读书明理，知史知耻。这是一个民族成长特有的表现。”杨树对记者说，“故事，就是过去的事。过去的事就是历史，而历史其实就在我们身边。把握住历史，才能够面向未来，这就是我们应该做的。”
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