【空行法教】195～199

【空行法教】195
莲华大师言：谨知佛法无有义利，必以之住心中，并实行之。
磋嘉妈白言：如何行之耶？
大师答言：对见广大了知，对教法无边见。夺修法之宝座，将一切法之义，集于心中。启行为之门，莫令见与行不合一。具得果之信，使轮涅一于法性。知守三昧耶之规范，不越此戒。如是修者，修法则无所谬误。
总之，勿让修法堕于平凡，将之吸收于心，及以之实践，紧记之！
【空行法教】196
莲华大师云：于未来世，末世黑暗时期降临时，有自称修行人者，未得允许，却教人修法，自不修持，却教人修持，自不解脱，装作教人解脱之道。充满私欲，而教人抛弃染著枷锁，叫人慷慨。对自己所为之善恶，一无所知，而信口道人家所为是善是恶。自无定境，诳称利他。吾知将来以佛法之名，装作伪善、欺诈、行骗者多矣。
于未来世欲修佛法者，当读此莲华散人所造之嘱言并自验证之！
【空行法教】197
当观轮回过患！此生一切均为无常，至为明显，应自内省思维！多闻成就大师之传记，知其如何自律。觅得具德上师，以身、语、意至诚承事之。
于初，勿与之如平辈之交友，而以学习与观想断诸邪妄。
次不断修持，并作坚忍。
最后，以修持将法融合于心，并对治妄念等。
常守誓句与戒律，无令退转。修法无令间断、或推迟，应即修之，以实践所发之愿。
【空行法教】198
纵吾一散人已得成就者，无有散乱之时。见诸迷失众生，正受驰求世法、烦恼、欲望及黑业之苦时，悲欲泣也。心为愤慨而痛。
己得人身，由善恶业而受乐与苦，不期以即身成就者，纵修一座皈依亦无，而代以追求、野心、散乱、今生之享乐，而积集恶业，实无有心者，其心已腐朽，魔罗之鬼已潜入其心，其为诸魔所骗矣。
若由心深处以三宝作依怙，修即身成就之法，绝无被三宝所欺之可能也。
受欠缺衣食之苦，实无可能也。人常称缺修法用之衣食，故无暇皈依或修法，并谓无有余暇，其实为无耻而自欺也。
当下，当诸根具足，并有暇之时，若不努力修觉悟之法，转瞬即被业风所吹，直至死主之处，而死之时愈近。于此之时，方才发狂想诸法，则只惜迟矣。紧记之！
【空行法教】199
总之，修法者无有成就，除非紧记死字于心。
未来世具器者，吾莲华散人，