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古人云“日出而作，日落而息”，这是符合人体规律的。中医认为，白天是阳，晚上是阴，白天要活动，晚上要休息，如果长期该活动时不活动、该休息时不休息，就会导致人体五脏六腑功能失衡、气血混乱，伤害自身健康。几乎人人知道，保持良好的生活规律，妥善处理日常生活细节，趋利避害，可以延年益寿。反之，则伤身体损健康。《黄帝内经》就特别提倡“饮食有节，起居有常，不妄作劳”的生活习惯，而认为“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心”的作法与养生背道而驰。金元大医家李东垣在《脾胃论》中还具体说到，（生活中）“忌浴当风，汗当风，须以手摩汗孔合，方许见风，必无中风中寒之疾。遇卒风暴寒，衣服不能御者，则宜争努周身之气以当之，气弱不能抵御者病。……饥而睡不安，则宜少食；饱而睡不安，则少行坐。遇天气突变，风寒隐晦，宜预避之。” 现代人的生活是怎样的呢？你看，现代人开着小车、坐着电梯去健身房锻炼身体，山珍海味、酒醉饭饱后又去寻觅各种减肥药，名义上是减压，实际上却在歌舞厅、酒吧等地流连到深夜……这些实在让人啼笑皆非。 人生在世，没有一事离得开“起居”，而这里所说的生活起居养生，主要涉及与学习、劳动、娱乐、休息（睡眠）、房事等等方面。
优化环境 这里的优化环境主要是创建宜居环境。人离不开自然，中医很早就提出了人与自然相生相应的“天人相应”学说。《黄帝内经》在总结环境对人体健康与长寿的影响时指出，“高者其气寿，低者其气夭”。说明住处地势高的人多长寿，而地势低的人多早夭。我国人口普查表明，居住在高寒山区的新疆、西藏、青海，无论是人群中百岁老人的比例，还是老年人口的长寿水平，都要高于国内其他地区就是最好的明证。不仅居住地高低不同影响人体健康，就是水土不同，气象条件的差异，居室的采光、通风、噪音和居室内外的环境美化和净化等，也将影响人体健康，而且还将影响生活质量和品位。 色彩助情调。据心理学家研究，不同性格的人有着不同的色彩属性，而环境的色彩往往与本人的健康有密切相关，配合得好可达到养生效果。白色是所有颜色的综合体，既无比高尚、纯洁、友爱，又充满幻想。黑色与白色相反，它象征一种沉稳，庄重，冷酷。红色属喜庆、激动之色，象征勇敢、坚强、威严、充满活力。黄色属富贵之色，象征待人接物心平气和，无拘无束，生财有道。灰色属于保守之色，象征胆小，敏感，疑虑，多愁善感。蓝色属于自由之色，象征天空、干净、清洁、好动。绿色属天然之色，春天之色，象征着生命力、希望、和平。紫色属于神秘之色，象征浪漫、优雅、高傲。我们居住的房屋，无论室内、室外，居室、客厅，如果注意颜色的搭配，就能让自己赏心悦目。比如居室，其色彩搭配的四大经典是：黑＋白＋灰＝永恒经典；银蓝＋敦煌橙＝现代＋传统，蓝＋白＝浪漫温情，黄＋绿＝新生的喜悦。 芳香爽心神。嗅觉是动物和人类最原始的生存工具，香气清新爽神，久用也不会有头晕的感觉。中国人普遍不大注重用香气，更不知道如何用香气来养生。然而，在《神农本草经》、《黄帝内经》、《本草纲目》等古代医著中却有许多用芳香治疗人体疾病的记载，可见，芳香的效用由来已久。芳香对人体有许多作用，如，愉悦、舒适、安宁、平衡、和谐、止痛、疗伤，还可以提升自信心等。如何选择芳香产品？香料分为天然香料和合成香料。天然香料与合成香料的区别主要是：天然香料常能使人产生“愉悦”、“感动”等很微妙的心理体验，而合成香料却几乎完全没有这种效果；天然香料是大自然的良药，以天然香料（动植物香料或其萃取物）或中药材制作的香品，在气味芳香之外，还有安神、养生、祛病等丰富的功效；人工合成香料，有浓烈的芳香味，但有其味而无其气，有其形而无其神，且价格低廉、无治疗效果。天然香料几乎都是药用植物，不仅有香气，还含有十分丰富的营养成分。芳香养生的应用方式一般为：沐浴，焚香，食疗，按摩，刮痧，熏香等。 鲜花显品位。为什么老年人特别喜欢养花？就是因为老年人阴气太重，需要用阳气来协调，而花属阳性，充满生气，而且鲜花使人赏心悦目，精神爽快，所以能够达到养生效果。其实，不独老人喜欢花，人人都喜欢花，不仅因为花的颜色鲜艳、香味宜人，更重要的是植物开花期是性的开放，体现了四季的生气和活力，进而提升了人的生活品位。花影响着每个国家，不但有国旗、国徽、国歌，还有国花。不仅有国花，许多城市还有市花。为什么选花，不选其他植物、动物或别的用品呢？这就是因为花在人们心目中永远象征美丽。如中国、美国、英国等都把牡丹定为国花，日本的国花是樱花。花，不但可以制成食品、香水、香精、香熏，还可作为广告的形象。人与人交往中，最妖娆的名片就是鲜花！情人节到了，给情人送一束玫瑰花，到医院看望病人，送一束康乃馨……但是，生意人不宜送茉莉花（没有利）、梅花（霉气）等，红喜事也不能送白花（白色花多为送葬品）。
起居有常 起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阴阳消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。古代养生家的“春夏养阳，秋冬养阴”即是例证。这些，我们在“顺时养生”中说得比较透彻。在这里，我主要想说说安卧有方。 睡眠养五脏。常听人说，不懂得休息就不懂得生活，而最重要的休息则是睡眠。睡眠是人的一种生理需要。人在睡眠状态下，身体各组织器官大多处于休整状态，气血主要灌注于心、肝、脾、肺、肾五脏，使其得到补充和修复。安卧有方就可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。怎么样才算是安卧有方呢？第一必须保证足够的睡眠时间，比如中老年人每天睡眠时间以6～8小时为宜；二是要注意卧床宜软硬适宜，过硬，全身肌肉不能松弛得以休息，过软，脊柱周围韧带和椎间关节负荷过重，会引起腰痛；三是枕头高度一般以头放下后下巴和额头处于水平面为宜，过低，可使头部血管过分充血，醒后出现头面浮肿；过高，可使脑部血流不畅，易造成脑血栓而引起缺血性中风；四是有正确的睡姿，一个人感觉舒适为宜，一般都主张向右侧卧，微曲双腿，全身自然放松；五是要养成良好的卫生习惯，晚饭不宜吃得过饱，也不宜吃刺激性和兴奋性食物，中医认为
“胃不和则卧不安”，睡前宜梳头，并用热水浴足。光做到这些还不够，比如，虽然你一天睡了8小时，可是，你的睡眠时间是凌晨2点到上午10点，这样不行。我们说要有规律的生活，就是要制定睡眠时间表，上床与起床时间雷打不动，与保持一定的睡眠时间同样重要，因为固定的睡眠习惯有助身体张弛有度，自我修复。可是，现代人经常熬夜，不少人喜欢甚至崇拜所谓的夜生活，这样不好，无论如何，要争取在夜里11点前睡觉，这是因为每天晚上11点到凌晨1点是阴阳交接的时候，这是一天中阴气最盛、阳气最弱之时，是最好的睡眠时间，如果连续熬夜，就会损耗人体阳气，即使你第二天睡到10点也不容易补回来。 充足的睡眠是气血恢复的最好方法。历史上有一个人叫做陈抟，他被称为睡仙，就是睡觉的神仙。他的特点是睡，他可以不吃不喝，但是他必须得睡觉，睡醒以后，面色红润，精神饱满。这虽然只是个故事，但也给我们一个提示，就是睡眠的重大意义。我们可以做试验，把两只健康的小耗子分开，一只小耗子，只给它吃不给它睡；一只小耗子呢，只给它睡不给它吃。结果只给它吃不给它睡的死掉了，不给它吃给它睡的还能活着。动物的实验同样可以说明，睡眠对我们人体调养气血有非常重要的意义。你只要注意一下就能看到，凡是前一天睡眠不好的人，第二天一定气色不好，脸色铁青。这就是气血受损的最好见证了。当然，我并不赞成睡仙陈抟的做法，也许那仅仅是一个传说而已，不必太当真。《黄帝内经》就说，“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，任何事情都讲求平衡，不可以太过，太过是要出问题的。 睡眠小知识。睡眠分为浅睡眠和深睡眠，开始时一般为深睡眠，深睡眠对人体恢复疲劳最为重要，然后为浅睡眠，浅睡眠对人体恢复疲劳作用有限，所以，关键是每天都有好的深睡眠。为了提高睡眠效果，建议，睡前热水泡脚；睡觉远离手机，摘除手表、假牙、胸罩之类的东西；裸睡是科学的生活方式，尤其是女性，冬天也可穿宽松衣服睡觉；头朝南或朝北有利于调整或增进器官功能，使人精力充沛，有条件的尽量头朝南或朝北；千万不可坐着睡，也不要蒙头睡觉、湿发睡觉、赤膊（或者裸体）睡凉席。睡眠不足对人体有害，但是，过度睡眠也对人体不利，这就是古人说的“久卧伤气”，此外还容易导致肥胖。英国科学家有一个研究结果显示，成年人睡眠超过8.5小时，死亡率上升15%，男性睡眠少于4.5小时、女性睡眠少于3.5小时，死亡率也上升15%。
劳逸结合 劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证统一关系，二者都是人体的生理需要。人们在生活中，必须有劳有逸，既不能过劳，也不能过逸。孙思邈在《备急千金要方·道林养性》中说：“养生之道，常欲小劳，但莫疲及强所不能堪耳”。他的意思非常明确，就是“小劳”，也就是劳动不可少而且要适度。 首先，体力劳动有利于调节气血运行。在人生过程中，绝对的“静”或“动”都是不可能的，甚至是有害的（当下常常能够从媒体上看到，一些年轻人因为连续几天几夜上网而致死），适当劳作，经常合理的从事一些体力劳动有利于活动筋骨，通畅气血，增强体质，锻炼意志，从而保持了生命活动的能力。现代医学研究也证明，合理的劳动对心血管、内分泌、神经、精神、运动、肌肉等各个系统都有好处。 其次，脑力劳动益智防衰。由于分工的不同，脑力劳动成为劳动的重要组成部分，也是养生保健的重要方面。正如体力劳动要注意“度”一样，脑力劳动也要讲究科学。科学用脑要求人们勤于用脑，注重训练脑力的功能和开发其潜能，又要注重对脑的保养，防止疲劳作业。现代研究证明，一个人经常合理地用脑，不但不会加速衰老，反而有防止脑老化的功能。实验证明，在相同年龄组的人群中，经常用脑和不用脑的人相比，能够经常性合理用脑的人脑萎缩少，空洞体积小。因而，合理用脑可以预防衰老，增加智力，尤其是能够预防老年痴呆。 当然，“多动劳身，多虑劳神”啊。适当休息也是生理的需要，它是消除疲劳、恢复体力和精力，调节身心必不可缺的方法。现代实验同样证明，疲劳能降低生物的抗病能力，易于受到病菌的侵袭。 劳伤过度可内伤脏腑，常成为致病原因。《庄子·刻意》说：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”。劳役过度，精竭形弊是导致内伤虚损的重要原因。《黄帝内经》“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，就是说过度劳倦与内伤密切相关。李东坦在《脾胃论》中指出，劳役过度可致脾胃内伤百病由生，而脾胃伤则气血亏少，诸疾蜂起。人到老年，气血渐衰，尤当注意劳逸适度，慎防劳伤。 过劳伤人，过度安逸同样可以致病。清代医家陆九芝说：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。逸乃逸豫、安逸之所生病，与劳相反”。缺乏劳动和体育锻炼的人，易引起气机不畅，升降出入失常。而升降出入是人体气机运动的基本形式。根据生物进化理论，用则进废则退，气机运动一旦停止，生命活动也必然要终止。今天的人，由于基本不受距离远近（出门有车）、天气寒热（房内车里都有空调）、劳作轻重（机械化使用显著减轻劳作强度）、饮食饱饥（现在很少有饥饿问题）等影响，故肥胖、心脑血管疾病等严重威胁人体自身安全。 古人尚且懂得劳逸“中和”，有常有节，今天的人，更应该谨记在心，身体力行。然而，有一则消息却让人啼笑皆非，消息说“谨防长假后疲劳综合征”。长假本是人们休息的时间，这是应该防止“过逸”啊，怎么现在是防止“过劳”了呢？原来，长假期间，尤其是春节期间，亲朋好友大团聚，兴奋、激动，谈话多、应酬多、睡眠少，玩乐时间长，加之作息时间打乱，生物钟节奏改变，从而致使身体感到十分疲劳，尤其因为劳神而出现累心，使心脏太累。所以出现了心理、生理上都感到累，上班时频频打哈欠，身体发软，嗜睡等现象。 正确处理劳逸之间的关系，对于养生保健起着重要作用。不过，劳与逸的形式多种多样，并且劳与逸的概念又具有相对性，应当根据个人的具体情况合理安排。比如劳与逸穿插交替进行，或劳与逸互相包含，劳中有逸，逸中有劳，只有劳逸协调适度才会对人体有益。 体脑间用，形神相合。传统医学理论中，形，指人的形体；神，指精神思维活动。体力劳动者主要活动形体，脑力劳动者主要用心神。脑力劳动偏重于静，体力活动偏重于动。动以养形，静以养神，体脑结合，则动静兼修，形神共养。 劳作形体，轻重相宜。在工业劳动方面，由于受工种、工序、场所等的限制，自己任意选择劳动条件的机会较少；在农业劳动方面，季节的影响是巨大的，因为春种秋收，任何人都不能改变，“双抢”更是农家重活。尽管如此，仍要注意量力而行，劳动强度轻重相宜。更重要的是应安排好业余生活，使自已的精力、体力、心理、卫生等得到充分恢复和发展。 休息保养，形式多样。休息方式的多样化，有利于劳逸结合。休息有静式休息和动式休息，静式休息主要是指睡眠，动式休息主要是指人体活动，可根据不同爱好自行选择不同形式，如听相声、听音乐、聊天、看戏、下棋、散步、观景、钓鱼、赋诗作画、打太极拳等。举例说，在结束了一天的体力劳动之后，业余生活可尽量安排些脑力劳动，避免再消耗体力，如读书、看报；脑力劳动者，可进行一些体育锻炼，使机体各部位得到充分有效的运动，还可从事美化庭院活动，在庭院内种植一些花草树木，并可结合场景吟诗作画，陶冶情趣，有利于身心健康，延年益寿。 总之，丰富自己的生活，让体力和脑力轮流工作或休息，从而做到动静结合，寓静于动，既达到了休息目的，又起到了娱乐效果，不仅使人体消除疲劳，精力充沛，而且使生活充满乐趣。
房事有度 性爱在中国一直被罩以神秘的面纱，明明是“性爱”，偏偏要说成是“房事”。 然而，房里的事太多了，并不独独为“性爱”。《黄帝内经》说“醉以入房”，分明指的就是“房事”，也就是“性爱”。但也有例外，《养寿》（相传为彭祖所著）就说“男女相成，犹天地相生也，所以道养神气，使人不失其和。天地得交接之道，故无终竟之限，人失交接之道，故有残折之期。”彭祖的话就明白多了，就是男女交接之事吗，男女交接，当然是性爱啰。孟子一句“食色，性也”，就更深刻地揭示了人类的这个不学而能的生理、心理本能。 可是，有些养生家过于强调房事伤人，甚则认为应该戒绝房事。可是，就连古藏医著名的《四部医典》也不赞成，该书说到：“适度的房事对养生延年非常重要，不可贪欲亦不可禁欲。……对年轻人和精力旺盛者，冬季可多行房事，夏季要少，一般半个月一次，春秋季可二天一次。体弱及老年人注意减少房事。”现代研究进一步表明，凡单身男女都容易衰老，终生不结婚、终生禁绝房事的，少有长寿者，何也？这是因为阴阳需要结合，阴依阳而生，阳依阴而存。阴阳失调人易枯竭，所以寿命不长。只是房事不可无，纵欲不可有！ 《素女经》里有一段话是这样说的：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即当闭精，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者，亦不可抑忍；久而不泄，致痈疽。若年过六十，而有数的不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。”虽然不一定符合今天的现实，但其观点明显是反对禁欲的。有一则题为《研究发现性生活能让人变得年轻》的报道更是让人信服，该报道说，一项对3500人进行的研究发现，每周性生活达到两次的人，看上去会比他们的实际年龄年轻7岁或更多，而每周有3次性爱的人，看上去要比实际年龄年轻12岁，可以称得上是“超级年轻”了。英国科学家还对1000名男性进行了10年的跟踪调查，结果发现，性生活可以抵抗感冒，良好的性生活既可以降低前列腺癌的发病率，还能降低乳腺癌的发病率，每周有两次或以上性生活的男性，其早死的几率比每月只有一次或更少性生活的人低50%。 性，是生命之源，生命之心，是生命繁衍的本能，是快乐的生活方式。性行为是生物界一个古老而永恒的基本命题，是伴随着生物的延续、发展、进化而逐渐为人们认识的。性作为人类的基本生理功能，从来不是以其生物特征存在的，它始终和人类社会密切相关，最终成为社会文化的重要组成部分。性爱或说性生活，与每个人的生活都有着千丝万缕的联系，是人类社会得以延续的最基本的要素，是维系夫妻关系、感情、家庭氛围的关键所在。性行为，不仅是科学，还是艺术，不仅讲究“用”，也贵于“养”。
性养生，在现代社会又称之为性保健，历来被认为是养生第一学。 夫妻之间的和谐性生活，有许多神奇的医疗保健意义：有助于让人头脑年轻，有效地减少心脏病和心肌梗塞的发生，减少皮肤病的发生率，它还有利于消除失眠带来的烦恼，减轻或缓解疼痛症，并能够提高免疫系统的抗病能力。 完美的性爱可以将男人潜藏的成就感引爆，使男性的睾丸酮分泌量增多，使男性的肌肉更发达，体重增加，从而提高骨髓造血功能，而且能减少体内脂肪的积存；健康适度的性生活，也可以将男人从挫败感中解放出来，让他对任何事都充满激情和信心，包括重新构筑两性关系；还可以降低前列腺癌的发病率。 完美的性爱可以彻底融化一个女人，使女性变得更加美丽动人，让她从灵魂深处敞开心扉，感受爱情，并铭记于心。益处还远不止此，和谐的两性生活，还可以减轻经期前的综合症，为女性的阴道消毒，促进女性生殖健康，并且降低乳腺癌的发病率。 性养生益处多多，然而，性养生的无知，实在令人汗颜。只要你看到充斥街头巷尾、广播电视的性用品广告，你便会知道，人们多么追求“性福”，有时多么羞涩与闭塞。在这里，我想有必要说明三个问题：
阴茎大小与性生活：中国男性不必自卑，研究表明，阴茎大小与性生活质量没有必然关系。因为，女性的敏感部位主要是阴蒂、小阴唇、阴道口及阴道的外1/3段，而且，阴道是具有弹性的，它通常只扩大到适合男性阴茎的大小，绝大多数女性对于男性生殖器官的大小都能作出很好的适应。
乳房大小与性生活：女性也不必为乳房小而担心性生活，因为乳房大小与性欲没有任何联系。乳房不是专门的性器官，它只是具有显著的吸引力，在性生活中属于一个敏感区，英国的科学家通过调查研究发现，乳房小的女性更富有“性”趣和情调。
性梦：性梦通常是指与异性亲昵的梦。因性梦而导致射精（男性）、分泌物增多（女性）则称为“梦遗”。一般来讲，正常情况下出现的性梦、梦遗对身体是无害的。通常，青春期的男性，一般十几天可发生一次梦遗。女性偶尔出现一次性梦也是正常的。性梦是一种正常的心理现象，在任何年龄段均可能出现，它和睡眠的深度相关。 性养生益处虽多，却非人人皆懂。性与人类的感觉选择有最直接的关系，人的主要感觉有触觉、嗅觉、听觉、视觉等，性就需要运用到这些感觉： 爱是一种身体的交流，更是一种情感的沟通，即意识交接，如果没有语言，势必会影响到灵与肉的和谐统一； 一个男人仅以饱含激情的眼光注视一个女人，她也会有种被抚摩之感，这便是心灵交接，比之妻子，丈夫的性兴奋更需要视觉刺激； 拥抱：身体交接；吻：体液味觉交接；爱抚：触觉交接，特别是女性，常常通过触摸获得性的满足，无论是手的触摸、脸的依偎、唇的亲吻、呼吸的交流、性器官的接触乃至躯体的拥抱交缠都是女性渴望的，它的程度是：自上而下，由轻而重、由松而紧、由内而外、由温柔而至狂放。 此外，还有许多必须了解的知识。比如，男女间性高潮存在差异，男性每次性交只能感受一次性高潮，高潮结束后，对性刺激有数分钟或数小时的一个“不应期”；女性则不然，虽然性高潮刚刚结束，但只要有适宜的性刺激，马上就可以再次性交，并可再次进入高潮。又比如，性爱后的需求，有前戏没后戏的性爱不完美，尤其是女性，事后的温存对男人来说可有可无，但对女人来说应该是性生活这支美妙乐曲的最后一个乐章，是不可缺少的，女性的兴奋来得缓慢，退得也慢。 值得注意的是，性养生要顺应自然，遵守节律，春季谨防房劳过度，夏季则顺其自然，秋季适当收敛，冬季节制以养藏。同时，在性养生过程中，要配合饮食等其他养生手段，预防“性衰老”。
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