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今天肉叔给大家讲一部深刻批判资本主义堕落性观念的青春片。 一点没吹，你看看西方社会的堕落现状—— 学生在学校游泳池穿比基尼。 老师在海边防波堤上玩天体。 就连课堂也公然发放橡胶制品。 为了打击这种种的三俗堕落现象、推广社会特色荣辱观念，一个勇敢的先进青年站了出来，向“黄毒”开炮—— 门徒 Ученик 分级：18禁，小朋友们看到这就可以关闭本页面了。片中有大量果体镜头，男男女女都有上下不着片缕的镜头，自己在房间看的时候记得锁好门。 上面海报上的俄罗斯青年，就是本故事的主人公。因为全名长到记不住，肉叔姑且根据他的外形特色，叫他寸头。 寸头是很另类的男青年。 当同类型片中的同龄人们都在奋不顾身地追逐青春的快乐，想要摩擦摩擦的时候！ 他可谓是这肉欲俗世中的一股清流——不但坚守处男身，连对异性的美好肉体都“非礼勿视”。 皆因，他是个异常虔诚的东正教追随者。 圣经从不离身，经上的每字每句都武装到牙齿。 但这寸头“清流”得太过分了：好像学校里的一切他都看不惯。 他反感游泳课，反对女生在学校泳池袒胸露乳着小裤，斥之为淫荡；他反感生理课上，老师用胡萝卜代替生殖器给学生讲解生殖保护知识的做法；甚至，他反感进化论，认为人类从猿猴进化而来的说法纯粹胡扯…… 根据经验，我们可以想象，学校也好，家长也好，都不会把未成年小毛孩讲的话太当回事。 但我们也知道，哪里有“压迫”，哪里就会有反抗。 这个片，就是寸头对学校、课堂一次比一次剧烈的反抗。 第一次，为了反对“淫荡的”游泳课，他穿着衣服，一头扎进泳池里。 第二次，美女老师上生理课，用胡萝卜给学生解释安全套用法的时候，他扒得赤条条地胡闹捣蛋，不仅坚决反对公开讨论性，还坚决反对女人管男人。 自己过清教徒生活就算了，还要求所有人都进入贤者模式。 第三次，是进化论课堂上，他不满老师传播“否认上帝存在”的进化论，于是扮成大猩猩，在课堂上捣乱。 自己不听，别人也不能听。 更离奇的是，他的每次反抗，全都成功了，后来甚至收了自己的门徒，还有了追随的粉丝。
尽管他的“动机”全部来自一本小小的圣经。每每遇到挑战，事必絮絮叨叨地引经据典一番，犹如魔障。 看到这里，你一定也觉得不可思议——这个年轻人是怎么了？他要反抗的到底是什么，又为什么要反抗？ 这部片入选了第69届戛纳电影节的一种关注单元，获得外媒的好评无数。 烂番茄新鲜度90%（29个媒体评价中只有3个差评），而58%的观众喜爱度，则多少表达了观众对故事的不解。
现在我们回到刚才的问题——寸头怎么了？ 外媒Variety把这个故事形容为：问题少年的一次宗教信仰的觉醒。
肉叔不同意。 我们倒回去看看片子开头的一场戏：寸头拒绝上游泳课，被老师告状到家里。
他支支吾吾，左顾右盼，拒绝对母亲说原因。 但他妈，一位资深俄罗斯大娘，对他步步紧逼：你是不是不能收放自如？
被这么一说，他脸上明显挂不住，毕竟每一个男人，不管有病没病，都不太会承认自己……控制不住。 于是十分突兀地，又好像是为了应付一样，他甩出了宗教的理论：因为信仰，所以我不能在游泳课脱衣服，和看比基尼。
再看看他那本不离身的圣经：第一次在泳池的登场，明明还有个八成新，之后再见，已经快被翻烂——这足以说明，他对宗教的这股“沉迷”，绝非由来已久。
信仰的原因，只不过是青少年为了找到逃避借口的一次临时起意，而后才顺势成为了他武装自己、向世界开炮的武器。 而这个自诩圣经代言人的孩子，就真如他所说的那么“纯净”么？ 也未必。 不然他为什么会在淫荡的比基尼游泳课上，对性感女同学小三角裤发射出沉醉难自控，又夹带少许惊慌的小眼神？
又在女生拜倒在他的休闲裤下，对他投怀送抱的时候，先犹豫，后猴急，再拒绝。
小伙子挺能忍呗。。。 所谓少年的信仰觉醒，不过是为了掩饰自身的性冲动——对女性美好的身体难以自拔，却又羞于承认，因而又爱又怕。 我们都知道，性是成长中绕不过去的一环，懵懂少年对它或好奇、或兴奋、或迷惑，而这背后，也是对成人世界的张望和探索。 寸头对性的迷惑、恐惧和拒绝，也是对成长的迷惑、恐惧和拒绝。 他投靠宗教，用圣经给自己加持不存在的光环，既是自我保护的屏障，也是“我不听我不听”的固执の墙。
讽刺的是，他拒绝女性，迷恋女体（但不承认），却又在对女性出言不逊后，被她们追打得抱头逃窜，毫无还手之力。 这当中，从他的老妈、女同学，再到女老师。
你看，就算这位寸头少年再怎样满腹经论，他对异性也还是一点办法都没有。 更别说，他在家里上完厕所，还得妈妈给他冲马桶，宛若巨婴。
这么说吧，但凡跟生殖有关的事情，他都“处理不来”。 但《门徒》当然不仅仅是个愣头青以信仰为武器、拒绝长大的故事这么简单，在这段固执、混乱的青春经历中，它挖掘出了一个困顿的俄罗斯社会现状。 里面的成人们，各有各的问题。 代表当权者的学校领导，为了维持学校的稳定，对寸头的无理要求步步退让，在其闹事的时候甩锅给老师，甚至要教进化论的老师，以后“再讲进化论前，先跟神父商量一下”，却又在众人离去后，对着用来讲课的胡萝卜和安全套，兴奋到不行。
代表上一辈人的寸头妈，实在是一个不良妈妈的典范。 溺爱他到不行，事事给他擦屁股，却又当着老师的面当众羞辱他。她不仅无法教育好他，而且对他的青春期困惑毫无解决办法
代表社会中清醒群体的女老师，是全片中唯一一个意识到寸头需要帮助的人，却因为寸头的不合作，最后也沉迷研读圣经，为的就是能够和寸头争个高下。 但当中最有趣的或许还是这一群—— 当寸头和他招来的门徒，正商量着要“铲除异己”时，画面后景窗户里的居民对窗外密谋中的杀人大计充耳不闻、事不关己。
直到有个大叔打开窗户，大吼着要他们离开，因为他们吵着自家孩子睡觉了。。。
这便是大部分的民众，他们并不在乎窗外风向的变动，比起关心什么大事，他们更想“睡觉”。 而当伤害真正发生时，以上所有人，全都无能为力，甚至毫不知情。 这大概也是制作者对当下俄罗斯社会现状的愤怒和不满吧。 电影《门徒》改编自同名话剧，不但复原了话剧的“话唠”，以对白推动故事，在故事呈现上，也保留了话剧的特性—— 绝大部分场景都由单个长镜头一气呵成，随着镜头不断游走，人物此起彼伏的对话，空间视觉的不间断，都带来一种看话剧特有的畅快淋漓“不能停”的既视感。 精致的摄影和构图也给电影大加分。 例如这个画面，带着沉重十字架出门的寸头，在公交车的尾部。 车厢将他与外部世界隔绝，车体的猛烈晃动暗指他的成长冲击，他孤独地拿着巨大十字架的身影，是少年尖锐但决不妥协的决绝。
只不过在这公交车外，马路上车辆行人行进照旧，并没有人留意到他。 再大的愤怒和不满，在现实面前，都（将）是无效的。 不过，对于肉叔这种外国人来说，这个故事给我最大的教训应该是—— 你可以招惹狗熊，但绝对不可以招惹战斗民族女性，老中青都不行。
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