|
大家可还记得，每次当姜子牙等阐教门人束手无策的时候，总是这个人及时赶到，帮助阐教门人解决危机。并且这个人还拥有无上法宝斩仙飞刀，一句“宝贝请转身”，任你是多么难杀之人，也要人头落地。不错，这个人正是神龙见首不见尾的陆压。 陆压的第一次出场，是在阐教门人与赵公明对战的时候，赵公明凭借法宝二十四颗定海珠和金蛟剪，打得阐教门人没了脾气。正在危难之时，陆压赶到。可是这时有一个有意思的场景，即便是燃灯道人这样级别的大罗金仙，却不认得陆压，这说明平时的陆压，是很少与其他人接触的，为人很是低调，这也在之后的多次场景中有所体现。不过这并不妨碍陆压在书中的表现，先来看下陆压的自我介绍：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。贫道乃西昆仑闲人，姓陆，名压。 陆压道人 我们先来分析下陆压的自我介绍：首先陆压的修炼道场在西昆仑，本人即是所谓的昆仑散仙，而昆仑散仙多与老子有关系，比如李靖的师父度厄真人，也是昆仑散仙，度厄真人是老子的徒弟，但这不能证明陆压也是老子徒弟。再看修行，厉害了，竟然是修行得道混元初，在封神演义里，有谁是修行得道混元初的？且不说西方教，单说道教中就只有昊天上帝、女娲娘娘、鸿钧老祖及三教掌门，其余人就算是生于混元初，却不是修行得道混元初，这说明陆压的身份与道教的至尊是同辈的，从这点来说，陆压不是老子的徒弟。且他自己也说，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺，在他看来，这些人只是他的后辈，地位比他低。 但是有一句话，真实的说明了陆压是什么样的人：休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。看到没，在道教里，谁有炼丹炉？只有太上老君，即书中的道德天尊老子，但是按照陆压的话说，老君也只知道炼制紫金丹，却不知火里焚玉液，而他陆压却知道，这是为何？原因就只有一个，陆压本身乃是因火成形，只是这火也不是道教内最高的三昧之火，用书中的话说，就是“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，不过也可以简单的认为，陆压就是火精，只是这火比三昧真火还高而已。从这点来说，陆压的修行比老子还高。 陆压道人 再看陆压在书中的表现：首次出场，专为赵公明而来，为啥？在当时的情况下，无人能敌赵公明，他陆压也打不过，正面打不过就偷袭，于是使用法术钉头七箭书将赵公明杀死。二战十绝阵烈焰阵，此烈焰阵正对陆压胃口，空中火，地下火，三昧火，三火将陆压围裹居中，陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵，三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人，陆压被三火烧有两个时辰，还在火内作歌，最后用看家宝贝宝葫芦斩仙飞刀，斩杀白天君白礼。三战三霄娘娘，被三霄娘娘用混元金斗拿住，注意，三霄娘娘的混元金斗是专拿人的，之后连拿十二金仙及众门人，究其根本是他们本质是人才被拿住，而拿住陆压，这说明陆压早已经完成了由精转人的过程，和其他门人没有本质上的区别。被三霄拿住后，泥丸宫用符印镇住，泥丸宫被封说明法力被禁锢，只是凡人一个，黄龙真人被封就是一个很好的例子。不过黄龙真人还需杨戬解救，而陆压却依靠自己的能力，化道长虹，径自走了，泥丸宫封不住，连燃灯都叹曰：“公道术精奇，真个可羡！”不过陆压知道三霄娘娘与老子的关系，不敢再和三霄作对，及时抽身走了。 道德天尊老子 二次出现，是在孔宣兵阻金鸡岭之时，孔宣连拿大将和阐教门人，姜子牙无计可施，正欲回兵，陆压急匆匆赶到。在对战孔宣之时，却敢泄露天机“甲子之期乃灭纣之日”，说明陆压不把所谓的天机不可泄露放在心上，也说明天机乃是陆压等人所掌控。打完孔宣，陆压归山。 三次出现，是在姜子牙拿住余元之时。书中有一句话值得玩味：余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：“陆道兄，你既来，还求你慈悲我，可怜我千年道行，苦尽功夫。从今知过必改，再不敢干犯西兵。”余元是谁？为何如此惧怕陆压？在陆压没来之前，余元虽然被拿，但还是趾高气昂，因为他知道姜子牙杀不了他，拿他没办法。原来这余元也是火中成精，与陆压是一脉相承，且看余元的自述：曾在炉中仙火煅，李靖宝剑砍之，把宝剑砍缺有二指，韦护祭降魔杵打，只打得腾腾烟出，烈烈火飞。陆压一到，余元便知自己的祖爷爷到了，因此求饶。而陆压也说，自己不过是代天行罚，用斩仙飞刀杀了余元。之后，为了给余元这个同脉之人一个交代，不让姜子牙用余元身体号令，而是用土掩埋，这也说明，陆压切实是火精出身。 陆压散人 最后一次出现，是在大战万仙阵之时。此时对陆压的正面描写不多，只说陆压参与到万仙阵的大混战之中，并用斩仙飞刀杀了丘引。万仙阵后与姜子牙作别，再也没在书中出现过，不过在临走之前，将看家法宝斩仙飞刀传于姜子牙，在之后的杀袁洪、杀千年狐狸等，此宝屡建奇功。 |
|
|
