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关于周王朝都城的猜想：周家八百年江山是不可分割的整体，西周、东周（春秋与战国）只不过是后世史学家认为的划分。我认为从周开始作为中原商朝西北的诸侯部落开始，周的活动范围就在宝鸡的周原（今宝鸡凤翔、岐山）一带，岐阳（即岐都西岐）就是宗周，意即宗庙所在的先祖之地。 成周，意即从西伯候文王姬昌灭崇东迁、武王伐纣东到周公旦辅佐成王时基本建成的新都，即在崇国崇侯虎的旧地新筑沣镐王城（今西安西南沣河两岸）。而出土青铜器何尊金文中关于周王居于莽的记载也与史记吻合，据考证，莽就是马王的谐音，即周天子居住在马王，即沣西丰京，而镐京则是周武王至成王时期对丰京的再扩建，因新区镐京濒临滈池，故名镐京。 武王姬发伐纣的第二年便英年早逝而归葬于沣镐东南的毕原（今长安郭杜附近），而在临终前托孤其弟周公旦辅佐年幼的成王姬诵，代理摄政王，同老丞相姜尚（姜太公、姜子牙）共同辅政。由于周礼施行的奴隶制分封与井田制度，周公的封地之一便是周朝的根脉所在周原采邑（今岐山蔡家坡周公庙），而另一封地便是洛邑（今洛阳）。 由于周公时，国家灭商不久，殷代的旧臣余孽又在东边朝歌（今河南安阳，朝鲜的历史源流）故地发动武装叛乱。为了维护新王朝的统一与稳固，也为了方便平叛，所以同时又在前商旧地其封地洛阳兴建东都（副都）洛阳，与沣镐（正都）同时并存。 至周穆王时，多数时间已经移驾于洛阳，但镐京仍为行政首都。后来的厉王暴政引发国人暴动，造成共和执政。直至昏庸的末帝幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯而大失民心，从而引狼入室，导致西北的少数民族部落政权犬戎攻破镐京，火焚都城。这就是后来武帝修建昆明池时在镐京城旧址上挖掘出来的灰烬，据此足以说明镐京城的核心区域应该在南部的昆明池基址上，而周代王城是没有城墙的开放式城市布局，类似于今天的城市理念。而因历史久远，地面建筑遗存早已不复存在。 后来，周皇族之子平王无奈之下率众臣民迁往东都洛邑。史学家据此划分西周，东周。而东周后期，随着王室的衰微，在各诸侯国春秋与战国的争雄争霸，逐鹿中原中最终被其诸侯国秦国所日益取代灭亡。 注释： 沣镐作为周初（西周）的全国性都城，可以根据现今的地名猜想周都的大致布局，根据左宗右社，可以推论出沣东新城王寺就是周王朝的皇家寺庙，而庙店村很有可能就是周朝的宗庙所在，沙疙瘩就是周都镐京西北的皇陵所在。沣镐村就是周王处理国家政务的行政中心，东边的周吴村就是周王室的居住地（吴与屋谐音，陕西方言管家叫屋，也就是说周吴就是周屋，是周人居住的地方，陕西话是周朝的官方语言），花园村就是周朝的皇家花园。而下泉，上泉，洛（通落，涨水落水）水，普渡（摆渡），白（通摆）家庄，斗门（龙门，闸门），齐曹（曹通漕），谷雨庄，石匣口（河口，进出水口），堰（河堰）下张村，中沣店（沣河）均与水有关。 而这里的水不是指代沣河就是昆明池，昆明池的前身为废弃的镐京和滈池。这也可以解释现在昆明池地图中北边的狭长地带为滈池的缘故，昆明池在镐京城南门外。沣河西南的灵沼以及户县秦渡镇的花园村、周王灵台则是是周天子狩猎巡游的游乐苑宥场所。 太平村与万村交界的东岭高岗（园柳坡）是昆明池东岸豫章观（台）的旧址，也是周朝时公主的居所，所以又称公主岭。阿房宫遗址上的天台有可能是周王祭天登基的地方。绵横在西郊的郿（周至，眉县）鄠（户县，长安）岭便很有可能是周天子巡游中国（上古时指国都附近）的官道。而斗门的官庄也可能是朝中政府官员的住所，河西的客省庄可能是客居在首都的外来人口的聚集区，西王村，户县大王可能与周王和西王母的故事有关。（郭杜玉湾有周穆王陵，俗称塚疙瘩），马营村可能驻扎有周朝军队，这里考古发现有周代车马坑。 另外镐京村有镐京观以及元明时期的镐京夯土城墙城南门楼遗迹，镐京庙观里有周朝开国君主周武王泥塑。从方位上也证明了汉昆明池在镐京城南门外的说法，南面为尊，男左女右，也就是左牵牛右织女（即今石婆庙石爷庙）。现今的镐京薛姓氏族很可能就是西周王朝的遗民，他们的祖先与西周王室的关系绝非一般，甚至他们就是隐姓埋名，留守先人之地镐京的王室一脉。 因此可以推断，宗周镐京的中心区域就在北沣镐村及其以南昆明池区域，这样就可以解释在这里没有发现城墙，宫殿，墓葬遗址的原因了，因为镐京城的市中心先被犬戎烧毁，后又被武帝修昆明池破坏。所以考古出现断代便很正常，司马迁与武帝同时代，权威史记关于周本纪的记载应该不会有错。 微信公众平台@大话西咸 |
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