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奇门遁甲的飞盘 传说在四千六百多年以前的上古时期，黄帝部落和蚩尤的部落大战于涿鹿，双方打了一年多，不分胜负。黄帝苦闷填心，忧心如焚。一天夜里，忽然梦到了九天玄女娘娘。娘娘对他说，要想战胜蚩尤，必须找到九星运转时倒映于地上的奇点和吉门，利用背孤击虚之法，方可大获全胜，同时传授一些秘法，便飘然离去。黄帝醒来后，马上将秘诀整理成书，就是（奇门遁甲），又选良辰吉日，修建一高台，于台上致祭，正式启用“奇门遁甲”虽后黄帝就用“奇门遁甲”之方法，对蚩尤进行了全面进功。交战中蚩尤作法兴起了满天大雾，而黄帝在奇门遁甲帮助下，很快辫清了方向，用背孤击虚之法，从生门打向死门一举获胜。 此后黄帝把”奇门遁甲”视为至宝，为了长久保存，便命（风后）把它刻在甲骨上。但风后也是一位上知天文，下通地理的阴阳行家。他在太极生两仪，两仪生四象的启发后，将黄帝的一时一局改为四时一局，他用四个时辰来象征一年中的四季，把四千三百二十局，删成了一千零八十局，其中又分阳遁五百四十局和阴遁五百四十局。这就是奇门遁甲的第一次改革。 到了商朝末年，姜子牙由昆仑山学得此术，下山后看到商朝天子纣王无道，涂炭生灵，残害百姓，于是就用“奇门遁甲”之术去辅佐周室武王。他运用星门变换、踏罡布斗和神遁法门、幻化时空、改死为生，从而达到推翻商朝建立周朝之目的。姜子牙在奇门运用中感觉一千零八十局还太繁锁，于是又把它跟一年中的七十二候联系起来，改一千零八十局为七十二局，这就是（奇门遁甲）的第二次改革。 到了秦朝末年，张良偶得奇书，凭借自己的刻苦和聪明才智，感觉到“奇门遁甲”虽局数很多，却跳不出去洛书九宫之数，故此又到其进行了删改。把姜子牙的七十二局减到了十八局，在十八局中分阴九局和阳九局，使其布局更为精准。这就是“奇门遁甲”的第三次改革。张良后来在帮助汉高祖刘邦推翻秦朝、平定诸候、打败项羽的过程中，最常用的就是天遁、地遁和三奇并进之方法。 张良的后人张道陵，继承祖上“奇门遁甲”之瑰宝，创立了道教，收张衡、王长、赵升三人为徒，使其奇门遁甲相传于后人至今。 本人所运用的奇门遁甲是赵升一脉，是我的祖上辅佐清朝和硕怡亲王的法宝，故祖上留下（奇门遁甲五局）相传至今。 奇门遁甲是以九星二十八宿的运转来体现时间场和空间场的变换以及其之间的关系与规律。它是以八卦来体现空间场的作用，以八门来体现人事的代谢和社会的变迁，以八神来体现虚性物质的力量。总体来说，是以天盘模拟天道，地盘模拟地道，人盘模拟人道，神盘模拟神道。他是中国古代圣人对宇宙运动变化的模拟图。 一宝道人 2014年10月于石家庄 |
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奇门遁甲的历史
