看我怎解红楼：一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶
文本及点评：
这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。【甲戌眉批：所谓“乱哄哄，你方唱罢我登场”是也。】丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的。轿子外的人感觉轿子内的人有些“面善”，而轿子内的人却已是一眼认出觊觎多时的目标。于是进入房中，也就丢过不在心上。【甲戌侧批：是无儿女之情，故有夫人之分。】至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。回末两条批语，了无深意，倒不如不作的好。
   
红学著作撷英
解惑释疑：
《红楼梦》一书，称得上现代小说的魁首。何以见得，即是因为它与现代小说的创作手法有些相似，包括开篇即向读者介绍故事发生的时间、地点以及主要人物，都与现代小说一样。尤其是阅读《红楼梦》的读者，研究《红楼梦》的群体，绝对大大超过其它小说。有所区别的是，《红楼梦》的第一回书，又是全书的缩写，后面百多回的文字，不过是对其进一步的诠释罢了。第一回留给人们的悬疑，迎合了人类共有的好奇之心和病态的偷窥心理。所以是书的读者总想捕获别人尚未感悟的信息；总想透视出别人尚未见到的内幕；总想先于别人品尝红楼大世界独有的奇异果实。这就是《红楼梦》引人入胜之所在。因此，如果你今天走进新华书店的名著专柜，你会看到各种各样的《红楼梦》版本，知名大家周汝昌、启功、冯其庸、王蒙，红学中生代邓遂夫、刘世德、刘心武，还有众多自诩有独门绝技的各色专家的各种各样的校注本、批评本，探佚、揭秘的专著琳琅满目数不胜数，红学俨然是中国最为繁荣、最具活力的学术领域。但是，毋庸讳言，红学又是当今最华而不实的学术领域。鱼龙混杂，真伪并存；各自为战，自以为是；装神弄鬼，偏狭固执；谩骂攻讦，互相排斥；不一而足。因此红学也是一个伪学术成分最多的领域。二百年红学，大多数红学家不去研究作者著书的出发点和所要达到的目的，不研究文本的历史价值，不研究文本所承载的政治意义，反而一头扎进“猜谜”的泥沼。孙渠甫、蔡元培、胡适之等诸先生如此，他们之后的红学家们也概莫能外。最典型的例子是胡适先生，胡先生曾经十分尖刻的讥讽先于他的红学家是“猜笨谜”，但是先生的“自叙说”又何尝不是猜笨谜，而且这一里程碑式的“学术成果”竟然成了中国的“主流红学”，竟然能够误导红学界半个多世纪。笔者因此认为，二百年红学，几乎还没有脱离混沌未开的状态。
周汝昌先生开红学之先河，一部《红楼梦新证》将曹李两家、江南三织造府数代织造官与康熙皇帝、太子胤礽、伪君子雍正以及康雍乾三朝的历史有机的结合到了一起。虽然周汝昌先生囿于“自叙说”的束缚没有能够将周氏红学进行到底，但是笔者依然认为周汝昌先生的确是开启红楼之门的第一功臣。虽然笔者可以将《红楼梦》背后的故事为你述说个大概，但是所有《红楼梦》爱好者，要想找到品读《红楼梦》的全新感觉，要想看到藏在书背后的历史故事，那么我还是要奉劝您，第一要务就是读一读周先生的《红楼梦新证》。
“第一回书是全书的缩写”，这一结论称得上是红学的新成果。它是红学爱好者的集体智慧，并不是某一位自认为读通了一百二十回书的读者的个人成果。在笔者之先，“第一回书是全书的缩写”还仅仅是一种感觉；或者说还仅仅是一种粗浅的认识；因为还没有人对这一命题提出经得住锤炼的论据。笔者解读第一回书以及《红楼梦》全书，实在是因为存在于红学之中的荒诞离奇的歪理邪说压迫的我透不过气来，不得不发。我能够奉献给读者朋友的体会是：对于那些自我感觉对《红楼梦》有了一定了解的读者，也不妨从第一回重新读起，按毛主席的指示，读它三至五遍，一定会如歌词所说的那样，“每次都有新感觉”。将“新感觉”集腋成裘，那么每一个红学爱好者都会觉得与红楼的距离在缩短在贴近，红学自然就有新的进步。当然，缩写就是缩写，读第一回书，并不能解决红学的所有问题。康雍乾三朝的重要历史事件，大多隐藏于后面百多回书中，因此有心于红学的人，不可以管中窥豹而自满，也不可以一叶障目而自悲。坚持下去，我们就会离曹雪芹的原创旨意越来越近。
笔者解读《红楼梦》第一回书，涉及了红楼梦故事隐藏的重大秘密十几个，约占隐藏于《红楼梦》书中的重大秘密的十之一二。第一回书暂时解读到这里，细心的读者可能发现笔者已经留下了许多的悬疑，比方说弘皙在书中有没有影子？王熙凤的原型到底是谁？红楼梦故事中的大多数人物的原型尚未推介，包括“四大家族”尚无丝毫涉猎，这些问题都要留待后文中揭秘。有的读者甚至是有的红学家一定会提出疑问，笔者对后面一百多回书的解读都一样离不开康熙、雍正、胤礽吗？我的回答基本是肯定的。“红楼梦”就是皇帝梦，就是爱新觉罗·胤礽的梦；《红楼梦》的第一主人公就是“玉”，他包括“真玉”、“好玉”、“假玉”，还有“临代玉”。“四玉合一”就是胤礽的影子。因此红楼梦故事主要围绕少年太子、胤礽被废、胤礽遭禁、胤禛窃位、胤礽之死、雍正之死等历史事件开展的。其中虽然涉及
“曹李两家”，并且还有隆科多、年羹尧的影子，但是这些人的故事都是为“主旋律”服务的。笔者在此不妨说一句“大话”，虽然我对红楼梦的解读远不如大家们旁征博引、浮想联翩、唯我独尊、不容置疑，但是我可以通过一二篇文章，用最直接、明了的证据，颠覆“自叙说”、“竺香玉说”、“胤礽说”、“洪昇说”、“吴梅村说”等等不靠谱的所谓“红学成果”。由于后面的文章可能冒犯大多数前辈红学家，也可能激怒中青年才俊，因此笔者不得不放慢“大揭秘”的速度，需要广大读者和红学爱好者将笔者的“红学概论”和“看我怎解红楼十七篇”消化一番，再行展开。敬请朋友们谅解的同时也准备一点耐心。
本人自2012年12月16日推出“看我怎解红楼”系列，原本想自十七日开始每日一篇，到2012年的最后一天将十七篇发完，为的是在新的一年里，奉献给朋友们些许新年新气象的感觉。可是由于12月25日网络故障，结果成了跨年度工程，在此谨表歉意。同时感谢那些关注、理解、帮助、鼓励过我的博友网友学友朋友。如果笔者之拙文，能够给您的阅读提供一点微弱的帮助，如果您认为在下为红学的进步做了一点点工作，笔者足矣，善莫大焉。
马未都先生刚刚说：“2012年无可挽回地消逝了”，现在是2013年一月一日凌晨一点，新的一年开始了。再过五个多小时，新一年的第一轮朝阳，亦将义无反顾不可阻拦的从东方地平线升起。此时此刻我最想说的是：愿我的博友网友，愿我的同胞们，在新的一年里获得新的快乐、新的幸福；愿我们的红学与政治一起，更亲民、更清明、更进步！
新年快乐！天天快乐！
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