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作者|碰壁斋主 小序 网诗日盛，诸君日进，唯碰壁日退。老子曰：不敢进一而退万，碰壁其庶几乎。即以名集，用自赏焉。碰壁斋主记。 卷上二零零二年 水调歌头负暄戏作 才尽前朝雪，红日满街除。二郎双腿高架，椅背靠墙扶。慢烤满天温火，渐欲矇瞳假寐，背痒忽惊吾。长爪人人有，岂必待麻姑。江之左，湘之北，有吾庐。长江东海清气，涌此洞庭湖。终古江山如此，独笑先生幽蛰，如鼠穴而居。安石偶然出，不过曝微躯。 贺新郎归乡省墓作。予已数年不事此矣。 六合春风逼。破鸿濛、星团云海，层层吹入。万物摧衰如死卧，吹汝蹶然欲立。更吹上、满车笑色。独倚车窗袖遮眼，是谁家归去飘零客？袖底下，背人泣。荒坟岁岁谁相惜？但孤贞、坟头白草，不随春碧。生不床前侍汤药，死不坟前一揖；算产子、翁乎何必。一恸一杯扶墓跪，到今朝、悔痛如潮击。捏不起，三寸笔。 2002.2月某夜零点出饮桌间赋 肖子乘夜来，夜色忽如晓。启我尘掩关，相视两微笑。理椅坐其躯，端水置其爪。我自捉我杯，举杯与共倒。少年昔相依，中年病忽到，谁复能狂挥，我亦衰如草。水尽杯自空，酒尽杯嫌少；不觉少年心，漫向杯中浩。［肖以病胃止酒］ 此已是中年，不分我与汝。哀乐纷来寻，势壮如风虎。幼子顽且倔，少妇心时阻，老母病相缠，岳母劳相抚。百端织如网，中心乱如雨；譬如蛛网蚊，愈挣缚愈固。我幸犹孤飞，见此岂不苦。苦亦何能为，一杯向汝举。 苍苍连云山，半山有一水。远从山隙来，盘旋走山里。少日行山间，指水有所誓：行世求何求，终老老于此。差哉一纪馀，卒不遂此志。每醉辄怅想，及醒神如死。人生能几何，四十已可止。把臂当能来，山水犹我俟。 我饮酒已酣，汝饮水亦醉。驰车赴公家，我为口体累。班中心兀兀，百事俱不会。更出寻杯盘，独酌明月底。持酒书此诗，诗成心欲沸。知汝不能眠，此时心亦毁。 晃荡诗为肖作。是日同晃者肖卢 晃荡何所谓？出门信所之。匪人有夙约，匪己有所期。或寻山隙径，或过垄中池。倦则拂野石，出我囊中卮。春秋有明晦，佳好在心知。遇胜稍留驻，过亦无余思。 时窘辄半日，宽则漫无羁。渴寻野水饮，暮寻野人栖。徒行忽已远，见车亦不辞。山水既爽落，人物无妍媸。人固不我识，我亦不致词。时立道村侧，看人职其司。 吾党二三子，散漫各愚痴。一人倡其议，余者无余辞。前后或左右，相随何施施。行行赴丘壑，语少多默时。时复交一目，微笑动髯髭。横林众鸟起，林末云参差。偶遇旧游所，抬手一指之。 共肖卢晃至聂市，寻旧街并出小河 旧街残已久，孑遗未全荡。褐木柱为门，窗雕时一掌。青砖碧鸳瓦，雨井入天广。欹倒难自立，墙隙生草莽。十不馀一二，抚之尤怅惘。新砖红如火，白瓷假日晃。或者补前制，新旧两不让。时复红五星，凹凸附门上。古谓已去时，今亦向古淌，此时犹存者，似觉既已往。居人居其居，此外无他想。出桌趁佳阳，麻将生静响。见我稍讶奇，侧目偶一望。［按窗雕原作雕窗，承微吟兄为改］ 竹排无渡人，闲闲卧波侧。夕阳乘微风，入水如火炽。启缆持双竿，撑底缓行迹。未觉吾身前，看云移水碧。此景何悠哉，中心爽如失。禾鸡忽惊飞，掠水一线直。 网友有名司马绿绮者，予睹其名而忆文君事，因赋《白头吟》。兴感有由，即以赠司马兄[2002。2。27零点班中作] 司马青衫客，帘内绿绮琴。伊人心婉婉，流转入琴音。流淌出帘外，满庭怅生春。流流不可止，流入司马心。两心何洽洽，交舞如环轮；亦犹弦与指，呼应无纷纭，此指始欲拂，彼音爽已温。彼音何所往，遥遥天地愔；东西或南北，飘荡如游云。彼人何所往，飘逐琴音奔；携手两不失，从此飞流尘。蒿华峙郁律，沧海浮冥阴。辽远岂不劳，饥渴岂不辛；彼音苟相失，此生何足存。琴音终有止，所止洵清新：左山右流水，山高水自深。彼人终有止，止于白发身。援琴拂白石，曲奏白头吟。此弹彼相和，山水为酣醺。一拍一交目，两心何欣欣。曲尽七弦折，弦折四目昏。遗音绕遗体，三匝穷逡巡；逡巡向天宇，迟迟如待人。双魂随而至，相逐如童亲。乾坤茫渺渺，相逐长循循；乾坤终不绝，终焉不能分。 浣溪沙 浅浅溪流漱石苔，雏禽语语未能谐，如莺如燕费疑猜。田里新秧和水绿，山中余瓣背人开。春风欲去复时回。 十里红尘隔九垓，小塘幽处可徘徊，春波随意过塘来。静叶犹悬前夜雨，清蔬已养去年莓。朝阳渐渐出东隈。 野蔓缘墙入院中，泡桐花坠出墙红，夜来微雨润窗栊。偶过前山逢故客，亦因无事访春风，开樽随坐小溪东。 鹧鸪天三月十四 略不推延熟路车，年年岁至等归家。人间冬服层层减，山上春光日日加。频中酒，且呼茶，消磨生日即生涯。偶然忆及中肠事，正握杯时手一斜。 前词贴出，电饭锅曰：末句动作太大。胡僧曰：是呀，像中风。碰壁斋曰：而且中的鸡爪风。因为改。未知孰佳 略不推延熟路车，年年岁至等归家。人间冬服层层减，山上春光日日加。红袖手，紫罗纱。游尘陌上竞喧哗。谁家冷背新林坐，独握空杯到日斜。 断梦飘零不自持，今年浑似昔年时。秋风未到心先冷，沧海曾经味已知。歌满耳，酒盈巵。消磨生日即生涯。偶然忆及中肠事，正握杯时手一迟。 仄韵水调歌头山窗 窗外有青山，来入山窗里。终宵爽气沉积，晨鸟呼随起。窗里有人独立，捻着长须五绺，不识何思议。山上正春酣，山下溪声细。蛛满墙，鼠满地，尘满椅。蓬门虽有虚设，日日无人至。幸未三旬九食，动辄三旬一醉，生死须谁理？醉起更开窗，山色依前似。 二零零一年末夜梦与友人谈诗，梦中复梦，得断句曰：“潮头断艇波还下，月底惊云骏以奔”。既醒，不识其意。然时复忆及梦中断艇，遂为足成一律 摇曳长空伫梦魂，横秋露气冷相侵。潮头断艇波还下，月底惊云骏以奔。此筏当年求底事？主人何处殒其身？问潮问月俱无语，天海茫茫自古今。 附与友人书，以为日后回忆之资。 小僧兄：新年大好。近日老兄像甚忙，唐风道不，皆不常露面。昨夜得一梦，述兄一笑。梦与兄聚谈，似为说诗。兄遂谓得弟旧稿一卷，欲细为讲解。弟时昏昏榻上，半梦半醒。迨及开眼，见兄作书满黑板矣。谛视之，板书中有名“刚来”者，弟乃恍然悟，盖兄所得，非弟少作，实弟少日所见他人之作，久已忘失者，“刚来”即作者之一也。弟因记适才半梦时，此身摇摇如立天半，上下其目，尝得一联，以书其景；惜未及诵于兄，而黄粱熟矣。其联曰：“潮头断艇波还下，月底惊云骏以奔”。弟觉诗中似有所隐，而顺读倒读，竟不识何意。兄既在弟梦中，想兄解得也。梦中兄性情作派，类一大小孩，兴高采烈，浑身来劲，又复毛头莽撞，甚有趣。 碰壁2002元旦 2002.3.16夜半枕上听蛙 恰恰莺啼听不闻，随他草长日纷纷。此心似为君迷蛊，不得君来不肯春。 2002.3.17听蛙 行坐如不觉，空山寂无涯。偶然抬首听，始知满处蛙。 共肖夫妇小儿山行 沿溪曲折漾花红，随地村庄静若空。一刹风来吹忽起，春山都在鸟声中。 肖言得一佳溪，邀予出游。继而迷所向，塘边适有女浣衣，肖使予问之。予曰：溪何名？肖笑曰：彼既浣纱，子问若耶可矣。因记其语。 失径过山池，池边浣濯女。欲问浣纱人，若耶在何许。 20002。3。28夜宵摊头醉作远远出游歌 远远远远四岁大，小脚小脚大步迈。出游山水光浮浮，双眼圆如鸡蛋粗。此是何物彼何树？指点雀跃语不住。嗟叔腹空黔驴俦，但结其舌搔其头。连日雨作路泥湿，时复坑凹泥水积。不踏干者偏水波，我幼亦然岂忍诃。空山百舌鸟声起，风忽来吹吹千里。翘唇百学似者无，鸟亦相答何故乎。久行足软躯亦荡，娇言欲骑叔肩上。此议谁复能拒之，双手抱额神驰驰。当此春山春正好，万景趋前一目扫。少日吾亦有此欢，迨今忆之忘已完。他年我老忆此事，汝应不知如我似。 同前与远远语 昔向汝父言：“我已迷方向。生子为吾义，此言慎勿忘。此生孤寡终，子乐期借享。”[注一]岂谓不数年，汝已来掌上。忆汝初下地，容貌嫩而亮。汝叔指父母，不识与谁像。襁褓质甚弱，疾病不相让。汝叔与卢叔，祷词烧复唱。迨今此顽健，见汝心辄爽。但莫过强悍，玩伴即亲党。譬叔与汝父，长交无欺罔。不日叔将别，万里信飘荡。[注二]归来未可知，迷航谁能掌。汝父为叔悲，汝自不惘怅。愿有再见日，见汝长成样。忘叔何足惜，只要汝成长。 注一：数年前肖健拟成婚，予作诗赠之，有句云：“生子为吾义，此言慎勿忘。我已入迷涂，无力回航向；此生孤寡终，子乐期借享。”谓其苟生子，予欲自旁边亦借享为父之乐也。 注二：予少日好读书，而家境极贫，生且为难，不得其愿。今年欲买断工龄，得少许青蚨，一遂此心，但恐终亦难成耳。 醉归更作远远过溪歌 山中曲折溪水流，溪中横点石数头。古人因陋造此法，随地取石为桥舟。远远初生无所历，看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过，叔指溪石汝自谋。抬脚欲出忽自缩，眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁，再看前石宽难跃。汝叔醉后最狂颠，连鞋带裤下水间，牵手同呼一二三，提汝而过开汝颜。到岸呼汝母，自报功劳苦，此溪如天宽，我过如平步。汝心尚幼心尚开，叔心已老疲而衰，似汝艰难似汝畏，此生百折谁为哀。愿汝成年如此日，每艰辛处得扶力，有人为汝功相贺，及汝之难为汝惜。 共肖、卢山中伐竹，盖为肖母架豆瓜之椽也。 春山涨绿春菜秧，移苗而种春山旁。豆荚黄瓜似已在，短苗风里神飞扬。春山水竹摇微香，细腰粉颈身颀长，空谷閟居颇自惜，乞为瓜豆架椽房。三人结束来羊肠，春山封久途都荒，荆灌如手挽人手，花枝前欲插吾裳。分枝过隙步踉跄，残皮破肉亦何妨，长冬一闭如囚禁，此真越狱酣逃亡。水竹水竹蛰而藏，枫松椿栗迷山冈，百步得一已可幸，譬从沧海寻珠光。卢子手挈啤酒双，左饮右饮态轩昂；半醉隳然堕地卧，落叶如被堆佳床。肖子唾手唇面张，长刀斫斫声清刚；丛中有鸟惊而起，旋复回至鸣莽苍。事久力乏手如僵，比肩而坐倚相将，随指杂木问名字，香烟探手出吾囊。渐见西山坠夕阳，欲去不去如彷徨，余霞泛泛镀陵谷，嫩枝绿叶皆橙黄。肩竹回顾意微茫：“我家山水使我伤，十年结屋不可得，更后十年倘有望。” 按斫竹之山为肖家所有，肖屡欲筑小木屋其间，以为闲居聚游之适。 卫生所边作蕉桃歌 栏外芭蕉栏内桃，芭蕉叶出桃花凋。花飞片片出栏外，新叶卓卓过栏高。春风日逐随春长，扶新弃故人谁逃，君看畴亩茫茫里，败草淹尽涨琼瑶。桃花萦绕粘蕉叶，似有红泪挥不绝；抚蕉之体诉蕉魂：“当时亦有君时节”。正当时节蕉何骄，风里悠悠摇花跌：“不见万物同春争，邻株已向檐头接。”先生踽踽趁春来，栏边顾盼穷徘徊。左生右落各相挽，死生一瞬交相摧。左欲趋蕉桃心苦，右趋见桃我心哀；两间不得中间住，掩面背立如痴呆。作作风起吹我背，左右声来如詈毁。初时得春欣欲出，至此见春心始悔。我亦天间生死人，心纵有伤力有愧；生者自生飘者飘，飘向长沟随流水。 我生 我生如蜘蛛，有足不出户。结网以自缠，四壁穷盼顾。不意驰此车，远向天边步。树绿抹窗过，似不肯相与。远山随车行，眷眷乃如许。暮色迎面来，悄默如有语。今夜宿何方，中心忽一惧。 予辞故乡网唐风宋韵版主，诸友惜别相送，作诗甚众，予览而感之，感而愧之，赋此聊以为答。［四月十三］ 网上漂流客，足迹与时迈；譬若风中英，既过无余爱。不谓偶迟留，故乡宛然在。为我构一居，聊复避雨晒。地僻唯蓬蒿，柴门及肩矮。行者亦何意，剥琢声三再。跣足趋而前，椅几略扫洒；接言各相欢，辩议超风快。俊彦延延来，吴越与燕代；室小虽蜗居，颇能聚四海。圣代培新苗，扬锄斫腐败；吾侪诚孑遗，幸存已自怪；况复把臂游，砥砺樊笼外。此乐洵足珍，嗟予老而怠。侍茶陪进退，手疲足欲崴。诸友幸悯怜，代予还此债。赠予葛藤筇，嬉游无拘碍。游游何所之，网络江湖大。本为飘泊人，安有畦畛界。时复还故乡，倚门张耳盖；侧听诸贤声，枯衷得灌溉。此别犹未别，形颓心未坏；诸友何欢悲，迁化本常态。 远远。四月十七深夜 远远来流飘，未至已思还。不有故人意，淹滞谁能安。出门无所识，塞塞市井繁。岂云我所乐，四顾何湍湍。向夜饮杯酒，薄得片时欢。携醉归所舍，万籁寂无端。随手开电视，慰此中心寒。流行歌曲曲，广告纷漫漫。幸借霞客眼，饱饫天下山。共此亦已足，东方白可看。［时电视播徐霞客游记，极劣，然多有山水］ 卜算子同学相聚，醉余独听旧歌 盘箸已全收，博陆声相引。独挈残杯出小廊，倚着栏杆饮。何处起清歌，顿觉酡颜醒。一曲能回少日心，曲尽青衫冷。 共肖卢刘出云溪沿山行至曾家坡得一小塘 嘈嘈路侧如鼍鼓，摇曳山边冷可听。助此清凉添彼热，一样啼虫两样声。 坡下缓行汗似浆，坡头一过体都忘。不知谁在深阴里，为我殷勤置一凉。 偶出何如放风者，便来幽寂意难安。流萤始是山林主，随飞随止自悠然。 一垄小小为山藏，菜畦豆架护幽塘。塘畔疏槐扶影立，似看微波散月光。 山家四五屋欹歪，向夜微灯出草莱。隔岸深丛看不见，纳凉人语趁波来。 拽椅移床都已定，微鼾断续略能闻。谁家小犬无些事，痴向山头吠月轮。 长沙天心阁头作 地以何为脉，天以何为心？凭栏欲一问，四顾空古今。 浣溪沙。共长沙诸网友饮，席中作。予已十年不至长沙矣，是日正立夏。 独守山中屋一巢，长沙岂隔洞庭遥。湘江已涨十年潮。春雨连朝成夏雨，神交执手到身交。扶杯有味是清聊。 游长沙白沙井毕，至酒馆待会诸友，馀空间伏酒馆外桌上赋此，未成而诸友至，席中醉后足成。长沙旧号星沙。 星沙之南清沙侧，闻有佳泉出地隙。卅年不漱齿中尘，枉我湘人居湘国。小阜延延来袁州，阜麓一线水渗流。演漾微波涵古静，不涌不泻何悠悠。星沙之民犹古雅，日日来向古泉下。携瓶挈勺列鹓鹅，入我庖厨助我斝。天至冬酷地夏裂，泉心独卓如秋冽。想有隐脉通自然，天地之精来不绝。我为避世亦避人，山中久蛰与狐邻。君持清洁入世海，此真地藏高华心。我欲从此师以汝，维清维浊两皆许。化身为亭荫汝身，与汝相携共终古。 出天心阁过开慧桥。醉后坐贾太傅纪念馆，索登徒子笔作。 巍巍天心阁，外有旧桥址。谓云开慧桥，开慧于此死。向昔鸟双飞，飞飞各有止。一飞冲云天，光华照青史。一飞半途坠，哀如秋蝇事。世事孰能知，荣衰不可制。无史诚足悲，有史亦足耻。造化自沉沉，茫茫谁所使？ 五月二十三日车行书所见示同行 初生小叶已宜风，正与波光两洩溶。似见荷花波底动，明朝跃出万塘红。 黄鹤楼望长江。同者苏无名赵晴，问之，楼亦新修者也。 来者随来去者去，重楼已毁复重楼。更无一客知今古，无怪长江寂寞流。 同前古乐宫后得竹林少许，上荫炎日，竹叶满地，聊为小憩 山隅屋之奥，修竹扶影立。似亦识人嚣，结林向幽僻。 在枝青其光，在泥黄其色。鸟声堕地来，时复惊一叶。 森森寒绿间，憩我一欹石。来亦不相迎，去亦不相惜。 晨起即归，匆匆赋此赠别无名 我住江之南，君住江之北。盈盈一水间，褰裳遂可及。嗟予山中猿，十年不一出。岂谓倘然来，有人江畔立。执手交言笑，杯盏共沉溺。似觉百古人，纷来立杯侧。［无名多读旧书］佳人况绿鬓，娟娟共游历。黄鹤崔云天，龟蛇媚颜色。观汝青春行，忆我少年日。时日流如奔，不见予三十。相逢与青春，古来两难得。作诗置汝怀，彼此共珍惜。 山月 山月畏人觉，潜上夜深山。田蛙似有知，浅唱生田弯。昏天白一角，光芒四漫漫。路花时复坠，可听不可看。 处此十六载，一旦欲去之。果然去得否，抚心冷自思。 伊余 伊余久旷放，屏居山右左。日循羊肠径，来往穷颠跛。偶向城中游，举止皆不可。行不知避车，立不当其所。矗楼标青霄，森森欲压我。山中窘生计，厂敝势将堕。及其巢未覆，颇思预逃躲。少年嗜观书，家贫愿不果。欲拾已废心，再向校中锁。此事未有端，入城气先挫。抚袂自徘徊，独看人流夥。 中庭有一鸟，啾啁鸣吾窗。跃跃似将出，旋复来回翔。远宇弥六合，独树何微茫。当年得此所，感激生肝肠。迨今树欲竭，日日向槁黄。且住终失荫，欲去安相将。纵得托异木，故枝安能忘。主人似有智，书卷堆柜床。叩牖应可问，解此久彷徨。自晨至夕暮，百诘心如汤。主人竟何意？兀坐如聋盲。 共肖卢钓于团湖，拾野菌数株，因忆少日事，作《儿童采菌歌》 山中四月雨淋浪，雨过湿气蒸如汤。茅丛茶根有余泽，蘑菇立立生其旁。朝阳暮鸟如相唤，风来满谷回微香。痴儿了却农家事，携篮结侣山中忙。草莓圆润鲛泪死，刺蓬连坎缀红光。探手可摘扬手食，酸甜软颊清齿床。鲜菌态嫩不肯出，譬如少女闺中藏。分茅拨枝偶一见，数株倚立相扶将。高下不一随顾盼，此迎彼让能安详。更喜幼者怯而黠，探首伞底如窥望。爱子清芬惜子弱，双掌掬捧持入筐。日暮相呼共归去，漫山回譍声回翔。须臾崖隙联翩出，竞翻筐箧较短长。幼者雀跃神最亟，我有五色纷琳琅。长者诃之子毋乐，此不能食徒张扬。如蛇之色人之舌，愈美愈毒腐汝肠。嗟我维农古困窘，肉鱼不至青面庞。幸天有仁地有出，此物差可慰胃囊。行行日落山黝黝，炊烟袅袅隔山冈。转过前山村忽见，有母有母依门框。 共肖、卢、孙等往平江访旧同学，会者杨裕兴多人，同游石牛寨，憩于主峰下石佛庙。 羲和羲和驭狂日，六龙巨爪开苍云。火鞭万丈从天下，喑呜驰骤鞭此天下人。此时不蛰奋然出，我于造物真逆民。科头赤膊冲沙石，我有故人十年隔；更有佳山十年思我来，思而不见跂足立。故人执手笑生涡：“蚩尤铁额果未磨；石牛之峰高万仞，未知脚力今如何。”驰车曲折原复峡，盘砣巨石纷杂沓；石牛姗姗果何许？车止忽尔当头压。以手代足匍如虫，以目代指指千峰；峰峰黝黑如圆铁，中峰独峻撑苍穹。不知何年夸娥苦，何处携君来此处，凌空一掷大地开，插入群峰为其主。力疲小憩石庙边，长垄万里奔襟前。忽忆幕阜之顶亦有寺，我尝裸腹踞其间。昔山昔人望不见，眼前一碧空长天。 七仙亭。亭在石佛寺前。 吁嗟乎此何地哉，土龙之山凌空扑攫欲飞来，背倚石牛雄崔嵬，下临万丈之空崖。孤礅凸出才四尺，其上筑亭与礅一；微风爽然来，亭柱飘然欲随风而南北。长空万里何空荒，长垄千里山琳琅，山山圆首如龟伏，层层涌上来向此亭降。石牛夫何物，石牛独峻兀，壁立浑囵众山顶，如斧所劈痕可读。想见盘古踏天磨刃时，构思低首长眉蹙，想见磨刃声未起，山川骇然先声哭。远古荒渺不可求，亭中有碑记亭由，仙者七人眉飕飕，月夜来此尝夷犹。主事者谁似相识，旧年歌酒交夜日，似知今日我将来，预置此亭待我迹。同行笑我“汝痴狂，胡不一跃出亭廊？从此仙者七为八，衣袂相扶行帝乡。他年我亦访旧迹，子亦预相待，亭中为我置杯觞。” 按，主修亭者有汤圣明，似予十余年前旧识。 汲水 十里及仙亭，漫漫汗如洗。众皆立亭头，快风吹衣袂。独携大小瓶，去汲山中水。曲径随左右，草莽拂芒履。幽鸟隐树鸣，落叶离树坠。壁下贮清寒，汪汪深碧里。壁隙犹滴泉，微磬何娓娓。芭蕉二人长，荫覆如地底。精神忽一凉，此心似已徙。久坐遂忘归，呼者已来耳。 重至平江长寿镇，访古银杏树 老树桓桓高百丈，上撑青天如抵掌。冬夏冷炙徒循环，譬犹针芥刺海莽。少日徘徊在树隅，当时绿鬓青如濡，十六年过真小梦，我犹能至公何如。见我蹶然神一举，枝叶摩张纷语语；想见月朗天空夜，喃喃诵我旧年句。嗟我旧句已随风，高速激进愈无穷；［注］不见树下千旧屋，更无一屋不新容。何论举世趋潮者，如风疾者鞭风马，前有巨崖盲不知，驱此文明无昼夜。向昔问公公默焉，今将更问复何堪；抚公之体别公去，我亦潮中一泡然。回廊曲巷转千壁，偶回首看意一激，见公枝干出高楼，似犹相送引领立。 注：九一年尝作《平江长寿镇银杏歌》，语多及高速发展事，聊附于此，以为此诗之笺，亦以见世事日进而诗笔日退也。“平仲之木在长寿，古干挺拔何嵚崎。咨嗟仰首不见叶，但与碧落碧相齐。居人久住忘有日，夏雨冬雪其谁知。少年竹马绕树走，老去坟墓在树欹。扣树而歌倚树息，苍鳞蟠根安足奇。尿溺加身久已惯，刀洞其骨斧其皮。我来低首询以往，百岁之翁瞢无词。上祖传遭电雷击，数代无人见断枝。出门相看行相绕，未闻灵异呵护持。我知此物古遗孑，猿未直立彼已岿。洪水猛兽不能害，此非灵异灵者谁。茹毛饮血当亲见，欲问沧桑幸勿辞：盘古女娲何渺渺，天地吾人孰造斯？衣冠行住日以新，思想意识可改移？殚智竭力丰物质，口体所营将唯兹？后土閟盖无尽藏，穷挖苦掘有涸时？挥戈怒与自然战，人竟胜天天胜之？自然为敌为我母？枭獍所向母安施？自求生存抑掘墓？高速发展得耶违？愈文明时愈堕落，人类毕竟欲何之？古貌深怀默如石，树老不参通禅机。谓天盖高地盖厚，远弗能届久莫追。人类代谢不一瞬，我况人中一孤畸。四顾茫然空宇宙，鬓忽已白泪淋漓。更有一语鲠不出，强一吐之心肝摧：人类之前有人未？彼何所状何所为？以何得生何以灭？今人灭后谁来栖？” 惊雨起作［2002.7.17］ 踆乌淫虐封姨哭，帝座无灵众神伏，蓬莱昆仑烁而溶，蒸为暑气弥天毒。半月以还无片云，吁嗟此夏炎何酷。呼吸之气焦吾肺，步履所及炙吾足。天虽不雨身雨雨，龟床辗转如河谷。梦向荒荒远古游，不周崩裂天不覆，银河荡簸谁能收，自天而下泻如瀑。骇然推枕窗光昏，果来巨雨撼吾屋。出门四望无乾坤，宇宙茫茫森一绿。南邻北邻更先吾，阶前列列如排竹。小儿雀跃伸其手，才将及雨忽一缩。前溪突突泛横流，前墙亦已湿半幅。雷犹欻起怒而驱，似嫌雨势来不速。不知年年长江水，涨过堤头抑堤腹。 蝶恋花二工区忽坐人行道 婉婉行来心陡倦，随坐泥中，不问谁家店。对面霓灯光炫炫，驰车南北和尘捲。与汝从来无一面，过往行人，一瞥眸随转。笑语衣香留不断，看君随近还随远。 蝶恋花 日日沉酣无略空，不道春残，花色红如痛。流水流尘都种种，不能流去花魂重。记得少年花下恸，抵死留春，万纸埋成冢。冢上而今荒草拥，茫茫花片飘如梦。 蝶恋花 忽忽春来如火炬，一瞬燎原，万里无遗处。百草千花从汝取，我来独倚枯株树。夕照消残明月举，散落衣香，陌上游人去。与汝相偎无我汝，夜深漙露寒如许。 近日工作疲绝，入夜小寐，中宵惊梦起记［9.12］ 梦我归乡觅我家，邻家户户皆旧址。我家茫茫独不见，千回万绕神欲死。或有怜者指予迷：过此高墙当可期。高墙斑驳自远古，荒茅褐苔为其衣。以指附壁如壁虎，指迸血溅岂为苦。半途墙裂势将崩，断砖剥落如飞雨。此时进退两难用，冷汗喷躯毛发耸。上视冥冥无顶天，下视大黑无底洞。起来喘若吴牛重，握拳透爪森锥心痛。四围巨黑凝如铁，长夜秋风吹不动。 同前梦起出垄中小塘，忽见孤萤 四面苍山黑影岿，奇虫怪鸟语恢危。谁家一点残存泪，大夜长秋冷自飞。 拜拉老妇诗。自书中见某民族故事，颇难为怀，因为改写。原文附后，以便对看。［2002.9.26］ “我固何所恶，折磨我至此。”拜拉有老妇，此语发其齿。当其髫丱时，父母膝下恣；谓此温馨窝，长保至于死。岂意“困扰者”，大神雄名字；巨爪黑如夜，攫逐父母死。瞢然不及泪，兄弟亦继是；迨及长成年，戚族无不死。孑孑嫁孤身，托傍外族氏；巨爪犹不赦，一一追而至。双鬓猝尔白，唯存一孙子。抱孙置诸膝，泪下如河驶：“昔我倚膝人，无一免乎死，今我膝上人，其必不可死。”拥怀以相温，嚼饭以相饲；护理岂不密，其孙竟以死。老妇复何为，泪亦枯而死。“我欲问大神，此究何意思。”褴褛为吾衣，柱杖助吾趾，决然从此去，飘荡人间世。一日过一村，一月一邦址。“世界之尽极，必有路可指，指向大神居，我欲质此事：我究何犯汝，折磨我至此。”世界极茫茫，安复有终始；旁人屡相悯：“何故飘不止？”“汝观汝国中，孰苦如我似？我欲问大神，彼究何意思。”“汝苦昭日月，有眼谁不视。汝亦视众生，孰不同乎子。‘困扰者’踞顶，昌狂孰能制。”“我有惑于神，不解不得死。”长路无始终，人生有途次；惑者终自惑，死者终必死。当其道死日，微语犹在齿；幽风茫然来，荡播乾坤里；代代传回声，永永无穷已：“我究何所为，折磨我至此。” 附原文： 她是一位家系绵延的［Ba-Ila, 拜拉］老妇人。莱萨(Leza)(“the Besetting One”,“困扰者”)将黑手伸向这个家庭。他在她还是个孩子的时候就夺去了她的父母，在随后一些年里，她的所有亲人都相继去世。她对自己说：“我抱在膝上的那些亲人一定会活下来的。”但事与愿违，即使是他们――她的孙子们――也都离她而去。……她在绝望中下定决心，要找上帝问问这究竟是什么意思。……她于是走上旅途，走遍一个又一个国家，头脑中萦绕着这样一个想法：“我要走到世界的尽头，发现一条通向上帝之路，我要问他：‘我对你做了什么，你要如此折磨我？’”她始终没有找到世界尽头，虽然失望，但她并不放弃寻求。当她走过不同的国家时，人们问她：“您到这儿来干什么，老妇人？”回答总是：“寻找莱萨。”“寻找莱萨！为了什么？”“我的兄弟，你问我！在这个国家有谁受过我这样的苦？”他们会再问：“你如何受苦？”“就是这样。孤独。你看我，一个孤老太婆。我就是这个样子！”他们回答说：“是的，我们明白。你是这个样子！没了朋友和丈夫？这和别人有什么两样呢？困扰者骑在我们每个人的背上，我们没办法把他甩掉。”她终未获得她所渴望的，带着一颗破碎的心死去。 碰壁斋按：重翻此作，偶有所想，聊记于此： 这世界上为什么存在苦难，它为什么带给人痛苦，这个问题一直困扰着人类，无论先民还是今人，无论在学理还是心理上。深重而无以解释、无以解除的苦难，最终将影响人们对世界本性的看法，人们会把世界本质上看为恶的。善、恶最初的心理来源，实际是对自己有利还是有害。为了解释苦难，好些民族的神话、宗教，把世界最基本地描述为善与恶两种自然力量或者两个人格神灵的战场。宗教往往也得在事实、心理上开出对付苦难的药方，向信徒保证苦难可以解除、拯救终会到来。基督教是个一神教，设定上帝是全知全能全善的，因而它要处理苦难问题，特别麻烦，苦难的存在，总之会跟上帝的全知全能全善不自洽。可是也有些神话、宗教用另一个方式来对付苦难。它未必给出真正的解决之道，而是借助承认苦难这个事实、描述苦难的这个状况，把苦难纳入知识系统里，使它不再是理智上不可解的，进而影响及人的心理--理智上可解的、事实上必然的东西，往往也就更易得让人心理上接受它。这可说是另一种办法的拯救。据说萨满教的治病，巫师有时并不真正用药物或法术去治疗疾病，而是在咒语里一遍遍地向病人描述那个病是什么样子、它正在哪里、它如何行事，等等，看来也就是想把不可理解的病转化为可理解。从上边的故事推断，拜拉地方的神话处理苦难问题，走的可能是后一路；它的大神直接便名为“困扰者”，从根本上把苦难描述为世界的本性。路人的说话里，也隐隐见出这个深远的文化背景。那个拜拉老妇的举止、心理，在那个文化系统内部，是个异数，它恰恰就是那个文化系统所要针对、消解的心理。文化系统对老妇的疑问作出了解答：因为主宰世界的大神本就是给人制造麻烦的、世界的本性就是个麻烦制造者。老妇像更透过一层，追问起这个解答本身的有效性：为何大神会如此、世界本性会如此。问题绕了一圈，重回起点。这个起点也会一直伴随到人类的终点：这世界为什么存在苦难，为什么？它为什么要叫我痛苦，为什么？这个问题绝非学理可以解决的，因为追问它，最基本的原因不出于纯理智的困惑，而出于情感的不能接受。咱们的生活从它开始、伴它结束。 胡僧兄过巴陵，抵掌相谈，自日之午，及夜之午。是夜秉烛饮于湖上，次午复饮于湖侧。予席间记晨起一绝，复指头夜饮处，补书一绝，聊发胡僧一笑。 欲穷根本析毫芒，长夜争如两舌长。窗下洞庭八百里，不知神思到何方。 秋寒尽有亦无多，短衫较似少年何。小向湖心燃一烛，微光摇起洞庭波。 厂外卫生所侧，薄有小林，有树久为斧伐，但一根蔸，上残数枯株而已。予出此抽烟，忽见枯株生菌，轮绕而上，枯株尽为所覆，其美盖不可名状，因为赋此。 太古之精光矇瞳，絪緼盘荡游鸿濛。芒兮芴兮不可睹，万物漾漾屯其萌。随心而作偶一化，乾坤磅礴开虚空。犹有余灵势未尽，肆汝嬉戏乎万物之畦畛外，摇曳乎万物之有间中。或幻霓虹变灭明苍穹，或为飞蝶驰西东，为人之梦诗之思，为海之蜃蓬莱宫；为恢诡神奇无用物，以其莫测摇吾胸。前宵忽自天中堕，来向枯株附云朵，叠叠为群争昌姿，盘旋而上推汝我。东取扶桑之古干以立其骨，西摄王母灵芝之神爽以写其躯，反飒肃之西风而为其露泽，孕藐姑射仙人之清腴。或如丛楼拔地起，高携低倚相将扶；或如群女妆束罢，此偏彼侧相评估。得汝之灵枯木活，秋中忽出三数叶；老干嶙峋衬汝柔，新萼盈盈拂汝额。一丈之外即通衢，路人急进无停车。汝亦何惜乎此辈之毁誉，我与我周旋之不敷，自游自戏真如愚；风波之民讵能识乎此，此中自有大欢娱。我来四绕留半日，观汝百态翻历历。不抚汝身扰汝欢，不移汝根入我室。知汝瑰丽之美不能有其匹，知汝朝菌之身不能及乎日出――我固知乎此，不能为汝泣。知汝无方之游，遍寰区而为域，知汝无尽之游，即终古而不息。异日相逢当屡屡，我非我兮汝非汝；嗟我死生犹旦暮，怅不能携逝兮窅渺之宙宇。 凌明醉起作《提壶止酒歌》［2002.10.23］ 昔年公作提壶劝酒歌，云我劝公沽酒行山阿。我何尝劝公如此？诗人浪语真滂沱。今我自作提壶止酒歌，假公之笔传吾科，公慎公笔诚无讹：“我固有壶多复多，列公之庭排鸭鹅。茶壶药壶森嵯峨，任公所选无偏颇。腹中巨海腾沧波，银针川芎游群蝌；公来渴饮吞长河，爽然噫气如鸣鼍。甘草为医百药和，人参鹿角载骆驼，当公有疾起沉疴；公即无疾亦需佗，如唐僧肉快妖魔。奉此二壶公无诃，任公提去行蹉跎；穷沙绝漠随公过，虺牙蛊毒徒成窠。兀那酒壶雄盘陀，真提不得也么哥。双目满眵足跛瘸，日日见公堕坑坡；世人拍掌声呵呵，亲友悲汝成人痾。唯彼茶壶心老婆，譬公此时不思饮一锅？唯彼药壶心老婆，譬公此时不须饮一锅？——观公此时捉笔手哆嗦，言虽不谬字爬蜗，岂非酒恶攻矛戈？公今不止后如何！” 2002.10.27病中与卢智晖行山，坐憩小塘即景。适皆无纸，乃取道旁粽叶书之。卢云：诗虽不佳，幸粽叶犹有清香也，此作不可目读，倘可鼻嗅乎。 小塘才数丈，山侧隐幽微。水蔓向塘引，岸草半已腓。雏鸭十许匹，唧唧绕母围。见人略一避，回首如相窥。天中亦有鸽，相挟成群飞。 同前书于粽叶之余隙 塘角住农家，淳淳有一妇。独持两儿童，日作田中苦。昔我尝游斯，日午饥难堵；扣门未及言，察颜意先许。薄蔬出鼎锅，携向塘之浦。野石为椅案，其上荫佳树。醉已乃相别，浅笑犹栩栩。今我更来游，怅怅锁门户。维时始初暮，众鸟未归翥。想见山中山，挥锄汗如雨。 虞美人野饮作 徒行数里无佳处，转过林冈住。莲花凋雨叶凋霜，剩下残荷半亩衬残阳。欹斜两足沉如许，醉共谁归去？不如随卧草涂旁，靠着枫光一树梦春光。 蝶恋花 龟壳支床真隐几，病与年光，两两争吾体。世界惊涛飞不已，蓬门自守终朝闭。犹有小筇清可倚，独坐深秋，斜日疏凉里。一点微心浮不起，昏茫暮色来天地。 蝶恋花 蛛网风中颠复坠，暮日昏光，照着青灰被。又是醒来从烂醉，茫然味着思量味。事事追寻无不背，一霎欢然，过后无边悔。似此浮生千万辈，忧伤长过生年岁。 操作室前泡桐忽着新叶数丛。［2002.11.21］ 冬如暴君临下土，牧民之术唯恐怖；斫强者弱生者亡，一霎乾坤成巨墓。更遣寒如东厂来，潜入万物窥毫埃；生机未动屠已及，地中之气泥中胎。嗟汝泡桐头何倔，忽向墓边开数叶；摇曳风中春水波，雀跃春中儿童色。春亦有土无何乡，童话之国乌托邦。居人不老不死者，阳光为食花为裳。东君垂拱春之野，更无他语诏天下：汝孕者孕生者生，肆汝自然精流泻。儿童日逐游其娱，御风为马地蘧庐；游于海水天空里，宇宙之末物之初。谁使汝失南北向，坠向冬日枝头上。与汝之国隔死生，从此归途沦渺莽。汝不知此欢如斯，如歌如舞摇枯枝；长刀怒斧安肯赦，行见枝下横君尸。我固洞然知乎此，奈我心已如冬死；并心之死不自哀，畴能为汝悲与喜。君看暮雨森然来，雨里狰狞风已起。 我与 我与世战不周下，海水倒激奔天射。我不能胜意先疲，掉头勒我青骢马。老剑狂悲一墓藏，广漠之野无何乡，大月孤光卓天地，照我独影行苍茫。 木兰花听旧歌［2002.11.24夜］ 和丝和竹随风袅，谁作此声声缥缈。歌从当日尚青春，当日听歌人渐老。南湖夜月巴陵道，绿鬓佳朋三五俏。当时听处只欢然，哪计今朝愁满抱。 踏青语笑喧侪辈，十七年前十七岁。婆娑玉臂万裙红，摇荡君山千顷苇。宫商满耳如潮沸，少日谁知歌里味。人生尽是听歌人，解得歌时心已萎。 贺新郎沙子石子兄极少上网，每一显身，爱其诗者辄为雀跃。近于碰壁书斋贴新作，予草翻一过，即去午食，酒中赋此以赠。 首尾皆潜罢。此苍龙、嬉调鲛客，朋侪海马。偶尔峥嵘露一角，耸破海天长夜。听独语、涛奔潢泻。岸上惊呼声未定，早喃喃隐入沧波下。知再睹，何时者。熊熊有美真无价。在自然、在人事么，在胸臆也。幻变倐然形不定，肆汝羿弓一射。笑哙等、目盲口哑。我辈春秋花一季，美依然、终古无凋谢。且破誓，为之斝。［予近已止酒］ 贺新郎将赴京，思一往长城，为赋此。及至，不果往。 龙死残骸卧。尚逶迤、盘山矗岭，地球界破。血溅头飞都已尽，满眼游人成伙。觅满堵、箭瘢堆垛。刀马南来封不住，况长枪巨炮西来舸。谁念此，足不跺。嬴秦一炬阿房播。不能燔、铜浇铁铸，汝躯嵯峨。文物典章随已定，此事福邪抑祸？呵天问、天喉如剁。玛雅灰飞遗塔在，看形容与汝差印可。嗟汝目，已重锁。 龙死残骸卧。记洪吟、浮空过海，乾坤荡簸。维我文明五千载，自汝胎其奇果。亦随汝、一而再堕。地下想逢狮身兽，识文明随涨随摧挫，汝心果、不锥破？隔洋骄浪推狂舵。指长旗、望风披靡，寰球累卵。汉帜摇摇何处也，蹩躠愈行愈跛。谁为诵、满天楚些？不识苍天怜汝否，五百年、赐浴凤皇火。昏冥夜，独立我。 贺新郎平安夜室外监火，俄而雪至，独立雪中赋。［2002.12.24］ 微雪飘飖下。正弥天、深寒作作，满平安夜。似有谁家无限祝，欲寄无堪寄者；把琼笔、凌空独写。更倩长风吹满处，尽谁人拾得归谁罢。我亦得，两三话。荒坟柏死茅枯谢。向空山、一年望我，归来车马。［予今年初尝归家省墓］我纵能归归何益？两对心尤如炙。幸此雪、犹堪凭藉。［是句一作：倩此雪、替予归罢］为我层层笼墓拥，报今年我亦平安也，报我亦、平安也。 浣溪沙孟依依拍词［2002.12.25］ 二月盈盈豆蒄梢，春风随地播琼瑶，谁能到此不魂消。明月入溪光炯炯，柳花吹影梦迢迢，有人正倚谢家桥。［孟依依句曰：君如明月分云照，妾似清溪抱影随。又，孟亦名谢青青］ 小伞江南一角殊，断桥还似旧时无？从来烟雨是西湖。溪上西施砧尚在，门前苏小水难枯，迟君他世再来居。［孟依依有词高阳台咏白蛇］ 短艇清歌绕水徐，采莲人过莫愁湖，少年见此意何如。今梦茫茫连古梦，昔吾看看到今吾，读君愈觉白髭须。 蝶恋花去住词［2002.12.26］ 一叠行囊尘与土。年少穷寻，那识中年遽。人詈人嘲声屡屡，我侬自视知何许。大黑包天蒙地处，莫漫惊惶，此是归家路。挈得茫然同我住，而今更挈茫然去。 又是沧波弥断浦。暮日平林，独向船头伫。罾网收回烟火竖，纷纷宿鸟归栖树。短烛幽箫和影语，一刹痴迷，明日帆仍举。但识惊风风不住，不知风向何方去。 徒往徒来生已误。谁惜流光？得酒休推拒。不向今朝醺此旅，明朝毕竟醺他处。道上栖栖连似缕，岂便无人，结个同行侣？与汝同行行复住，终焉掉首分途去。 共胡僧出雍和宫入孔庙，庙前有老柏，枝形苍怪，兽走禽飞，争持作势。胡僧指之曰：“凤翥鸾翔不能去。”予嘉其语，欲攘而夺之。越日，语及拙句“哀莫大于心不死”，胡僧笑曰：“即以此偿之，若何。”一毛不拔，寸土必争，斯何人哉。归而补足，庶免吃亏也。 凤翥鸾翔不能去，此是老翁栖影处。唯此古柏肖翁神，天故留教与翁住。堂前积雪青茫茫，飞飞饥鸟匍地翔。更谁来扣翁肺腑，嗟予二子穷彷徨。回首向来雍和殿，红男白女纷渰渰。香烟卓卓薰人魂，高臀下首排成片。乞福者福多者多，美笑盈盈浮空过，似怜此间寥落甚，时遗一二柏之阿。 按，“红男白女”，是有今典焉，不可不记。雍和殿为喇嘛庙，中有神名黑度母、绿度母，胡僧指门牌为予言之。时牌侧有女斜立，白衣绝色，予神魂皆慑，斥之曰：白度母在目，子何哓哓乎其黑绿者。而胡僧奇愚，茫然不解，唠叨如故；女亦大愚，竟不度予而去，奈何奈何。 又“哀莫大于心不死”，侠客岛南宫适兄谓聂绀弩句也，讥予厚脸欺世，攘人为己。实则庄子原语早在，欲翩其反而，则字句腾挪，几无有余地，是故取意偶同，句遂暗合，正不足怪。承南宫兄录出聂诗，与予旧什，并附于次。 聂作《血压三首之二》：尔身虽在尔头亡，老作刑天梦一场。哀莫大于心不死，名曾羞与鬼争光。余生岂更毛锥误，世事难同血压商。三十万言书说甚，如何力疾又周扬。（《聂绀弩诗全编》273页） 拙作《年光》：年光堂堂去如飞，少年情性恨难移。岂唯感怀忧如捣，更为佳女心迷离。此身衰飒春风里，哪值为花空欢喜。繁英信美非吾侔，便能对面仍千里。袈裟不日为吾衣，家在深山野木西。壮怀尘想渐寒灰，知有余蛰待风吹；如息壤展不可薄，此时不断后啮脐。旧朋散尽惊枪麂，微衷欲诉唯影倚。蝉似通言强与言：“哀莫大于心不死。”语犹未出泪先起，冷淡报予“予知矣。”（《壁下诗》一九九三年卷） 责编：任淡如 [本文选自菊斋网论坛，版权归作者所有。转载请保留此条] |
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