|
先后天八卦及河图洛书是玄空大卦的根源,可以开启杨公传授曾公的宝贯秘诀,。杨公风水的方圆横四图,为父母三卦并阴阳、七星打劫法、玄空大卦宫界的分明,乡镇保甲的划分,及方图化圆图,圆图化横图,方图化横图,横图化圆图,阴阳对待流行,顺逆颠倒等义理,。 先探求圆方图的秘奥:乾卦在午山中开始左转。坤卦在子山中开始右转,离卦在卯山中开始左转,坎卦在酉山中开始右转,阴从子山转到午山,阳从午山转到子山,阴阳相对待,含有父母三般卦及七星打劫法。明得个中妙理的人,不是明师亦是高人,为人人宅迁坟,必可寅葬卯发,使人发富贵。 故杨公说:“阴阳动静如明德,配合生生妙处寻。”怕有明得阴阴动静之人,才能将龙向山水配合恰到好处,。 坤艮坎巽震离兑乾八卦为各宫的父母卦。 杨公云:“东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,锦衣入长安,父母不是未为好,无官则富豪, 天地父母三般卦,时师未曾话,元空大卦神仙说,本是此经诀, 要求富贵三般卦,出卦家贫乏,寅申己亥水艮流,五行向中藏,辰戍丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春。” 所谓东西父母是指离坎,天地父母是指乾坤。 至于七星打却法,即系每宫中有八个卦,除去主卦一卦外,尚有七卦,,故称之为七星。 杨公云:“识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合。”此为杨公传授曾公的秘诀,识得父母三般卦,便要知七星打劫法,知道七星打劫法,便可以说:等于修仙慕道的人已经得到了通天的正路。 父母三般卦要注意,须知每宫的父母卦占重要的地位,凡是消山纳水,都以父母卦论吉凶。 故杨公云:“更看父母下三吉,三般卦第一,要求富贵三般卦,出卦家贫乏。”由此可见“父母三般卦第一”是何等重要,要将父母卦记熟。阳从左边团团转,阴从右路转相通是流行旋转。 圆图的六十四卦无不相对,方图的六十四卦亦无不相对,犹如父亲对母亲,儿子对媳妇,感情相笃,亲而相爱,有雌雄交媾之态阴阳和和合。 北斗七星打劫法是借喻天象各宫的七星,因天象中只有北斗是七星,正吻合每宫除去主卦一卦之外,尚有七卦为七星,坤为地在北,必须离宫(东)的卦与他宫的卦相合,自行领悟。 六十四卦的方图可化为大圆图,而六十四卦的大圆图亦可化为方图.化为圆图之后,则圆图与方图成为天地之形态,天圆地方是方圆图。 故杨公云:“圆于外者为阳,方于中者为阴,圆者动而为天,方者静而为地。”认识了阴阳、辩别明雌雄,明白流行对待的配合,洞察其颠倒颠顺逆顺的妙理,就可使用元空大卦为人迁葬宅坟而救贫了。 此亦即杨公所云:“雌与雄,交会合元空,雄与雌,元空卦内推,天卦江东掌上寻,知了值千金,地画八卦谁能会,山与水相对,东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,绯衣入长安,父母不是未为好,无官则富豪,天地父母三般卦,时师示曾话,元空大卦神仙说,本是此经诀,要求富贵三般卦,出卦家贫乏,寅由已亥水长流,五行向中藏,辰戍丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春,阴阳动静如明得,配合生生妙处寻。 以及曾公所云:杨公养老决雌雄,天下诸书对不同,先看金龙动不动,,次察血脉认来龙,龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。江南龙来江北望,江西龙去望江东,阳从左边团团转,阴从右路转相通,来同一体,阴阳相见两无难,去从一气,一山一水何足言,天上星辰似织罗,水交三叉要相过,水发城门需要会,却与湖里雁交鹅。” 七星指七卦八卦除去主卦一卦外,尚有七卦,故名七星。七星打劫是指本宫的星去打劫别宫的星,劫夺别宫的星的秀气旺气。 雌雄交度(阴阳相交)的意义 雌雄即卦爻的阴阳,一家骨肉是指父母相对交媾所生的子女,即为一家骨肉。上卦或下卦是同一父母生出来的。 玄空大卦所讲千言万语,都是只有阴阳二字,别无他法, 阳从顺推,阴从逆推,以之推断宅墓之吉凶,是非常准确灵验。 所以曾公云:“杨公养老决雌雄,六下诸书对不同。” 故杨公云:“都天大卦总阴阳,玩水观山有主张,能知山情与水意,配合方可论阴阳。” 曾公说: “识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死,有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。” “宗廟本是阴阳元,得四失六难为合,三才六建虽为妙,得三失五尽为偏, “因一行扰外国, 遂把五行颠倒编,以讹传讹竟不明,所以祸福为胡乱!” 杨公忠告说:“劝君再把星辰辩,吉凶祸福如神见,识得此篇真妙微,又见郭璞再出现。” 杨公又说:“时师不识挨星学,只作天心摸,东方财引西归,北到南方推, 老龙终日卧山中,何尝不易逢,只是自家眼不得,乱把山岗觅。” 由此可知阴阳最为重要,若阴阳不合,万般皆空,生龙亦变死龙,生气亦变死气。乾坤阴阳相对,天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射就是玄空的真妙谛。 罗盘的第十层与第十二层阴阳相对。 若有人识得父母三般卦,无论安葬坟墓、或是为人建阳宅,必定俱为百世昌盛,子孙繁衍,荣华富贵。 |
|
|
