  心理的调节与平衡，对于人的健康与长寿至关重要。 当代，人们把这称作心理学，古代，先祖把这称为“御心术”。 和当代心理学一样，“御心术”涉及面甚广，各个宗教和各种学派都有自己的御心术。 我国古代有儒家治世、道家治身、佛家治心的说法。由此可见，就“御心术”而言，以佛教见长。 佛教认为，人心如猿猴，四处攀缘，妄念纷飞；御心如牧牛，须时时看护，以免犯人苗稼。 唐代著名的高僧大德无际禅师曾为世人开出一付著名的《心药方》，他说： 凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我10味妙药，方可成就。何名十味？ 慈悲心，一片； 好肚肠，一条； 温柔，半两； 道理，三分。 信行，要紧； 中直，一块； 孝顺，十分； 老实，一个； 阴骘，全用； 方便，不拘多少。 此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥； 去火性三分，于平等盆内研碎； 三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。 每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。 果能依此服之，无病不瘥。 切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件，速须戒之。 以前十味，若能全用，可以致上福上寿，成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。 各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。 况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？偈曰： 此方绝妙合天机， 不用卢师扁鹊医。 普劝善男并信女， 急须对治莫狐疑。 无际禅师的10味药，简单说，就是要人存好心，说好话，办好事，做好人，这才是佛教御心术的总精神。  我们知道，佛祖释迦牟尼修成后烦恼全断，举止安祥，心如止水，所以，人尊称为佛陀（觉者）、无上士、调御丈夫、天人师。 佛祖传教45年，很大一部分就是调御人心，使人转恶为善、转迷为悟，以致后人有“世上好语佛说尽”之叹。 佛教御心术对当今的心身医学有很大的启示作用。 日本身心医学家池田次郎的名著《自我分析》中说“近年来，欧美的心理疗法学者和专家们关心重视起东方宗教的祈祷、参禅等活动的医疗价值，把佛教的慈悲、智慧及‘无心’的锻炼引入心身疗法。” 而且，佛教的御心术也得到当代科学的证实。科学研究表明，当测量坐禅时的脑电波图、脑血流图及其它内脏功能的变化，发现与“入静”状态极为相似，表明心态十分平静。  佛教祈祷时也是一种精神统一的“入静”状态，可以起到净化心灵的良好作用。 近代心身医学家们设计的多种心身疗法，如精神分析疗法、自我暗示疗法、渐进松弛疗法、自律训练法、森田疗法、形象控制疗法等，都是提供一种有效调控自心的技术，锻炼人们对生活的适应能力，以一种明智的态度积极主动地应付生活中不可回避的矛盾。 而其原理和方法大多脱胎于佛教禅定、瑜伽，具体方法从放松身体、调息、观想某种形象入手。 当代社会，转型加快，节凑加快、物欲横流、行为失范、道德沦丧的现象比比皆是。 加之，天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖以及平常的感官不适、言语冲突、举止违顺等，都能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪，进而导致心理失衡 长此以往，会对人的身心造成实质性病变或损害，很多人一定程度都患上某种心理疾病。 而懂得和善于调御自心是人们安身立命、延年益寿的关键和基本技能。 所以，佛教的御心术和无际高僧的10味妙药完全可以走出寺院，应用于当代人的日常生活中，解决当代人的心理精神问题。 正所谓：  积德无需人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离; 人为恶，祸虽未至，福已远离; 行善之人，如春园之草， 不见其长，日有所增。 做恶之人，如磨刀之石， 不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心。 作恶之可怕，不在被人发现， 而在于自己知道; 行善之可嘉，不在别人夸赞， 而在于自己安详。 人生， 有多少计较，就有多少痛苦; 有多少宽容，就有多少欢乐。 痛苦与欢乐都是心灵的折射， 就像镜子里面有什么， 决定于镜子面前的事物。 心里放不下，自然成了负担， 负担越多，人生越不快乐。 计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗; 复杂的心爱计较，简单的心易快乐。 懂得宽容，人生的路才会越走越宽。 怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。 用别人的错误惩罚自己， 是一件非常愚蠢的事情! 何不如，原谅他人的错误， 快乐自己的人生。 不宽恕别人，其实是在和自己过不去。 一个人的心胸能容得下多少人， 就能够赢得多少人心。 心胸宽广，才能成就事业， 才会有平和愉悦的人生! 心大了，所有的大事都小了。 大事难事，看担当; 逆境顺境，看胸襟; 是喜是怒，看涵养; 有舍有得，看智慧; 是成是败，看坚持。 凡事顺其自然; 遇事处之泰然; 得意之时淡然; 失意之时坦然; 艰辛曲折必然; 历尽沧桑悟然。 饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。 真正的爱，是接受，不是忍受; 是支持，不是支配;是慰问，不是质问; 真正的爱，要道谢，也要道歉; 要体贴，也要体谅; 要认错，也好改错; 真正的爱，不是彼此凝视， 而是共同沿着同一方向望去。 其实，爱不是寻找一个完美的人。 而是，要学会用完美的眼光， 欣赏一个并不完美的人。 |
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