古代战争中，获胜方要负责处理尸体，有种方法让人毛骨悚然

相传诸葛亮七擒孟获，将南蛮收拾的服服帖帖，方才班师回朝。途中路过泸水时，忽然江上波涛汹涌，鬼哭狼嚎，大家都不敢过去。孟获说，这是因为阵亡士兵无法回家，才在此地“闹鬼”，让大军留于对岸。诸葛亮心生一计，用馒头代替人头，在江边祭奠，方才得以过江。

传说只是传说，但诸葛亮这种对待敌方阵亡士兵的精神还是值得我们称赞的。古今有言：两军交战，不斩来使。对敌人尊重更加能够赢得好的名声。然而细数中外战事，对待敌军战士的做法可谓千奇百怪，但也不外乎两种――残忍和仁慈。最令人毛骨悚然的，莫过于将敌人的尸体当做食物，供自己食用！

电视中，我们经常看一些抗日神剧，剧中每次日本鬼子打扫战场，总会将一个个尸体用刺刀刺穿，防止有活口，而这种对待阵亡战士的方法没有一点道德可言。在日本军国主义的影响下，日本青年军人都养成了嗜血的趣味，无论对待阵亡的士兵还是战俘，都极其残忍。

另一例是二战时期纳粹德国用来关押战俘的地方——奥斯维辛，每天这里都会进行毒气实验，将毒死的的战俘放入储尸间进行研究或者丢入焚尸炉进行焚烧，即使在失败之后仍旧将这里炸毁，只留下一部分地方。

相比较之下，我国三国时期对待敌军烈士真的是仁至义尽：傅彤傅俭是一对父子，傅彤保护刘备撤退，冲入吴军战死，傅俭在魏军攻入城池之后仍旧大呼“魏狗”，司马炎听说后，给了非常高的评价。

更有《汉晋春秋》记载：佥格斗而死，魏人义之。并没有像谣言那样，将其鞭尸，然后挂于城墙示众。在所有对待俘虏或者敌方尸体的处理上，当正义的一方取得胜利时，往往比较尊重，而当邪恶的一方取得胜利时，却往往惨不忍睹。

这些传为佳话或是遭人唾弃的故事最终得以展现在我们面前的时候，更希望大家能够带着尊重去了解，而不是做一个毫无良心的看客。

我觉得，无论是民族之间还是国家之间，战争的受害者都应该得到着重，日内瓦公约不只是一纸文书，更应该被每一次战争所牢记，毕竟，死者为大。无论是古代还是现代，都希望能够在获胜之余，给予死者最大的尊重。