三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕
》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令
元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元
宵》
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”
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“正
月十五闹元宵”。 一个“闹”字，既形象又生动，道出了元宵节的欢腾、热烈、奔放，也道出了元宵节与其他节日的不同——在我国所有重要的传统节日中，惟一打出“闹”旗的，只有元宵节一个。
被称为中国狂欢节的元宵节，确实离不开一个“闹”，张灯观灯赛灯叫“闹花灯”，社火百戏叫“闹社火”，整个活动叫“闹元宵”，仿佛不“闹”就不称其为元宵节了。
元宵之“闹”，除了花灯烟火和百戏社火的装点和渲染之外，最突出的就是人多。在这个令孩子们雀跃，使恋人们憧憬，叫老人们惦记的元宵之夜，男女老少街上观灯，车水马龙好不热闹。唯有热闹，才有更多人凑热闹；唯有热闹，旧时的少年男女才乐而忘返，才有借结伴观灯之机，擦出爱恋的火花。
“闹元宵”在一些史料文献中多有记载，如明万历《海盐仇志》有载：“上元前后，里中年少合金鼓管弦为乐，曰闹元宵。其乐有太平鼓等。”清顾禄《清嘉录》中“元宵前后，比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵。”而袁景澜在《吴郡岁华纪丽》卷一中对闹元宵则记得更为详尽。
许多描绘元宵节热闹繁华景象的诗赋让人遐想。唐代苏味道《正月十五日夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”写尽古人元宵游玩、彻夜狂欢的盛况。明代唐寅《元宵》：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”道出了红男绿女闹元宵的动人情景。
元宵节之所谓“闹”，一者，它是岁首月圆之节。是夜，皓月当空，月明如水。老舍先生曾经这样描述春节与元宵的不同：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。”因为这轮明月，元宵显得更为热闹。二者，寻常巷陌，闹市通衢，皆缀花灯，打扮市容，与月共映，相得益彰。三者，青年男女，逡巡于市，俾便沟通，月老牵线，谱写罗曼。有此三因，故“元宵”着一“闹”字，境界全出。又中国道家主“三元”说，正月十五为上元节，上元天神喜乐，所以，上元灯的“闹”，给天神之乐，涂上浓笔重彩。
如今，随着时代的快速发展，科技的不断进步，人民物质文化生活的明显提高，传统的灯节因注入了声、光、电等科技手段，显得更加亮丽多姿、花样繁多、美不胜收。彩车、方队、军乐队、腰鼓等表演，更为元宵节的“闹”增添了新的形式，使传统的节日更加欢乐祥和。人们在“难忘今宵”的开心“闹”中，既感受着幸福快乐的今天，也憧憬着更加美好的明天。 | |
