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当你有了“用奇甲的方法去学习奇甲”这种认知后，你再去看奇甲二十万字的描述，那都是一种查阅，一种求证，一种玩索，当你没有触摸到它的灵魂时，你所掌握的知识点都是零碎的，你就无法调动。畅想一下，当所有人像熟背心经一样去背我们奇甲决策学的心法，数字解释时，他们就成功了。有了奇甲，他们可以写好多书，有了它，你写什么都行，写什么都对，说啥都能标新立异，谈养生，谈管理，谈政治，谈军事，谈经济，谈修身，谈齐家，谈治国平天下，谈什么都可以自成一家，自由进入！说到这儿，我相信大部分读者已经入门了，知道从哪儿下手了，说不定哪天就突然有了我说的那种感觉了！ 话说回来，我做所有的业务都不是基于经验，都是陌生的，都是第一次接触，都是现场发挥，无中生有！无中生有叫什么，就叫创新！怎么创新？就要通过奇甲，把从来没有接触到的东西，从来没有接触到的难题，都可以瞬间解决，瞬间完成创意，瞬间完成创新，这也是我们的国家主席不管在军事上，还是政治经济上，一直要求创新的目的！哪天不创新啊，哪天的日月跟过去的日月一样吗？哪天的你和过去的你一样吗？这就叫每天都在创新，创新实际上就是我们中国文化最伟大的地方，一部《易经》它可以几千年不变地延续存在，是因为它研究的是生生的学问，研究的是生生不息、不断创新的学问，不断生产新的事物再去生产新事物的学问，一直在生，总的说，《易经》延续至今，是因为它研究的是如何生生，如何创新，如何不息！ 《道德经》也一样，它研究的是无中生有，无中生有不就是创新嘛。所有中国传统的文化经典都是基于这样的标准。你比如说在《易传》里的那几句话：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，这不就是说我们是和天地同存，日月同存，四时同存，鬼神同存吗？而天地、日月、四时、鬼神哪一天不变化、不创新呢？第二天的太阳是昨天的吗？不是啊，昨天的已经落西山了，今天的太阳又是新的了，对吧？你都和日月同存，和日月一样了，难道你不是在创新吗？你天天用崭新的自我迎客这个世界，我们就永远是年轻的。老中医看病，每一个病都是新的，就算是同一个人，昨天和今天的病都不一样，每一个老中医开方子，都是按一个新问题、新病情去开的。 这就像是看中医，为什么隔一两个星期就要换换药方，即便是调一味药好不好，他也要给你换了，因为病情不一样了，发生变化了！所以我说中医是个奢侈品，因为中医强调独一性，每一个人每一次得病都是不同的药方，即便是同一个人他每一次感冒都是不同的药方，他要用不同的轻重缓急的方法去处理这个病情。可现代人为了让更多人接受医学，就退而求其次，相应地去部分量化，比方说我们做了一味中成药，再把这味药部分量化，效果肯定没有个性化药品的效果好，但能够相对解决怎么让更多人受益的问题。 附语：2017一起读本好书 《奇甲决策学》应势问世！它是人生处处需要的决策学；它是实业家需要的顺序管理学；它是学者共同研究的哲学社会科学......一书在手，即是融会贯通！ |
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