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在玉石行业有很多关于和田玉的耳熟能详的说法，比如说“籽料就是新疆产的”“青花只有籽料”这种说法，在口口相传之下被人们广为流传，但是这些说法并不一定是正确的。 谣传一：染色/二上和田玉，没有地方可以鉴定 关键词：二上、鉴定、检验结论 当受检样品的表皮颜色可不具备争议、明确的判定确为二上或染色的，检验机构应注明“表皮经染色处理”。 虽然和田玉皮色是真是假，道理上是能出证书的，但仍有两点原因使得执行的过程中变的异常困难：一是国家目前尚无和田玉染色鉴定的相关GB或GB/T判定标准，也无行之有效的专用检测方法（借助仪器的红外、紫外等光谱法只能部分识别有机物染色，但对于使用无机铁等完全模仿自然界中玉石沁色过程的染色方法，无法进行区分）；二是行业内也有行业内的规则：“但当染色面积很小、浅时则可以不注明”。如何把握染色面积的“小”和“浅”，这个不同人可能有不同的理解，判断的标准不同，结论也就有偏差，难于执行。因此，送检的和田玉样品是否染色，检验机构如果没有绝对的把握，一般不会轻易下染色的检验结论招惹麻烦的。 另外需要说明的是那句“皮色成因未定”，很多人理解偏了，觉得这么写就表示是染色的假皮子了。其实证书上所注的“皮色成因未定”，这并不是染色的“委婉说法”，可能是确实不能确定，所以不下结论。 也有写“皮色成因未测”的，干脆告诉你就是没有检测，同样也不代表皮色就有问题。 小结：和田玉检验证书上并非不能注明染色或皮色二上，但也不容易。
谣传二：籽料都是新疆产的 关键词：籽料、产地 如果籽料都是新疆产的，那倒是个美好的愿望。实际上，来自岫岩县的“河磨料”、贵州罗甸的“籽料”，早已经打破这个神话——不要以为岫岩县只产岫玉，罗甸只产山料，她们也产“和田玉籽料”，同样和田也产岫玉籽料，正应了那句“名称不具备产地含义”。 小结：籽料的产地不仅有新疆，还有辽宁、俄罗斯等。其中不同，各自体会。
谣传三：青花都是籽料 关键词：青花、山料、籽料 “青花都是籽料”曾是得到广泛认知的“行业误传”，直至本世纪初市场上开始涌现的叶城山料青花将其彻底打破。 叶城青花又被成为“叶城黑白料”，也有人蔑称其为“类青花”。其实在此之前，且末、黑山料早就有山料青花出产，只是产量质量都不高，被人忽视。包括近期出现的俄料青花，多生、闷、无灵气，难成气候。 单从石墨包体的分布规律，如是聚是散，是云雾或丝条等的分布情况，以及是否有“银沙”来判断青花山料和籽料有失偏颇，个人认为这点只能是一个辅判因素，重点还是要综观光泽、玉质、石墨和玉质的结合状态等方可做判断。 小结：青花既有籽料，也有山料，品质说话。非要区别也需综合判断，“一招鲜”的办法很容易错判。 谣传四：俄料越盘越干 关键词：俄料、干 俄料本身不会，但皮很可能会。这里说的可能会“越盘越干、越盘越涩”的皮是那层“僵皮”(伴生石皮、风化皮、腐蚀层)。大家多已学会拭去玉件上“美容油”、“美容蜡”后再看好坏了，但俄料的这层“皮”性质和玉不同，其中SiO2、FeO含量低，而AlO，、MgO、K2O、Na2O含量高，油、蜡等能沁入较深，擦拭等简单的方法难于立即除去，而随着长期的盘玩，油、蜡挥发或升华掉了，也就“变干”了，其实这才是它的“本来模样”。 小结：俄料不会越盘越干，俄料的皮壳可能会。
谣传五：青海料盘玩或佩带后会变灰 关键词：青海料、变灰 一次，有玉友拿着块盘玩了些时日的青海料牌子，说：真变灰了!咋一看觉得很疑惑，上手看看，好像确实是没有初看的时候白，再仔细看看，就可以发现雕刻的缝隙里盘进了很多脏物，料子本来就水透，和着缝隙的黑物，发出幽幽的灰光，用刷子刷过之后就变白了。 没有给青海料歌功颂德的意思，但得说公道话：经常耳闻大家对于青海料各种“变灰”的“传说”，但从1994年市场上开始涌现青海料至今已近20年时间，自己和玩玉的朋友都从未真正见到过，更没有人能拿出青海料变灰的证据。青海料与和田料属于同一成因成矿(其主要粉晶谱线为：3.117(310)、2.934(151)、2.698(151)、1.576(0.120)，与和田的粉晶谱线一致)，如果和田料不会“发灰”，青海料也没有这种特质。分析“盘玩或佩带后会变灰”的原因可能与青海料本身“发水”透显出其它脏杂色等有关。 另，让人感觉“变灰”的原因可能还有： 抛光因素。青海料多抛高光，盘玩后贼光消失也会给人产生“变黯淡、发乌、变灰”的感觉。 心理因素。常有玉友把玉器把玩了三两天，就说是变温润、起包浆、花变小了，这些都是心理作用，有变化也不可能这么快。青海玉也是，总是听到大家这么说变灰，然后自己就真的觉得变灰了。至于有人说 “青海料密度不够容易沁脏”、“青海料石英含量高所以会变灰”，都是瞎扯——青海料在密度和透闪石含量上和和田玉差不多，反过来想想，如果从“密度和杂质含量”这两项很简单的检测指标就能把青海料与和田料区分开，哪还来和、海、俄、韩的产地之争? 现在市面上出现了一批所谓的“青海料新矿料”，有经鉴定结果是石英的，也有方解石、碳酸钙冒充的。 小结：青海料佩戴把玩不会变灰，至少与和田料相比没有这种特质。 谣传六：“这块多黑啊，绝对达到墨玉了” 关键词：墨玉（黑青、黑碧、卡瓦） 看到很多商家拿着各种各样的“黑物”说，“这块多黑啊，绝对达到墨玉了！”把这些“墨玉”上手之后，就会发现不过是黑青、黑碧、岫玉(偶见带硫铁矿)，甚至还有卡瓦石、俄黑皮料、烟青料等等罢了。
墨玉不可能有那么多品种，有且只有一种——透闪石+石墨包体的组合，且以石墨形成的“墨色”达总面积60%以上的才称为墨玉。 墨玉打光透白光(高聚的可能不透光)，而像其他一些类似的玉石在打光的时候，如碧玉、青玉透绿光，染色的透红光，烟青的透紫光，但是这些都不是墨玉，不管多黑都不可能是墨玉。
小结：“墨玉”一词特有所指，为透闪石+石墨包体，且墨色达总面积60%以上。其他品类颜色再黑，都不能称之为墨玉。
谣传七：“这是真正的黄玉，鸡油黄!” 关键词：黄玉(黄沁、糖玉) 很多商家会指着“黄沁”说，“这可是真正的黄玉。”黄玉和黄沁有着本质的区别，黄玉是“原生矿”，天生就黄，主要产于新疆的若羌一带，颜色淡黄至深黄，可微泛绿色，颜色柔和均匀；而黄沁的黄色是后天沁入的，可以不太严谨的理解为就是籽玉带糖(黄玉无籽料)。鉴定分类时也是将原生颜色的划分为黄玉，黄沁则是次生氧化致色，是后来变黄的，只能鉴定为糖玉。
各种沁色的“黄玉”，不管黄的多好看，多么金灿灿，多么美妙绝伦，都不是黄玉. 小结：“黄玉”的黄色必须是原生的，其它后天沁入的黄色再黄再暴力，只能是黄沁(糖玉、糖皮) 谣传八：“绝对子料的，可惜雕刻师傅粗心把皮子抛光掉了，介意的飘过” 关键词：籽料、无皮、飘过 这是有些商家的原话。这里说两句话，点到为止：1)一般具备一定水平的雕刻师傅不太自己做打磨抛光，有专门的打磨抛光师傅；2)如果“雕刻师傅”胆敢粗心到这个地步，把象征身份的毛孔皮色赤裸裸的剥掉，让客户的料子急速贬值，那这位雕刻师就不用做这一行了。
小结：没有籽料特征的，就不要以籽料为买/卖点。 谣传九：“二上皮是市场造成的，和我们商家没有关系” 关键词：二上、奸商、告知、知情权 卖假皮子的商家大概分为四种：有三种知假售假的情况，一种“不知”是假而售假的情况。一是知假售假，不说明是“二上皮”（以下称“二货”），且缺德到家、狗胆包天卖真皮色价格的。这样的不屑多说半句，奸商!
二是知假售假，不说明是“二货”，卖的倒是“二货”价格的。且不说无暇不烧色，“二货”下“松、花、僵”的勾当，至少他/她已侵犯了消费者的知情权——买家如果知道是“二货”可能压根就不会买。用欺骗的方式让人糊糊涂涂消费。
三是知假售假，明确告知买家东西是“二货”。这样的东西我不喜欢，但这样的商家稍值得理解和同情。只是有种无赖商家还会说“二货是市场造成的，不卖我没饭吃”，这种商家还是罢了吧。
四是“不知”是假而售假，自己也分不清真假就来忽悠人的。我宁愿相信他们的存在，他们不是在骗人，不是在骗人，是自己真不懂，不是装疯卖傻，是真不懂。只是他们用自己的“无知”让别人买单，似乎更加混账。 “二货”也是一样的道理，随着玩家的素质、水平和眼力的提高，会越来越没市场的。那些别有用心称颂“二货”的人们，群众的眼睛是雪亮的，你迟早要还；那些嘴上喜欢“二货”的人们，好好掂量掂量自己手上高价得来的东西。 很多人通过颜色入肉的深浅判断是否真皮色，这种做法不靠谱。现在的做假工艺使用高渗质染剂，通过高温、高压、延长时间等办法，便可使颜色渗入玉石最内部，把整块玉石都染透。 小结：经常看到有人说二上皮子好，有一定的拥护者，卖家在销售的时候还是说清楚。
谣传十：“玉件上的僵/棉/绺/花/裂/灰/青/脏……佩带/盘玩一段时间会消失、愈合；不白的玉戴戴会变白” 关键词：僵/裂、消失/愈合 把玩和佩戴过程中所接触的种种有机、无机物质不至使玉质及颜色发生显著的变化，更不会有什么“治愈”作用。至于很多人“看到”和“感受到”的变化，其实是油脂、包浆等起到的遮瑕和改善光泽的作用。通过和玉友的交流，发现很多所谓的“变化”是心理作用，更多是“心看到的”，而不是“眼睛看到的”。玉本身的绺、裂、棉、僵等等佩带后不会发生任何实质性的变化，但其中灰、青、脏(玉质本身)等基本不会有什么变化，灰味重、青味重的料子，带一万年，也不会变白玉;“绺、裂(轻微)”、“花(结构较疏松)”与人体长时间接触后，油脂汗液等会渗透其中，起到“遮瑕”的作用;“僵”长期盘玩后，在反复摩擦并盐、脂等的作用下，会表面会产生一层“包浆”…这些都会给人视觉上产生“愈合”、“生长”、“改善”等“错觉”。
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