王立群读宋史第二部《宋太宗》（十九）太宗一日

太宗说每日所为有常度，固定的作息时间。从起床说起，每天是从五鼓起床开始。五鼓与鸡鸣是不同计时的说法。五鼓是三点到五点，说明五点前就起床了。鸡鸣是凌晨一点到三点时间。鸡鸣概念比较宽。其实五鼓而起，指的是太宗五点前就起床了。太宗的第一件事是早朝，是卯时，凌晨五点到七点间。上班的得去点卯。古代皇帝的早朝是这个时间，不过不固定早朝。唐肃宗时是隔日一早朝。宋太宗呢?张洎上疏时提到，未尝不一日鸡鸣而起。早朝是天天都有。太宗十五年以来，每天早朝。这皇上够累的了。七点后马上开始处理朝政。没有早饭。后来引起大臣们议论。这样勤奋，因为是大小事都要处理。处理的小事，小到什么程度?淳化三年四月，官员报告，有木材用不着了，要退给机关当柴火烧，太宗派人去审查，这些木柴可用吗?结果挑出了许多，做成大床，赏给宰相等高官。连这样的事都处理。太宗设立过这样的机构，处理废木材，还要亲自管。淳化四年一个百姓敲了登闻鼓，皇上不管干什么事，都得来处理。这个农民告状，是因为家里丢了猪。一头猪惊动了天子。宋太宗让赔偿。这个百姓为什么敢?原因在太宗有先例。这样的事他也管，是他自己惹来的。宋太宗的午餐和下午对光：午餐是日中吃饭，中午一点左右。比至日中，尚未御食。太宗以周文王为榜样，珍惜时光。他的时间观念强。下午读书，从一点到五点是读书时间。每天读《太平御览》三卷，一年得读完。大臣们觉得太累了。开卷有益，不为劳也。中午不睡，深夜乃寝。这样的劳累，折寿。太宗每天的工作量，山大。他却乐此不疲。一直到临死。这样的工作狂，欣然对待工作。颇感自家。他觉得这样的工作对百姓有益。源于他的功业理想，和前代君主相比。比如李存勖，他对这样的皇帝嗤之以鼻。矢志不渝。他觉得当皇帝辛苦是必须的。既然做了当家的人，就得辛苦。推而广之，不但自己勤政，还要把这推到大臣和皇子身上。“中外臣僚，若皆留心政务，天下安有不治者?”他认为大臣们必须勤勉。对皇子，他曾传过当皇帝的心得。其中之一就是勤勉。

    大臣们如何看待宋太宗的工作?不只有掌声。朝臣们对这种工作态度，不是完全赞成的。善意提醒他，像吕蒙正等善意地提出了意见，健康为考虑。二是委婉批评。主要是无需事事过间，无需天天上朝。皇帝太勤奋了，其实不是好事。这样会导致官员不作为。多做会多错。官员的作为会被记下来。你能了解得那么详细?损伤国体，朝中皇帝与官员是互补，皇帝太能干，官员不作为。这样对国家不利了。张观讲得有道理。皇帝很委屈。张观提出，你要管大事。抓大放小。得调动积极性。当皇帝的，在调动百官的积极性。从国家的角度来看，不必天天上朝，有些事得交给大臣处理。“奏入，不报。”太宗没有批复。不接受。到了淳化四年，太宗也不满意了。笔记记，朱昂提意见，不要事事都管，不必天天早朝。按说，太宗不会回答。感到身体严重不适不再上朝了，可是在便殿处理。到无法支撑的时候，才停止工作。我觉得有三个不：不能放，宋太宗自视甚高，与圣贤相比，觉得“靡敢怠惰，天下事急若奔驷，日日听断，尚恐有照烛不至者。”这样短暂，如果不勤勉，达不到明君臣贤的程度，所以不能放松。不敢放。他有特殊嗜好，对权力有特殊的感觉。猜忌心又强。只有牢牢把在手中，才感觉踏实。不愿放。他继位后，确实做了些事，像统一南方，灭北汉。他对自己的治理比较满意。自己评价，基本是达标了。对自己的治下满意。这种优越感让他不愿放权。