|
有一个人，她在的地方就是温暖的家； 她的呼喊，是世上最动听的声音； 她的眼神充满了不舍与牵挂； 或许，她听到的最开心的一句话， 就是—— 妈，我回来啦！ 今天是母亲节，或许你回不了家， 但也不妨碍对妈妈说句动情的话。 如果，你不善表达，不知该说些什么， 没关系，其实，古人早就替我们想好了。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 诗人孟郊仕途失意，饱尝了世态炎凉，愈觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。 母亲对孩子的爱，往往体现在琐碎的生活点滴中：当你远行时，她坐在灯前为你赶制寒衣，那一针针，细细密密，将她对儿子所有的爱都缝了进去。 小诗采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的缝衣场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。 游子诗 孟郊 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈母倚堂门，不见萱草花。 很多人不知道，尽管在我们的传统节日中没有“母亲节”这一明确的提法，但早在两千多年前，我们就有了专门用来表达对母亲的爱意的花卉，而且它还有个非常诗意，非常具有中国特色的名字——萱草。 古人认为，此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。 游子要远行时，会在堂前种植萱草，希望减轻母亲的思念之苦，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，流露出母子间深挚情感，令人动容。 慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告诉，未尽反哺心。 慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称。这首诗写慈乌失去了母亲，不停地哑哑啼哭，它从早到晚一直守着旧林，不肯飞离。诗以“慈乌”自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。 诗经·邶风·凯风 佚名 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏甚善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。 此诗以凯风吹彼棘心起兴，把母亲的抚育之恩比作温暖的南风，把孩子们比作酸枣树的嫩芽，言孩子之所以能够健康成长，全赖母亲的辛勤哺育。 母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？况且，兄弟们长大之后不成材，更不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心。全诗流露出诗人对母亲的感激与愧疚之情。 别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 黄景仁在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生，临别时写下这首诗。 末句“此时有子不如无”的自责，极为凝重，它已经不是一般意义上的爱母之心、恋母之情，而变成了对所有无依无靠无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责。 送母回乡 李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ “母爱无所报，人生更何求”这是一千多年前李商隐的感慨，直到今天仍能引起我们强烈的共鸣。有人说，这个世界上，你永远亏欠的只有一个人，那就是母亲。趁着时光未老，多陪陪母亲，不要让这种亏欠成为一种永远无法弥补的遗憾。 
|
|
|
