相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福

相较于中国历史上任何一个朝代而言，唐代女性的政治地位、经济地位、社会地位得到了极大幅度的提高。唐代女性的地位较之其他朝代女性的地位是最高的，唐朝女性深切地意识到女性与男性在本质上的平等，进而对于政治、经济等各种社会事务的兴趣，也达到了其他朝代女性所不能比拟的程度。也正是这种风气让武则天成为中国历史上唯一一位女皇。

“女正位乎内，男正位于外”是古代潜意识里的规范，“牝鸡司晨，惟家之索”让女性更是被排除在政治权力之外。但是在唐朝这一特殊的时代，却形成了一道与众不同的情景。

唐代妇女参政现象较其他朝代而言处于绝对的优势，上至后妃，公主，下至女官，妇女在政坛上及其活跃。高祖之女平阳公主领军参战驻守娘子关，长孙皇后中规中矩劝谏太宗皇帝，武则天冒天下之大不韪登基成为历史上唯一的女皇，上官婉儿宦海官场几度沉浮，“万里桥边女校书”薛涛被西川节度使奉为上宾。凡此种种，数不胜数，可以说前无古人，后无来者，妇女参政人数之多，范围之大，可见一斑。

历史往往是偶然状况下的必然。唐代妇女干政可以说是有着深刻的现实基础的，并非仅仅是武则天、太平公主等人的横空出世才会出现女子干政的偶然现象。民族大融合为汉族打上了少数民族文化的烙印，在胡化之风的影响下，妇女的参政并不为社会主流所排斥。而氏族门阀内部的矛盾也为女性参政提供了历史的契机，武则天的上台正是利用了氏族门阀内部的矛盾。

唐代是中国历史上社会经济和文化发展的鼎盛时期，在文化上取得了辉煌的成就，妇女也受到这一潮流的影响，在文化素养方面，取得了不小的成就。

在教育方面，虽然教育的目的是希望通过教育来使妇女懂礼法，守妇道，成为符合男性社会需要的孝女贤妇，但这客观上为妇女提供了读书的条件。下层妇女也在佛教的俗讲中学到了一定的文化知识，得到了一定的教育。唐代妇女许多人有着杰出的政治才能，渊博的诗书知识，精湛的音律才华，这在其他朝代是难以想象的。相对“女子无才便是德”为女子教育理念的其他朝代，唐代妇女得到了更多的教育，拥有相对较高的知识素养，开阔了眼界与思维。

受胡化之风的影响，唐代妇女大多性情开放，有着强烈的社会责任感，开拓进取的精神，她们大多任情旷达，不受拘束，刚强自信，巾帼不让须眉。

唐代社会开放，妇女受礼教约束较小，生活氛围较为宽松，在这种有利的外部环境下，她们敢于冲破封建藩篱，比如在政治上施展个人抱负，婚姻上追求自主恋爱，服饰上大胆穿男装。不同于之后受封建礼教束缚的历代妇女，唐代妇女表现出了鲜明的个性特征，她们独立自信，敢爱敢恨，展现出了自己的真性情。

在社会生产方面，唐初由于战事较重，妇女更多的承担起了农事生产的重任，在农业上起着重要的作用。“贞观之治”“开元之治”的光环也自然离不开广大人民的辛勤劳动，其中必然也包含着妇女。手工业生产也自然离不开妇女，她们是手工艺的主要承担者。

所以可以这样说，唐代妇女在社会生产方面起着不小的作用。在家庭生活中，女性有一定的财产继承权，在一些特殊情况下，甚至可以继承全部财产，所以说妇女的经济地位还是相对较高的。

但是，随着安史之乱的爆发，妇女的地位逐渐下降。为了防止妇女干政，统治者开始重用宦官，由此解决了妇女干政，但也为唐代宦官之祸埋下了祸根。到宋代理学兴起，妇女被束缚的更重了，“女子无才便是德”，到明清时期，妇女地位更低了，只要求接触女红指针，采桑织布，无缘笔墨文化知识的现象更是成为常态。