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雪是水在空中凝结再落下的自然现象，是固态水的一种形式。雪一般出现在严寒的天气下，因此，古诗词中的雪与冬季和初春两个季节联系紧密。雪花有许多别称，这些别称通常都出自古代诗人的名句，比如“银粟”（独往独来银粟地）、“玉尘”（东风散玉尘）、“玉龙”（岘山一夜玉龙寒）、“六出”（六出飞花入户时）。在广东省，雪还有一个很奇怪的别名———“犬狂”，那是因为雪在广东非常罕见，唐文学家柳宗元说：“大雪逾岭，被南越中数州，州中之犬，皆仓黄吠噬，狂走者累日。”从此，“犬狂”也就在岭南成了雪的别名。 早在先秦的《诗经》中就有对雪景的描绘：“北风其凉，雨雪其雱。”这两句描写寒冬大雪飞扬的情景，选用冬天最具代表性的意象——北风、雪。北风与雨雪，是兴体为主，兼有比体。表现了环境的恶劣，也暗示了当时政治的暴虐，局势的紧急，让人悚然心惊。这两句虽简单平易，但它所渲染的气氛，所隐喻的政治环境，对后世有深远的影响。乐府中的《北风行》诗题即效此篇，鲍照拟作中直接采用《北风》原文：“北风凉，雨雪雱。”唐代李白有《北风行》，也明显受到《北风》的启发。 提起咏雪的名句，很多人想到的大概是才女谢道韫的“未若柳絮因风起”一句，作者以轻盈的柳絮喻雪，为后世开了无数法门。马致远有《寿阳曲·江天暮雪》词，描写的是“潇湘八景”之“江天暮雪”，其中有“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮”几句描写雪景。“雪乱舞”紧扣题目，写大雪纷飞的情景，“舞”字不仅点出雪的动态，还带出“风”这一意象，丰富了诗的内容；“乱”字突出了风的强劲，给人以北风呼啸之感，为画面增添了声响。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势，可谓“不着一字，尽得风流”。“半梅花半飘柳絮”句是对飞雪的进一步描写。那飞舞的雪花，既像飘落的白梅，又像翻飞的柳絮，给人以浓浓的春意。这句通过一个“飘”字，带出了“梅花”、“柳絮”两个虚拟的意象，拓展想象的审美空间，使诗境愈显幽美。陈允平的《红林擒近·寿词·满路花》有“漠漠梨花烂漫，纷纷柳絮飞残”之句，这两句以梨花、柳絮比喻白雪纷纷的样子，十分贴切自然。大雪落在枝头，像是开得繁盛的梨花；雪花被风垂落，飘洒在空中，像是暮春的濛濛柳絮一样，十分轻盈洁白。作者将雪比作梨花，源自岑参《白雪歌送吴判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”诗句，给人以浓浓的春意及美好的想象。将雪比作柳絮，当然取自咏絮才谢道韫的一句“未若柳絮因风起”了，柳絮亦是春天的意象，轻盈翩飞的柳絮与飞舞的雪花十分相像，故有此喻。作者运用比喻兼用典，却如己出，毫无痕迹，表现了其高超的艺术手法。 将雪写得最曼妙美丽的，莫过于岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句。这两句描写冬天白雪飞舞，天地间一派银装素裹的景象。“忽如”二字准确地表现了诗人早上起来看到雪景时的惊喜神情。天地万物都是白茫茫的一片，让人有种误入广寒宫的错觉。一股彻骨的寒气袭来，并没有让人难以承受，反而有种春风的感觉，看枝头上挂满了晶莹的白雪，就像是春风一夜间吹开了满树的梨花。友人即将登上归京之路，有如此美景作陪，想必一路上并不会感到寂寞。塞外风雪，轮台送别，雪满天山路，梨花开满枝。诗人将雪比作梨花，也对后人有很大的启发。如上文提到的“漠漠梨花烂漫”，但诗人们还是偏向于将雪花比作梅花，如上文提及的“半梅花半飘柳絮”。梅花与雪有太多相似之处，唐代张谓《早梅》诗说它们形似难辨 ：“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销 。”吕本中说“雪似梅花，梅花似雪”，它们是那样的相似，雪像梅花一样清雅，梅花像雪一样洁白晶莹，二者浑融一片，让人难以辨认。作者以两个“似”，描写出梅与雪交相辉映的奇绝之景。“似和不似都奇绝”句，作者随即一转，说梅花和雪虽然形相似、色相近，而质相异，神相别，但无论相似还是不似，它们都是十分清绝美丽的。“似”是言色相近，“不似”则言梅花有香而雪无香。在朦胧月色之中，雪白梅洁，暗香浮动，这确实是种奇妙的境界。 古诗词中的雪总有梅花的映衬，而梅花也总是开在大雪纷飞的时候，因此，雪与梅往往是同时出现，相互陪衬的。诗人卢梅坡说“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”，不仅一语道出雪与梅的关系，还引入了“诗”这一概念对于雪的重要性。如果只有盛开的梅花而没有皑皑白雪，就显得没有精气神，如果这时忽然下起了大雪，又没有应景的诗作的话，就显得俗不可耐。那么什么才是完美的呢？作者接着说：“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”天晚的时候，写了一首好诗，而这时空中正好飘起了雪花，那洁白的雪与枝头的梅花相映成趣，诗、雪、梅三者就组成了整个春色。可以看出，诗是将雪、梅变得雅致的重要因素。 阴铿有诗《雪里梅花诗》便以大雪为背景来写梅花。开头“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”两句直接入题，描写梅花盛开，雪花飞舞的景象。“从风还共落，照日不俱销”两句写梅与雪共飞的情景。春天的寒风猛烈地吹着，吹落了梅花，也吹落了积在梅花上的雪花，更将从天而降的雪花吹得纷纷扬扬的。此时，白梅与白雪在风中共舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”。也或许是红梅，那殷红的花瓣与洁白的雪花相互映衬，以至梅花更红，雪花更白，这是一幅壮美的梅雪共舞图。然而，太阳很快出来了，大雪不再飞舞，梅花上的积雪也渐渐消融，经过雪水浸润过的梅花更显清雅俊逸，别有一番神韵。梅花与雪花“共落”却不“俱销”，突出二者的相异之处，从而更加衬托了梅花不畏严寒的风骨。 也有诗人直接以飞花比雪，飞花可以是白梅，也可以是梨花或是杏花，抑或是其他白色之花，诗人们以模糊的概念，给人留下更大的想象空间。 高骈的《对雪》有“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”之句，描写雪花渐渐堆积在树枝上的情景。下雪时，不知你是否有闲情逸致，坐在窗前，看着雪花一片片飘落。大地渐渐呈现白色，树枝也宛若镶上了白玉。神思才游走了一会，回过神来，整个世界都是洁白的，无论多么丑恶的事物，至此，都只剩下美丽。作为“战神”的高骈，也会在雪花飘飞时，这么静静地看着它飘窗入户，把窗外的青竹变成了洁白的琼枝。于是他幻想，白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。可是，这只是一个美好的希望，人生中没有这样能把艰难险阻变成光洁坦途的雪。“盖尽人间恶路岐”这句既是作者的愿望，同时又道出作者心中的不平之气。 宋之问的《苑中遇雪应制》“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开”将庭院中的雪花比作昨夜刚开的林花，比喻生动、巧妙，不露痕迹。“林花”是多么美的花，可以从李煜的“林花谢了春红”一句中知晓，它代表了整个春天的美好。诗人在这首诗中以“林花”比雪花，可见诗人对“庭霰”的无限喜爱之情。这两句描写冬景，非但没有严寒肃杀的气氛，反而充满春日的生机与活力，让人耳目为之一新，精神为之一振。 以上作比都是十分美丽而写实的，没有太多夸大成分。而雪花在诗人李白的眼中，就不是普通的花儿那样简单了。他在《北风行》中说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，真是大气磅礴，新奇浪漫，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。以席来比喻雪花，想像奇妙，生动形象地写出了雪花大、密的特点，极言边疆的寒冷。这样别具一格的比喻，是李白浪漫主义的表现，与李白想象丰富、情感热烈、个性自由豪放不可分割。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者用夸张手法写雪，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。 雪花既可称之为“花”，也被比作梨花、梅花及柳絮，说明它的一个主要特点就是轻盈。孙道绚在《清平乐·雪》中说雪花“悠悠扬扬，做尽轻模样”，描写雪花在空中轻舞的模样。雪花在天空中轻轻地飞舞着，盘旋着回荡着，悠悠扬扬地落在地上。它们身轻如燕，做尽了轻飘的模样，又像是一个个为了艺术而献身的伟大舞者，它们不愧是寒冬的精灵。“轻模样”，轻盈欢快的模样，形容十分贴切传神，令人为之动容，仿佛它们就在读者的眼前飘动一样。五百多年后的纳兰性德写了一首《采桑子·塞上咏雪花》，开头就化用孙道勋的这句：“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。”纳兰看到的不是雪花的轻模样，而是它的高洁品性。“别有根芽，不是人间富贵花”，雪花与俗世之花不同，它不是像牡丹、芍药、海棠那样的富贵之花。它来自高寒的天空，生在在冰冷之地，可以落在普通清贫的人家，而不只是落在王孙贵族的庭院。雪花虽然也是“花”，但它别有一种根与芽，有自己的风骨。它能经得起严寒酷冷。它的美不是大红大紫的刺激，而是一种孤独的，令人生冷的美。作者通过将雪花与富贵花作比较，突出了雪花的孤冷高洁之气。 纳兰出身于富贵之家，作为贵族公子、皇帝的近臣，他却毫无贵族之气，反而向往普通人家自由洒脱的生活，这样的理想与他的身份形成了巨大的反差。可以说这也是他多伤感之作的一个原因。在这首词里，他借咏雪花而抒发不慕人世间荣华富贵，厌弃仕宦生涯的心情。他说：我并不是喜欢雪花那般轻盈悠扬的模样，我之所以喜爱它，是因为它生有人间绝无仅有的，那孤寂而又冷艳的美。 有雪的世界，天地一色，一尘不染，代表着一种孤高清绝之气。因此，诗中的某些渔翁是出现在冰天雪地里的。 柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描写的就是寒江独钓图。作者只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地，一幅疏淡的写意山水画中。一川江雪，一叶小舟，一个渔翁，独自垂钓，万籁无声。这是一个比桃花源还要虚无缥缈的世界，远离尘世，连渔翁都散发着不食人间烟火的气息。其实，诗人要呈现的画面简到极致，不过是一船、一渔翁而已，可是因为它的背景广大辽阔，几乎是一片空白。“千山”、“万径”都是空廓的，如此巨大的背景下，“孤舟”、“独钓”的画面就显得不同寻常。其次，山上的飞鸟，路上的人踪，这些本来是极平常的事物，放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，就一下子变得极端的寂静，绝对的沉默，形成一种不平常的景象，显得空灵剔透，若即若离。在这样的大背景下，渔翁的那种超然物外、清高孤傲的精神就不言而喻了。其实这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，正是柳宗元本人思想感情的寄托和写照。 释敬安有诗《题寒江钓雪图》：“垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。江寒水不流，鱼嚼梅花影。”开头两句点题，交待垂钓地点及环境。“板桥”容易使人联想到“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。“雪压”极言雪势之大，使人联想到大雪纷纷的情景，渲染寒冷的气氛。“蓑衣”是垂钓者所着，由棕榈皮编成，更为人增加了冰冷的感受。“江寒水不流”句则进一步烘托气候之寒，然而就是在这么严寒的环境中，钓者却悠闲自在地欣赏“鱼嚼梅花影”的奇妙之景，让人大为惊叹。这首诗的意境虽然取自于柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，但诗的气氛却与柳诗迥然不同。柳诗的气氛是孤寒压抑的，而此诗则是悠闲自在的，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，妙趣横生。这是题画诗，同时也是明志诗。寒江垂钓本就不合时宜，诗人却能忘掉蓑衣冷的痛苦，细赏自然美景，这种超然的心态，令人击节三叹。 大雪与巍巍高山的相遇，形成了一幅幅壮丽奇伟的景观。 天山在塞下，风光景物自然与内陆不同。“五月天山雪，无花只有寒”，五月份的天山还是漫山白雪，看不到花草树木，只有凛冽的寒气。五月，在内陆正值盛夏，天气已经燥热，是榴花开放的季节。而天山常年被冰雪覆盖，即使是五月盛夏，也让人感到彻骨的寒冷。这种内陆与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉到，并以十分闲淡之笔道出自己的感受：“无花只有寒”。那“千里冰封，万里雪飘”的塞下是看不到花草的，没有花哪里会有春天呢？因此这个“寒”字，不仅是外界环境给予人的直观感受，还隐约透露出诗人心绪的波动。更多有关雪的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com） 岑参的《天山雪歌送萧治归京》也是歌咏天山雪的诗，是岑参边塞诗的名篇之一。诗人以大篇幅来写天山雪的壮丽，以丰富的想象，对天山雪作了纵情的歌唱，为我们勾划出一幅奇伟壮丽，充满浪漫色彩的边塞雪景。“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬”两句从整体上来写天山雪的壮观之景，视线由上到下，从高空的雪云到半空的雪岭。天山高寒，阴云不散，意味着大雪时时都在酝酿，给人以直观的感受。天山的积雪终年不化，千万座峰岭上都被皑皑白雪覆盖，绵延不绝，尤为壮观。这两句描写的是静态雪山，明写雪山的庄严奇丽，实际上歌咏的是天山之雪。“崔嵬”本是指山势高耸的样子，作者偏说“雪崔巍”，以强调山之雪的高耸入云，这样就紧扣了诗题。“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚”两句则描写的是天山雪的动态。天山的雪云终日不散，大雪时常飘飞，来不及融化，因此雪的厚度也在不断增加。这两句为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。 杜甫说“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这两句是诗人凭窗远眺所见。诗写的是早春景色，此时空气清新，又是晴天丽日，远处的西岭雪山就显得十分明朗。早春之际，冬季的残雪还未消融殆尽，那湿润的气息弥漫了整个窗棂，好像是窗子“含”着雪似的，给人以生机蓬勃之感。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。诗人称残雪为“千秋雪”，使得诗境十分高远开阔，与诗人当时的心情是相贴合的。末句“门泊东吴万里船”，进一步写诗人当时的复杂心情。船自“东吴”而来，表明战乱平定，交通顺畅；“泊”字，也有深意，表明诗人心中终于有了着落；而“万里”与上句的“千秋”并列，暗示了过程的艰难。作者借东吴代指孙权，暗示了对当朝皇帝的希望。 终南山是我国名山，它的雪景也是一绝。祖咏有诗《终南望余雪》，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。此诗咏高山积雪，不从正面着笔，而从侧面写雪之寒，以表现山之高。前两句“终南阴岭秀，积雪浮云端”描写远望所见。从长安城中遥望终南山，见到的是它的“阴岭”，正因为是山北才有“馀雪”。“积雪浮云端”句，是“秀”字所表现的具体内容。终南山的阴岭高于云端，山上的积雪在日光的照耀下寒光闪闪，给人以“浮”的感觉。“林表明霁色”句是对上句的补充，“霁色”就是阳光为山的表面涂上的色彩。“明”字将那种闪耀刺眼的光亮感十分准确地描绘出来。而“霁”字更重要，雨雪初晴为“霁”，试想，如果不是雨雪初晴之时，要想在长安看清终南山的真面目是很难的。所以，如果诗中没有这个“霁”字，却说望见终南阴岭馀雪，就不符合客观情况了。“城中增暮寒”句，写望后所感。日暮之时，气温本来有所下降，再加上积雪消融了一天，吸收了大量的热，因此整个长安城都被寒气侵袭了。此外，作者写的是望终南山的馀雪，看到那闪耀的寒光自然增加了寒冷的感觉，因此，诗至此已十分完满，无怪乎作者不肯再写下去了。 杨万里最爱的是东山晴后雪。东山是作者家乡的山，本来诗人就对它有亲切之感。大雪过后，山上是一片银装素裹的景象，十分壮丽。阳光照耀下的东山雪景，是一种令人目眩的白，令人恍惚的亮。“软红光里涌银山”句是全诗最妙的景语，在春日的傍晚，夕阳微弱柔软的红光普照在东山之上，皑皑白雪闪耀着刺眼的光芒，那东山宛若一座白银山向人涌来。其中“软”字写的是白雪映照下的夕阳红光，它那么的柔和温软，写出了夕阳的无限美好。作者运用通感的手法，将眼前的夕阳之柔美以触觉写出，十分生动。此外，一个“涌”字，把白雪覆盖的东山在夕阳之下闪耀的光芒，在视觉上产生的涌动之态，十分传神地描绘出来，有化静为动的奇功。 雪景自古以来就是引人入胜的一幅绝佳风景。诗人毛泽东是伟大的人民领袖，胸中有丘壑，腹中有山川，如此美丽的雪景在他的心中所映射出来，便是整个宽广的世界。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，这三句总领全篇，有提纲挈领的作用。起首一下笔便气势非凡，“千里冰封，万里雪飘”，这两句总写北国雪景，瞬间把读者带到一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。“千里”、“万里”两句是互文，即千万里都是冰封，千万里都是雪飘。诗人登高望远，眼界极为开阔，可是纵然眼界开阔，千里的冰面，万里的飘雪，以人目之所及又如何能遍览？这是诗人的视野在想像之中的驰骋，是作者奇特的夸张。作者见多识广，博闻强识，以眼前之小景，投天地之大景，意境更加开阔，气魄非常宏大。天地茫茫，纯然一色，包容了一切。“冰封”凝然安静，“雪飘”舞姿轻盈，静动相衬，静穆之中又有飘舞的动态。这是北国的雪景，是宏大开阔的，令人慷慨激昂的。在诗人高适的笔下，也有对北方雪景的描写。 “千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。北方的冬天，几乎所有的树木都只剩下槎桠枯枝，唯一着绿色的恐怕只有田间麦子了。天地苍茫，一望无垠，没有多少崇山峻岭的阻隔，远远望去，一片广袤大地。如果再飘来一层浓云，再下一场大雪，整个天地都是纯粹的白。“千里黄云白日曛”，高适如是说，黄云密布，落日昏黄暗淡，正是要孕育一场大雪。“北风吹雁雪纷纷”，才感受到北风的刺骨，才看到大雁南归，大雪就忽然飘落，纷纷扬扬，刹那间天地一色，这就是北方的冬。这两句写冬景，晦暗寒冷，对大雪纷飞并没有惊喜，有点沉闷。虽然没有涉及到人世沧桑，已使人置身风雪之中，听北风呼啸，望大雁南翔，看黄云密布，似闻壮士长啸之声。此处极言送别环境之恶劣，衬托出下两句转折之妙。 诗人杜甫在安史之乱期间，于长安写了一首《对雪》，当时的景象是“乱云低薄暮，急雪舞回风”。这两句描写下雪时的情景，正面点明题目。黄昏时乱云低垂，有种“黑云压城城欲摧”的压抑之感。“乱云低薄暮”这句既是当时自然环境的记录，也是政治风云的写照。“乱云”暗指叛军嚣张的气焰，而“薄暮”是日薄西山，象征着国家的衰亡。“急雪舞回风”这句写旋风中乱转的急雪，暗示当时社会恶劣的环境。诗人独对乱云及飞雪，反复愁吟，满怀愁绪。空有满腹报国之心，奈何无从着力，心之伤悲可以想见。 雪景带给人的不仅仅只是壮丽，还有恬淡静谧。白居易的《夜雪》中有“夜深知雪重，时闻折竹声”句，这两句描写雪景，从听觉着手，角度奇特，构思新颖，曲折有致。夜深人静，黑漆漆的，怎么知道下雪了呢？诗人选取“折竹”这一细节，通过积雪压折竹枝的声音，衬托出雪之“重”、雪势之大。这一结句以有声衬无声，使全诗的画面静中有动、清新淡雅，真切地呈现出一个万籁俱寂、银装素裹的清宁世界。然而，诗人能听见折竹之声，并不仅仅是夜静的缘故，也是因为诗人谪居江州时心情的孤寂。这两句诗寓情于景，不留痕迹，足见诗人手法之高妙。 王维的《冬晚对雪忆胡居士家》“洒空深巷静，积素广庭闲”是写雪的名句。作者从虚处着笔，不写雪如鹅毛柳絮、乱琼碎玉，而写大雪所在的环境，给人以新奇空灵之感。清晨一开门，才发觉皑皑白雪已铺满了山头，大雪飘洒在空中，悠长的小巷显得格外宁静，庭院积满了白雪，更显得宽广清闲。“洒空”二字摹写雪之动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写雪之静态，描写地面上的积雪十分白净之景。“深巷静”、“广庭闲”渲染了环境的清寂，传达出诗人的心境。这两句写景纯从感觉入手，“静”、“闲”二字，细致地表现了诗人在雪夜里的思绪变化，绘出一幅清寒、寂静而又生气盎然的夜雪图。 戎昱的《霁雪 / 韩舍人书窗残雪》写是雪晴后的景象，前两句“风卷寒云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻”描写的是残雪所在的背景。“檐前数片无人扫”句转笔蓄势。作者的视线由远及近，范围从大到小，描写的是眼前之景。因是“残雪”所以言“数片”，残雪无人扫，故“又得书窗一夜明”。“无人扫”突出环境之幽雅清静，在如此清雅的环境中，作者才有了夜晚挑灯读书的想象。结句紧扣住“残雪”，以虚拟之笔写出。檐前的积雪分外洁白，等到晚上，月亮升起，月光与雪的光亮相互叠加，就使得窗前显得十分明亮清幽。作者想象自己可以像晋代孙康那样映雪夜读。“又得”表明了作者心中的欣喜之情，而“一夜明”又流露出些许的遗憾。这样的怡人之景，只能供自己享受一夜，等到积雪融化掉，就不能够继续享受了。作者暗化孙康映雪读书的典故，表明了对残雪之爱，也有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，却了无痕迹，真是进入了化境。 杜荀鹤的《春日山中对雪有作》“竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝”两句分别从听觉、视觉来写春雪。雪落在竹叶上，悄然无声，仔细听时，又仿佛有声。春雪飞扬飘逸，天地间一片迷蒙，雪花散开又凝结在一起。雪落竹丛，无声又有声，将春雪的细碎温柔之状描写得惟妙惟肖。“霏霏漠漠”是密布的样子，把雪的密集之态刻画得十分形象。“散” 、“凝”这一组反义词，是就“春”的特点对雪加以描绘的。春天，温度有所上升，雪花难以凝结成大片的，然而春寒依旧料峭，雪花还是有凝结的倾向的。作者针对这一现象，直接从状态上突出了春雪“似松非松，似散非散”的特点，矛盾而又统一，这样的雪才富有特色。 “柴门闻犬吠，风雪夜归人”是刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》的名句，描写的是诗人投宿主人家以后的情景。白屋有人归来，引起了柴门外的犬吠，于是，作者猜想，大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。风雪之夜，天地一片苍茫，万籁俱静，作者在此纳入了声响和人物，并添上了寒风和飞雪，这样一笔笔的渲染，就成了一幅温暖人心的雪夜图。在遣词方面，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接，使全诗前后紧紧相扣。从写作角度来看，前两句是投宿所见，后两句是宿后所闻，中间省略了相当一段时间的见闻，足见作者选材考究，运笔凝练。更多有关雪的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com） 雪景纵然很美，但它带给人的还有严寒，因此，大雪还是恶劣的自然环境的象征。 李商隐失去挚爱妻子，已是人生中不可承受之重，然而还要离家远行，漂泊之感、丧妻之痛一齐涌来，作者的悲痛可想而知。“剑外从军远，无家与寄衣”，隆冬之际，旅人孑然一身，踽踽独行，路上又遭遇大雪，自然产生苦寒之感，于是他盼望着家中的妻子可以寄来棉衣。只是，伊人已逝，还有谁为他寄衣呢。“散关三尺雪”句上承“遇雪”诗题，更为全诗增加了凄楚的氛围。正所谓“乱山残雪夜，孤灯异乡人”，漂泊之人遇上大雪是极其悲惨的，那生生侵蚀着人的不仅仅是外界的严寒，还有心中难以排遣的寂寞与哀愁。作者面临的是“三尺”大雪，当然，“三尺”有夸张的成分，极言雪之大，以衬托心中的凄凉。“回梦旧鸳机”，伤痛倦极的作者，朦胧入睡，梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。这句是作者的梦境，为想象之语，用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，“以乐景写哀”，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。 雪花是一种特殊的“花”，它来自高寒的天空，化为晶莹的水珠，它是降落到人间的精灵，是冬季景物的点缀。冬天由于雪花的参与而变得生气盎然，春天由于雪花的降临而变得更加美艳。
（责任编辑：夏素筝） |
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