|
書論精華之六【變化萬千貴在自然】 凡書通既變。王變白云體，歐變右軍體，柳變歐陽體，永禅師，楮遂良，顔真卿，李邕，虞世南等，並得書中法，後皆自變其體，以傳後世，俱得垂名。——唐.釋亞棲《論書》 學書畫者，貴在仿佛大都，而細微曲折之間，正不妨增減出入。若只爲依樣葫蘆，則是以紙印紙，雖云一線不差，少天然生動之趣矣。——清.李漁《閑情偶記》 以風骨爲體，以變化爲用。——唐.張懷灌《書儀》 學書以沈著頓挫爲體，以變化牽掣爲用，二者不可缺一。——明.解缙《春雨雜述》 活潑不呆者，其致豁；流通不滯著，其機圓。機致相生，變化乃出。 使轉圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入法家之門。——清.笪重光《書伐》 廢紙敗筆，隨意揮灑，往往得心應手。一遇精紙佳筆，整襟危坐，公然作書，反不免思遏手蒙。所以然者，一則破空橫行，孤行已意，不期工而自工也；一則刻意求工，局于成見，不期拙而自拙也。——清.周星蓮《臨池管見》 名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。——清.笪重光《書伐》 作書點畫鈎磔，轉折挑剔，須氣貫神足，否則松懈。——清.梁獻《學書論》 若執法不變。縱能入石三分，亦被號爲書奴，終非自立之體。是書家之大要。——唐.釋亞棲《論書》 每自皆須骨氣雄強，爽爽然有飛動之態。屈折之狀，如鋼鐵爲鈎，牽掣之蹤，若勁針直下。主客勝負皆須姑息，先作者主也，後爲者客也。每書一紙，或有重字，亦須字字意殊。——蔡希綜《法書論》 字形八面，叠遞增換，一面變，形凡八變；兩面變，形凡五十六變；三面以上，變化不可勝數矣。——元.陳譯曾《翰林要訣》 爲一字，數體俱入，若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。——晉.王羲之《書論》 元章自敘云：古人書筆筆不同，各立面目，若一一相似，排如算子，則奴書也。——清.錢泳《書學》 字須飛動，無凝滯之勢，是得法。——唐.張懷灌《玉堂禁經》 作法書多失體，布置勻直少勢。點不變謂之有棋，畫不變謂之布算，最是大忌。——清.馮班《鈍書吟要》 體有疏密，意有倜傥，或有飛走流注之勢，驚竦峭絕之氣，淘淘閑雅之容，卓荦調宕之志，百體千形，巧媚爭呈，豈可一概而論哉！——南朝.蕭衍《草書狀》 一字之體，率多由于變.有起.有應。如此起者，如此應，各有義理。——姜夔《續書譜》 用筆均極隨意，絕無拘牽束縛之態，惟稍有霸悍之氣，未能若煙客之沖和自在也，學者能得其意，一切塵俗蹊徑，自掃除淨盡矣。——秦祖永《桐陰畫訣》 任意所之，自然之理也。——南朝.蕭衍《答陶隱居論書》 用筆需要活潑潑地，隨形取象，在有意無意間，畫成自然，機趣天然。方是功夫到境。——秦祖永《桐陰畫訣》 勿令有死點死畫，方盡書之道也。——唐.李世民《筆意》 字猶用兵，同在制勝。兵無常陣，字無定形，臨陣決機，將書審勢，權謀妙算，務在萬全。然陣勢雖變，行伍不可亂也；字形雖變，體格不可逾也。——明.項穆《書法雅言》 變者，如高低，長短，闊狹，其變無窮也。——《書法三味》 書擎于自然，自然既立，陰陽生焉，陰陽既生，行氣立矣。——蔡邕《石市神授筆勢》 用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。如遊魚得水。景山奧云：或卷或舒，乍輕紮重，善思之，此理可見。——李斯《用筆法》 觀其體勢，得之自然，意不在乎筆墨。——唐.張懷灌《書斷》 魏伯子曰：古人作字，于楷細秀婉中，忽作一重大奇險者，蓋其精神機勢所發，無能自遏，不覺縱筆，覽者亦遂怵然改觀。後人見此，學爲怪異，而所書不足動人。本無情興，徒欲作怪故也。人有哈欠噴嚏，又舒肆震動而泄之。苟無是而學爲張口伸腰，豈得快哉。——清.梁章钜《學字》 每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。——晉.王羲之《書論》 風行水石，自然成文；云出嚴間，無心有態；趣以觸而生筆，筆以動而含趣，相生相觸，辄合天妙。能含天妙，不必言條理脈絡，而條理脈絡自無之而不在。——清.沈宗謇《芥舟學畫編》 結字須令整齊中有參差，方免字如算子之病，逐字排比，千體一同，便不成書。作字不須豫立間架，長短大小，字各有體。因其體勢之自然與爲消息，所以能盡百物之情狀，而與天地之比相肖。有意整齊與有意變化，皆是一方死法。——清.王澍《論書勝語》 然欲自然，先須有意，始于方整，終于變化，積習久之，自有會通處。——清.王澍《論書勝語》 何取于生且拙？生則無莽氣，故文人所謂“文人之筆”也；拙則無作氣，故雅人所謂“雅人深致”也。——明.顧凝遠 北魏字有定法，而出之自在，故多變態，唐人書無定勢，而出之矜持，故形板刻。——清.包世臣《藝舟雙楫》 書法要旨，有正與奇。所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應，筋骨威儀，確有節制是也。所謂奇者，參差起複，騰淩射空，風情姿態，巧妙多端是也。——明.項穆《書法雅言》 書亦須用圓轉，順其天理；若辄成棱角，是乃病也。——唐.張懷灌《評書藥石論》 一畫之間，變欺起伏于峰杪；一點之內，殊衄挫于毫芒。況云積其點畫，乃成其字。——唐.孫過庭《書譜》 山谷云：凡作書之害，姿媚是其小弊，輕佻是其大病。直須落筆，一一端正。至于放筆，自成行草，最忌用意裝綴，便不成書矣。——清.梁章钜《學字》 怪石以醜爲美，醜到極處，便是美到極處。俗書非務爲妍美，則故詫醜拙。美醜不同，其爲爲人之見一也。——清.劉熙載《藝概》 甜熟不是自然，佻巧不是工致，鹵莽不是蒼老，拙惡不是高古，醜怪不是神奇。——清.方薰《山靜居論畫》 規矩入巧，乃明神化，出沒不窮。本領精熟，則心意自能變化。——清.馮班《鈍書吟要》 待補充...... |
|
|
