《万民伞》：“民本”思想的形象阐释
作者：范志忠 刘清圆
《光明日报》（ 2017年05月17日 12版）
依据明代万历年间发生于浙江诸暨百姓为官申冤的史实，由诸暨市民间文艺家协会创作的历史广播剧《万民伞》，经中央及全国70多家地方台播出，产生了强烈的反响，收获了受众和业内专家的高度好评。其创作实践及内涵意蕴，无疑是值得探究和总结的。 作为听觉艺术，广播剧只能依赖声音这一元素来塑造艺术形象，其中语言是最重要的声音构成要素。《万民伞》的人物对白极具力度，它在巧妙介绍人物关系、揭示人物性格的同时，客观上解放了叙事人旁白的功能，为惊心动魄的故事留出更多的表现空间，制造出惊悚又凝重的收听气氛。 很显然，人物对白和叙事人旁白在《万民伞》中，一密一疏，一张一弛，立体地、多层次地塑造了充满戏剧张力的艺术的空间。 音乐与音效也是广播剧艺术的重要表现手段。《万民伞》对此采取“以一当十”的精挑细选，犹如大珠小珠落玉盘：时而一曲琴声幽然而起，哀怨又愤懑；时而堂鼓响起，堂威声低沉；时而官道上鼓号齐鸣……尤其是那曲颇具浓郁乡土气息的道情，凄怆激越，直击心魄。 黑格尔在《美学》中指出，艺术作品的成功，不仅在于能够营造强烈的戏剧冲突，更重要的是通过戏剧冲突塑造出个性化的人物。“首先，实际生活中的人物都是有特殊性和个性的，艺术要真实地反映社会生活，就必须表现人物性格的特殊性和个性。其次，只有真实的、个性化的人物性格才能是生动的，才能有强烈的艺术感染力。” 从这个意义上来说，《万民伞》塑造了有血有肉、复杂真实的个性化历史人物，承载优秀传统，高扬“民本”旗帜，不忘观照现实，实现了艺术性与思想性的水乳交融。 “民本”思想是中华民族传统文化的灵魂和精神标识。重民本，崇正义，执中正，尚和合，构成了中华传统美学的崇高信仰和社会理想。 历史广播剧《万民伞》的主题，显然立足于彰显中华传统文化的美学精神。 在结构上，该剧分为已擢升京官的刘光复“蒙冤”板块，与以周国琳为代表的黎民百姓“为官请命”的“申冤”板块。刘光复在诸暨为民治水八年，筚路蓝缕，政绩卓著，后又任河南道监察御史，抗洪救灾，修堤筑坝。耐人寻味的是，《万民伞》的叙事重点，却没有放在刘光复的“为民请命”上，而是着重突出了秀才周国琳为首的百姓知恩图报、“为官请命”。《万民伞》因此有别于众多歌颂“为民请命”历史清官的文艺作品，而具有一种独特的叙事视角和现代意义： 一方面，《万民伞》中的“为官请命”，恰恰就是对“为民请命”的深化，正是刘光复为官时执着于为民请命，“深得其心”，才可能感动万民，感动原本对其有个人恩怨的周国琳家人，最终演绎出一曲感天动地的“为官请命”； 另一方面，在《万民伞》的“为官请命”的叙事中，以周国琳为代表的“万民”，不再是传统的那种被动地等待“官家”拯救的对象，反而成为积极申冤，积极拯救“官家”的主动力量，这种对中国传统文化“民本”思想的诠释，无疑闪耀着现代意识的光芒。 历史题材的人民性、现代化书写，广播剧《万民伞》独辟蹊径，为我们提供了有益探索的范本。这又是该剧格外值得珍视的亮点所在。 （作者：范志忠 系浙江大学国际影视发展研究院执行院长；刘清圆 系浙江大学传媒与国际文化学院博士） |
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