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说起倪云林，总让人联想起魏晋风度、孤高旷远、迂腐拔俗、目中无人等字眼。这的确是倪云林标准的肖像。他生于乱世，又富甲一方，除了精于书画诗文，不事生产，也不谙世事。所以在这种既优渥，又有强烈危机感的存在中，出现这种清高自许、与世俗迥异的公子哥儿性格，是不难理解的。 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》云：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。用在倪云林身上，可谓最恰当不过了。且有人赠倪云林诗云：鲍谢才情世不多，手封诗卷寄江波。宅边东海鲸鱼窟，好着轻舟一钓蓑。倪云林颇有些唐朝隐士张志和斜风细雨不须归的风范，在中年散尽家产后，归隐湖上，俨然一烟波钓叟，逍遥江湖，但其间的滋味实是不足与外人道的。做名士是要付出代价的，倪云林的散财，本质上是为了避祸，像他这种博览群书的名士，是不可能不知道乱世之财会迎来杀身之祸的。
倪瓒，字元镇，号云林子，别署甚多，元四家之一，画风枯索寒俭。石涛曾谦卑地说，在画的境界上，倪云林如浪沙溪石，空灵清润，而自己只是懂得倪云林一点皮毛罢了。好比郑板桥的青藤门下牛马走一样，虽实际情况未必如此，但足见后人对他口服心服。 不过，倪云林和一些出身寒微的文人迥然不同，倪云林家族是东吴三大豪富之一。从小养尊处优，家中藏书数千卷，古鼎名琴陈列左右，过着白眼视俗物，青眼屈时英的生活，再加上长得青姿玉立，冲澹淳雅，乃人中龙凤，所以俾倪世俗，轻易瞧不起人。倪云林没有徐渭：“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的寒酸、屈辱的经历，即使家财散尽，他还是能过上比一般人优越的生活。所谓瘦死的骆驼比马大，没有一定的经济基础，即使想风雅、想冷眼看世，也不免被世人数落穷酸措大的故作矫情。
倪云林身上有傲、爆、癖、雅等多种令人发噱的怪癖。怪癖是名士的标志，也是名士的美学。张岱所谓的人无癖，不可与之交，用在倪云林身上是最合适不过了。 倪云林的傲，体现在他对俗人的轻视上，他修造的清閟阁，豪华奢侈，乔木修篁，蔚然深秀，不是佳客根本不让进去。曾经有人慕其大名，带上百斤沉香求其一见。倪云林借口外出不见。却暗自让人打开云林堂，让他自己去看，里面陈列的奇石、古鼎、玉器、书画让来客大惊。提出要求去看清閟阁，但结果可想而知。带百斤沉香求见，礼物可算贵重，但连见一面的资格都没有。而张士诚的弟弟张士信让人带上钱和绢帛去求画，倪云林大怒，撕毁绢帛，大骂平生不为王门画师，傲得令人赞叹，让人崇敬。
倪云林的爆，或许毫无道理，但直爽可爱，令人发噱。他曾经寓居在自己的姻亲家里，看见塾师的女婿来访，便出来迎接，但看见其容貌粗率，顿时勃然大怒，上前就是一记耳光，搞得来人仓皇而去。塾师怪罪他，倪云林还振振有词地说，你的女婿面目可憎，语言无味，所以我要教训他。 倪云林嗜茶，住在无锡惠山其间，曾用核桃仁、松子肉，真粉合成一起，做成小石块一样的东西，放在茶中，自命为“清泉白石茶”。有宋朝宗室赵行恕来访。倪云林用此茶待客。没想到老赵拿起来便喝，气得倪云林拂袖而去，说：“我以为你是王孙后代，没想到竟然也是不解风情的俗物。”真不知曾经视风雅如命的宋徽宗地下有知会做如何想？
倪云林的洁癖是世人最津津乐道的话题。同乡有富豪，家中池塘莲花盛开，风景优雅，请他喝酒。当厨师端出美食时，倪云林竟然离座而去。主人大惊，问何故。倪云林竟然说，厨师大胡子不干净，这酒如何能喝，在座的客人都哄堂大笑。 中国的文人，历来是注重生活趣味的。倪云林的雅，除了艺术外，也表现在生活上的用心。他曾经自制莲花茶。在日出前，把荷花的花瓣剥开，放入茶叶，用麻丝扎好，放一宿，到第二天收取，晒干，放入锡罐中收藏。其他还有煮蟹、糟馒头、烧鹅、熟灌藕等独家制作心法。这也能看出古人生活的悠闲，如果忙碌烦闷，是不会有此雅兴的。
倪云林虽然生活优越，但由于家财散尽，中年后的生活和往年已不可同日而语，基本上都是流徙寓居，过着不安定的生活。在晚年去世前，曾赋诗云：红蠡卷碧应无分，白发悲秋不自支。一代名士，晚景也是凄怆的！
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