 题咏节庵居士《墨竹图》 祖诗书断续，历世画垂廊。 筛日斑危石，梳云服淡妆。 幽篁和悦鸟，坚节等闲霜。 墨浸汗青帙，悠悠辉圣堂。 201.3.19 步韵和文龙兄题拙作《墨竹图》 砚田方种竹，高韵绕房廊。 倚石皆清骨，凌虚只淡妆。 风添林野绪，月白板桥霜。 把酒托毫素，悠然居草堂。 侯坚兄此作先述竹图，次咏竹枝，递描竹境，结于笔纸书香画竹之文事，首尾相衔，篇章一气呵成，意境竹影婆娑。首联“砚田”语，笔耕之地，画竹始成，满室清芬翠色也。次联述画中竹枝情致，托根于石丛，挺拔于青霭，俨然隐逸者也。三联溯忆画竹采风之际，流连山野，月夜霜晨，阅竹千百丛而反复千百遍也。尾联述画竹、爱竹、友竹之心，解竹之性始能为之也，“悠然居草堂”语，雅志素行，深见诗者与竹灵性相通也！ 步韵文龙题节庵居士《墨竹图》 斋居耽墨竹，青节影风廊。 郁蔼当持酒，萧骚勿弄妆。 虚怀繁化简，寡欲月飞霜。 但有修篁傍，贞心入静堂。 飞骏兄此作扣题图之旨，善于铺陈发挥，游刃于虚实之间，清雅出尘，意境高邈。首联“斋居”语，义本多解，因切“节庵居士”题意，是指方外素净之地也，居处画中竹影，自有清穆之气。次联与竹共语，咏竹之形也，对葱郁而共酌，闻叶动而收心，竹林幽趣不同名状。三联述竹韵，简洁自持，安然静处，竹韵气象森严也。尾联以“静堂”照应“斋居”，意本同流，斋居述其自然之性，静堂则含有修为精进之意，两者俱为“不可一日无此君”之注脚也。 依文龙先生韵题节庵居士《墨竹图》 宜从君子剑，落拓板桥霜。 玉管传湘女，金声入太常。 凌云风叵测，拨节绿贲张。 素有低头叶，无名契老庄。 忠凯笔下之竹，神思之动，势如蹑云穿峡；意态之静，宛若月泄空山。首联述竹之形，英风锐气，豪迈挺拔。次联述竹之祯，为清越之声，显吉庆之兆，“太常”，取其喜神之义也。三联述竹之雄魂，“风叵测”语，衬托其披坚而无畏也，“贲张”，极言生命力强悍。尾联“低头叶”语，神形兼备，述竹之底蕴也，内敛去躁，心如明烛，无为而为，奉一身于世人则毫无所吝，竹之形迹，近于道矣。 次韵文龙兄题节庵居士《墨竹图》 钓月凝清气，啼烟绕曲廊。 离离岩借韵，点点墨匀妆。 凤尾轻梳雨，龙须淡拂霜。 虚心藏劲节，戛玉入琴堂。 才扬兄此作极富动感，物象纷繁，扣题蜻蜓点水，布局波澜起伏。首联以“钓月”、“啼烟”状写竹枝月下横斜、竹林薄雾轻纱，极为传神。次联以竹石相偕作过渡，以“墨匀妆”轻巧切入题图之旨，画幅兀在眼底也。三联写审视竹枝之趣，其写竹图耶写实竹耶？在虚实会意之间，“凤尾、龙须”熟而不俗。尾联赞竹品性，“戛玉入琴堂”语，于褒扬竹性清雅出尘之际，亦隐喻画师怀抱金玉卓尔不凡也。 步韵文龙兄题节庵居士《墨竹图》 落拓真君子，青衫入画廊。 梳风依醉石，筛月试玄妆。 笛奏广陵曲，魂噙楚剑霜。 虬龙飞笔意，清气满华堂。 恩扬兄此作多以名物具象入句，视听逼真，神采飞扬，构筑情境深有妙趣。首联述竹图入眼整体观感，其竹端方厚朴，尽带儒雅之气也。次联述竹枝形态，披风于石丛，隐约于月底，“梳风、筛月”，细绘枝叶疏朗也。三联“广陵曲”语，取其清越而非肃杀之意，“楚剑”语，状竹叶锋芒隐现。尾联回照起句，从意境内在层面赞誉竹图，既大气磅礴，亦丰致精微。借用熟典，畅而不滞，甄选得宜也。 依文龙兄韵题节庵居士《墨竹图》 竿瘦枝疏朗，山中岁月长。 青青持本色，淡淡散幽香。 立地根茎稳，由他雪雨狂。 贞心尘外品，无意入华章。 林桢兄笔底“此君”，山野之竹也，趣旨所寄，洁身远俗，守本自强，自成一家之言。首联直切山竹主题，述其清寒迄今久之。颔联、颈联四句分说山竹“四品行”，葆其天真、重其节操、贫贱不移、威武不屈，意近孟子“此之谓大丈夫”之语。尾联以山中为“尘外”之地，述山竹高志幽怀之“贞心”，“无意入华章”可向两处延伸，其一谓诗者心同此竹，逃世而不沉沦；其二谓眼前墨竹图，质朴画风尽见画师高士本色也。 和文龙兄题咏节庵居士《墨竹图》 流水穿花榭，清香绕竹廊。 幽裁千里月，翠织四时妆。 亮节闲云雨，高风傲雪霜。 不争尘俗色，长愿辅兰堂。 2017.04.02于听墨轩 泽华兄此作以“君子不争”为旨，阐发竹枝的别样境界，诗人眼中，“力不能争”与“有所不争”大异其趣。起句兴，以周围欣荣气息托出竹廊得其“地利”。颔联写竹林几乎是在屯集月光、竹衣终年受到眷顾被赐以翠绿，尽得“天时”，“裁”、“织”等词都含有主动作为的意思。颈联写竹的高风亮节，一是静气一是坚韧，这是竹的“本色”。尾联写竹的追求“人和”之心，摈弃俗世一切纷扰，依围于“兰堂”共享和谐与静美。 步文龙兄韵题咏节庵居士《墨竹图》 淋漓挥墨竹，雅韵绕筠廊。 刚直青云志，婆娑翠髻妆。 低头叶凝露，持节月飞霜。 君子俗尘远，清风过草堂。 2017年4月2日 明富兄此作述竹之美雅，表竹之名节，予竹枝以各色人情，非单纯以竹喻君子也。首联述竹图本体，笔势挥洒恣纵，纸上枝节几欲破壁而下，灵动之竹也。次联述竹竿劲直，林表怀柔，谓竹刚柔相济、顺时通变也。三联以竹枝低昂之态，写竹有所为有所不为之节操也。尾联“君子”语，双指竹与有德之士，述竹则指朴素天然，述人则指怡然独处；“清风”语，谓草堂主人择竹为邻，得天地灵气也。 依韵文龙兄题咏节庵居士《墨竹图》 碧玉雕成骨，烟云剪作妆。 岁寒风不折，夜雨梦无伤。 心自虚怀远，身因素处芳。 懒同花竞胜，高节引疏狂。 里杰兄此作以竹喻人，其轩昂气宇、幽壑怀抱，俨然落拓不羁之士也。首联以竹枝类比装束，清奇士子，衣袂飘飘，风度殊胜于人。次联以苦境衬托坚志，沐风栉雨，冲寒守寂，神色恬然自若。三联以竹性形容寡欲，志存高远，俭素不华，内心自由自在。尾联以高枝表述气概，惟其不争，无拘无束，自可睥睨万物也；“疏狂”语，本飞扬驰纵之态也，前有多重铺垫，故此处蕴含超然不群之意也。 次韵文龙兄题节庵居士《墨竹图》 墨走幽篁舞，清风潜入廊。 实虚涵若谷，浓淡总宜妆。 春上佐香色，秋前凝玉霜。 襟怀莫如此，足以挂明堂。 王平兄此作行文轻捷跳跃，状比生动奇异，渐次深入，切题含蓄。首联写墨竹图张于廊壁，清秀之状呼之欲出也。次联写竹枝疏密错落、竹影层次远近色调深浅和谐也。三联为想象语，竹之气质，随春、秋而变，散香则细润，凌寒则沉静，始终不失儒雅风度也。尾联总括上文盛赞竹之德行也，“襟怀”、“明堂”皆与人事相关，谓竹之德行足堪示范、教化人心也；一“挂”字，指画无疑，则又宛转切题称颂节庵居士画笔如神也。 步和文龙先生题咏节庵居士《墨竹图》 飒飒千竿竹，青云隐屧廊。 临窗扬翠袖，对影写朱妆。 石漏风清梦，阴浓榻起霜。 寒箫吹月落，心宇亮堂堂。 锦华此作竹轩仕女图也，以竹荫为布景，述闺中之幽独，清愁如水。首联“屧廊”语，豪华廊宇也，见主人特定身份。次联写梳妆，“临窗”独舞，对镜施丹，似有所候也。三联写居处清幽，竹石萧然如梦，无人造访也。尾联以“寒箫”寓主人心境寂寥，卧榻长夜难眠，“心宇亮堂堂”句，谓主人月夜神驰，思忆往日春和景明之时与人伴游也。此作一路想象，以环境演绎故事，构思独异。 步韵文龙兄题咏节庵居士《墨竹图》 窗前千簇竹，瑞气绕书廊。 出土明高节，凌空亮淡妆。 寒飞千尺玉，韵洒一林霜。 岁晚共三友，苍苍映草堂。 计明兄此作咏竹诗也，视野开张，气象宏大，多有虚拟、隐语之趣。首联“绕书廊”语，极言雅室周遭多竹也。次联写竹之形，“高节”与“凌空”意虽近似，前者表其长势，后者表其姿容也。三联写竹之势，林冠之上，日则垂荫，夜则浮月也；“韵洒”语，亦可解为寒意纷纭，因前句已述，故知其为月色也。尾联写竹耐寒之性，“三友”中有松在焉，松习于山岭植根，则此“草堂”隐指山居之境也，此说亦有个性。 步韵文龙先生题节庵居士《墨竹图》 箫声吹瘦韵，佳气入轩廊。 有节生清骨，无尘远媚妆。 怀虚千古事，月淡万枝霜。 多少凌云意，毫端聚一堂。 瑞花女史此作多用通感比拟之法，化虚为实，写出竹枝神形气韵不尽之意。首联写竹轩清静，“瘦韵”状其幽、“佳气”誉其倩，比况饶有新意。次联写竹枝素雅，“清骨”、“媚妆”本属虚无之体，经语境衬托，似有可感者。三联写竹韵悠扬，“千古事”，既指竹性天然如此，亦指千载而下咏叹之文事滔滔不绝。尾联切题咏墨竹图也，竹势锋芒峭拔，画家妙加点染，满纸豪气纵横，赞佩之意有击节之声。 依文龙先生韵题咏节庵居士《墨竹图》 东坡居适物，圣手腹中详。 斑泪思尧舜，清声引凤凰。 怀仁固空谷，抱节久经霜。 蕴藉文人趣，终归大雅堂。 亚明此作先述竹之文典，次写竹之气骨，最后以文士画竹传其清韵作结，落实题图之旨。首联写东坡与竹，“居适物”，竹与人相得益彰也，“腹中详”，指落笔之先胸有成竹也，皆着墨于“雅”。次联述娥皇、女英哭舜之事，圣人妻女，斑竹传其“贞”也。三联咏竹性，怀抱虚心，坚韧禁寒，为有高“节”也。尾联述竹之“格”，磊落不阿，一竹而千万文思，最堪高洁之士寄托情怀；今观节庵居士墨竹图，大起悦赏之心。此作布局后浪追前，起伏相扣，大佳。 步韵和文龙兄弟题咏节庵居士《墨竹图》 影壁起幽篁，清风过曲廊。 疑听酣击缻，复见淡描妆。 轻霭萦山涧，柔梢拂冷霜。 雏鸡墙角闹，恍悟是华堂。 黄冠兄此作写竹枝清虚自在，是处宜生，寄寓人生蓬勃稳健之情也。首联写园林之竹，檐廊亭榭，清香淡影散漫其中也。颔联写近处赏竹声色，风敲有韵，颜如青衣素淡也。颈联写远望，遍山漫谷皆竹也，林表涌翠凝寒，与上联“淡描妆”迥然易趣。尾联写“竹喧”也，雏鸡争食，屋主必在左近，竹院生机盎然，似闻高雅之士吟哦之声也。此作精心安排层次，意在明朗驻足观竹之情境，强调人境之竹尤堪珍爱。 步韵题咏节庵居士《墨竹图》 风撩青翠逝，凉意泻回廊。 个个修长体，竿竿黑白妆。 未能留重露，何忍抹层霜。 借助仙家笔，轻松上殿堂。 这首诗紧扣《墨竹图》画中竹意，描绘竹的形态，咏叹竹的精神，最终转回到对竹图的赞美。首联开门见山写时令环境，也是对画面竹枝的整体观感，寒凉之中竹丛趋于淡静。颔联写墨竹的个体以及彼此和谐的共性，从形体到颜色，以“平淡”进行铺垫。颈联写墨竹的表层，素洁而无霜露附着，同样在突显墨竹“平淡”一面。尾联“仙家笔”大有异军突起的味道，指现实中平淡无奇的竹枝经过画家妙笔点染，神采焕发，堂而皇之登上大雅之堂，这种先抑后扬的手法堪称夸赞有术。 题咏节庵居士《墨竹图》 谦谦千万意，簇簇爽筠廊。 沐雨舒高节，任风卸淡妆。 时人频入阵，韧笔敢凌霜。 谁忌墙头草？清心自亮堂。 这首诗通过描绘竹的外形与气质，表达了一种积极向上、百折不挠的人生态度。首联用“谦谦”带出竹子“君子”的美誉，并用以状写竹枝沉着清素的样貌，竹荫如簇。次联写竹枝沐风栉雨，展现出从容淡定的风度。三联表述画家画竹的场景，深入竹林，仔细观摩，从而精湛地摹写出竹子昂扬的气派。末联写竹的情操，不羡慕也不在意“墙头草”的投机势利，只会按照自己的本性清白度世。 用文龙兄韵题节庵居士《墨竹图》 临水娟娟影，吟风淡淡妆。 虚怀生直节，皓月照回廊。 甘笋含朝雨，香芦沐晚霜。 清贫馋太守，千亩在心堂。 观旺这首诗有两个特点，一是着重写竹趣，一是就竹枝的连带关系加以拓宽。起联以拟人法写竹姿，水岸风前摇曳顾盼。次联写竹性，兼顾描写竹林的所处环境。三联写竹笋，同时描写竹林中的其他伴生草木。以上两联通过关联性延展，大大强化竹林的纵深感与鲜活性。尾联裁剪苏东坡原句，叙述苏轼与文同的清廉故事，其事与竹相干，就势以竹为载体歌咏前贤廉洁奉公、亲近大自然以及豁达乐观的高贵品质。
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来自： WENxinHANmo > 《百卉含英》
