慈寿寺 - 北京海淀八里庄

香山梦艺术馆 2017-05-18

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慈寿寺 - 北京海淀寺庙

所属类别 :

建筑

慈寿寺，位于阜成门外八里庄，明万历4年(1576年)建，是明神宗为母亲圣母慈圣皇太后祝寿所建慈寿寺塔原名永安万寿塔，在慈寿寺内。基址为明正德年间太监谷大用故地。清光绪年间寺废，仅留孤塔矗立在寺院的废址上。塔高50米，共十三层，为八角形密檐式实心砖塔，造型挺拔秀美。塔的基座，塔身和塔檐上雕饰精细而逼真。虽历经数百年依然清晰可见。是北京现存明塔的代表作。

基本信息

中文名称

慈寿寺
景点

孤塔子

始建

明万历四年
地理位置

阜成门

目录	1概况 2历史纪实 3重建	4熏塔 5慈寿寺 6玲珑公园	7临近景点

折叠编辑本段概况

慈寿寺塔位于海淀区玉渊潭乡八里庄，名永安万寿塔，俗称慈寿寺塔，亦称八里庄塔。慈寿寺及塔是明神宗圣母慈寿寺

慈圣皇太后于万历四年(1576)所建，基址为明正德太监谷大用墓地。清光绪年间寺废，仅有孤塔子存。“草根”皇后为自保而建塔，明朝万历皇帝的生母是慈圣太后，姓李，出身卑微，仅是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝，遂母以子贵，被加封为贵妃。隆庆皇帝在位6年后驾崩，死时只有36岁。李氏虽早年丧夫，但被尊为慈圣皇太后。万历皇帝即位时年仅10岁，所以内外政事曾一度由李太后执掌，但因她出身微贱，表面上虽贵为太后，实际上却处处受制，甚至在用膳时也不能和万历及皇后平起平坐，只能站着。宫廷中的生活充满了凶险，李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。于是她声称自己是九莲菩萨转生，并在她主政其间在全国各地、京城内外大兴土木，广建佛寺，慈寿寺就是其中最著名的寺院之一。慈寿寺建于万历四年（1576年），基址是明正德年间太监谷大用的墓地，它是李太后授意万历而建。建慈寿寺时，李太后使用了当时最好的建筑材料和工匠，并详细地过问寺庙的建造进程。<明史>中记载，由于建慈寿寺耗资巨大，大学士张居正曾以财政匮乏为由反对建寺，由此可见当时建成的慈寿寺是多么的豪华富丽。原慈寿寺内有q、鼓楼、钟楼、永安万寿塔、延寿宝殿、宁安阁等一系列建筑，形制整齐，规模宏大。其中宁安阁匾

慈寿寺

额为李太后手书，后殿内供奉九莲菩萨像。清光绪年间的一场大火，将寺内建筑全部烧毁，只留下现今的一座砖塔，这就是现在位于京西八里庄玲珑公园内的玲珑宝塔。玲珑塔原名永安万寿塔，因为原属慈寿寺内建筑,又称“慈寿寺塔”。据《日下旧闻考》记：“慈寿寺去阜成八里，圣母慈圣皇太后所建，经始于万历四年，成于万历六年……慈圣皇太后为穆考荐冥祉，神宗祈嗣，寺成赐名慈寿寺……有永安寿塔，塔十三级，高耸入云。”由此可以确定此塔曾是慈寿寺建筑的一部分。另外，塔碑上“慈圣宣文肃皇太后之宝”几处印文，更指明了塔的主人就是李太后无疑。3000风铃声响400年玲珑塔为八角13层密檐实心砖塔（在一个高大的塔身上有多层密檐，称为“密檐塔”），高近60米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，秀美端庄，古色古香。

塔基分上下两层，下层为边角镶石的三层平台，上层是双层须弥座，雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器，有十分珍贵的史料价值。但由于长年的风化，现在已经模糊不清，很难辨认。塔身四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。拱券门上的匾额分别是：南面“永安万寿塔”，东面“镇静皇图”，北面

慈寿寺

“真慈洪范”，西面“辉腾日月”。每层有佛龛24个，原供奉铜佛312尊。门窗两侧塑有金刚力士像，这些塑像历经风雨，如今都露出了木芯。塔身各处布满砖雕和泥塑人物像，均遭到严重风化，但仍可辨出当年威武雄浑和俊美生动的风采。在古代，把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。玲珑塔檐角原挂有风铃3000多枚，站在塔下仔细聆听，由于风的强弱、长短、方向的变化，铃声也随之产生微妙的变化，清脆悦耳，仿佛在演奏一场多姿多彩的交响乐。玲珑塔塔顶为镏金莲珠塔刹。由下至上仰望玲珑塔，密檐逐层缓缓上收，檐下砖雕的斗拱层层支护，直到塔顶。塔身稳固美观，遮而不露。清乾隆皇帝在位时曾对玲珑塔进行过精心的修缮，以至宝塔

折叠编辑本段历史纪实

清朝时，寺庙一直衰败，未能恢复明朝初年的规模。光绪十一年(1885年)，住持通源法师手敲木鱼，四处募化，

慈寿寺

重修了大雄宝殿。今天在大雄宝殿还挂着这样的楹联：“伏虎初兴慈寿寺，敲鱼重振古囊山”。1908年，源智、慧贤法师相继兴建禅堂、斋堂、库房、客室、钟鼓楼、伽蓝殿、祖师殿、功德堂及左右两廊。1932年住持化光及证明、妙义法师又重建方丈室和山门。这些建筑都采用砖木混合结构，至今保存完好。中华人民共和国成立后，人民政府十分注意囊山慈寿寺的保护和维修工作，支持僧众按照佛教丛林规章管好这一千年古刹。1951年，在海外侨僧资助下，修建了辟支岩了塔，创建茶毗场，增建了藏经阁。1956年，住持化光法师主持树立了《囊山慈寿禅寺历代中兴碑记》。到“文化大革命”前，寺中仍住僧30余人。 “文化大革命”中，僧众流散，停止了佛事活动。中国共产党十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到恢复和落实。1981年，囊山慈寿寺经政府批准作为佛教活动场所重新开放，僧人重新回到寺内，过着正常的宗教生活，同时募集资金，重塑佛像，对殿堂进行全面修复。1983年，慈寿寺被列为汉族地区佛教全国重点寺庙后，加快修复的步伐。23名僧人发扬“农禅并重”的优良传统，耕种田地、看护山林，开垦耕地。囊山慈寿寺在海外拥有6个下院，如马来西亚的紫竹亭、观音亭、慈光亭，印度尼西亚的金德院、廖内岛妈祖宫和茂物福德庙等。近年来，这些下院不断前来朝拜祖庭，增进了了解和友谊。可以矗立至今。

折叠编辑本段重建

元至元二十四年(1287年)，寺毁于火灾。至元二十六年(1366年)住持深公重建殿堂，恢复旧观。元代末年又毁于

慈寿寺

战火，僧众散尽。明太祖洪武十一年1378年），住持道杰重建法堂，后续建祖殿。洪武三十一年（1398年），住持湘江法师集资建香积、斋堂及厢房。成祖永乐九年（1411年），住持永清法师重修毗卢阁、轮藏殿、钟鼓楼，后一行法师重建大雄宝殿。至宣德八年（1433年），慈寿寺拥的殿堂僧房300多间，重量同重现闽中名刹的风采。嘉靖年间（1522-1566年），慈寿寺遭到三次破坏，寺庙被毁，公轮藏殿和钟楼幸存。1957年10月，玲珑塔被定为北京市第一批重点文物保护单位。因为它是明代单层密檐塔的代表作，是仿北京天宁寺塔而建，故与天宁寺塔并称为“姐妹塔”。玲珑塔北立有两块万历年间的石碑，左侧为紫竹观音像（也有九莲菩萨像一说），右侧为鱼篮观音像和关帝像。鱼篮观音取材于佛经<感应传>及<法华持验>。据上世纪80年代全国文物普查统计，玲珑塔所存的一幅<鱼篮观音图>是全国仅存的两幅之一，十分珍贵。

折叠编辑本段熏塔

徧十方是座团圞古塔。光放有时。尽大地是个清净法身。缘感即应。是知时节因缘。全彰佛性慈光妙应。不外当

慈寿寺

人。事是恁么事。人须恁么人。变净土。集分身。非老释迦不可。请香饭。借师座。唯大居士为能。道本贯乎古今。法岂间于凡圣。由是瓣香珍重。即一念而过未齐熏。三拜殷勤。徧法界而远近顿礼。全真全应之佛身。秖今尘尘出现。即缝无缝之宝塔。从此刻刻放光。故得诚倾缁素。喜动见闻。共植无上圆因。终成究竟妙果。幸逢斯会。愧乏长才。不唯法无可说。亦复赞莫能及。聊为颂曰。古塔经年谁礼熏。结缘还待有缘人。试看缁素欢腾处。已放祥光满剎尘。

折叠编辑本段慈寿寺

慈寿寺位于莆田县江口镇囊山村，俗称囊山寺。创建于唐僖宗乾符三年(876年)，历史悠久，是福建省著名古刹，在东南亚佛教界也有一定影响。1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。囊山寺的开山祖师是唐代高僧妙应禅师，初名伏虚庵，后改名延福院。僖宗光启二年(886年)，闽王王审知皈依妙应法师，为祝其母亲寿诞，遂将寺庙扩建，并奏请朝廷，赐名“慈寿禅寺”匾额。

妙应(820-898年)，俗姓黄，名文矩，字子薰，福建莆田县人。出家后法名涅槃。常口出谶语，举止怪诞，行踪不

慈寿寺

定。有时坐禅岩洞，数日不食；有时裸卧岩石，任蚊虫叮咬。因他出行时有两只驯虎跟随，人称伏虎祖师。他创建的囊山寺名声远扬，住寺僧人达千人，寺庙在太平、霞塘、南隐等处拥有田地。妙应法师圆寂后，葬于法堂的塔中，宋时迁于法堂西侧，重建宝塔，称慧薰塔。

宋太祖乾德二年（964年），朝廷又赐慈寿禅寺庄田20顷为寺产，赡养寺僧。宋仁宗景祐初年（1034年，对寺庙又进行了全面扩修，并建起了放目亭、云涛亭,苍霞亭、蘸绿亭、石屏轩、松风阁、云卧堂、白云堂、海月堂、延寿堂、西来室、幻如室、净居室、放光室等等。常住僧人数百人。宋高宗绍兴二十三年（1153年），24岁的朱熹中进士后到同安县任簿，在上任途中投宿囊寺，留下诗一首：晓发渔溪驿，暮宿囊山寺。云海近苍茫，溪山拥深翠。

行役倦修程，投闲聊一憩。不学塔中仙，前途定何事？