因果轮回，人类灵魂的三世因果与六道轮回

在佛教中是相信因果轮回的，万事皆有因果，而最后进行轮回也是因为此人这一生所造下的如何的因果。总之，人之一世不管有着怎样的际遇与结果，可能都是因为上一世的作为，所以为了下一世更享受，这一世就应该多行善事。

一、三世因果

俗话说的话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。”因果轮回指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，宗教的思想种什么因，结什么果报。即便转世轮回，这些因果报应也会跟随着，生生不息。

所谓三世因果即：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;速报，眼前作业，目下受报。所以那些作恶多端的人，几乎都没有什么好下场的。而多做善事之人，最终也都能够有着很好的结果。因果轮回是永无止境的。

佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。

二、六道轮回

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道(化生)。

首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。

中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人。