纳兰性德:我是人间惆怅客，知君何事泪纵横

“一个人想写他心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕你描坏了它，你怕说过分恼了他，你怕说太谨慎辜负了她。”

——徐志摩《再别康桥》

徐大诗人这话说得在理，真真戳中了每一个想写心爱作家的人儿那份期待又惶恐的心理。正好比此刻的我，对待倾慕已久的纳兰公子，迟迟不肯下笔，生怕拙笔难以生花，辜负了这份情谊。

然而，有些事情尽管难，却不得不做。

真正谈得上的初识纳兰，是在余秋雨的书中，看到他帮友人顾贞观把老友从宁古塔救回的事迹。从前的印象里，纳兰无非就是个普通文人。再说高一点，是个有名的大词人，多情的才子，清朝第一词手。当看到他为友谋事不遗余力，心底不由得暗生敬佩。心中那个遥远的文人形象，瞬间多了几分豪爽，几分纯粹，不由得生动亲近起来。和纳兰的缘分，就这样一点点结下。

我这人天生随性，并不喜欢刻意为之。读书一事更是如此，更何况是为了谋心而读的闲书。偶遇心仪的词人作家自是令我激动不已，奈何纳兰其书在市面上卖的实在太滥。一家不大的新华书店，光是解读其人其词的就占了一大片柜子，纳兰在词史上的地位以及当下受欢迎程度由此可见一斑。

然，家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？再多的词传也是泥沙俱下，想淘到一本好书犹如沙里淘金。想来想去，听别人讲不如自己看，因此我不看传记，倒是钟爱手头上这一本《饮水词笺校》。此书虽有摆遗老排场的嫌疑，但毕竟堪称权威，再加上封皮简单古朴，内容竖排繁体，或读或藏，均是乐事。

下面便说其人其词。

常有人道纳兰词“哀婉頑艳”，这与他众多的悼亡词是分不开的。鹣鲽情深却不得相守，妻子卢氏的早亡对他无疑是巨大的打击。于是词里不见了那些琴瑟和谐，只剩肝肠寸断的离殇。

纳兰的哀愁都像他的名字一样唯美缠绵，可这并不轻松。越是排山倒海的暴雨越是来得急去得快，越是绵绵不绝的细雨越让人愁绪如织。显然，纳兰的哀伤绝不是入口毙命的鹤顶红，而是罂粟，让人不觉间悄无声息的沉迷其中，痛也毒药似的深入骨髓，一点点将他蚕食。

这一点在他的词作中毕露无遗,稍加研究，不难发现其中特点。就比如纳兰偏爱的词牌《采桑子》，上下阕各四句三平韵，例：

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

无奈愁苦之情溢于言表，却无大悲之感。上下阕后三句他可以用“萧“聊”等平淡的字眼，却不能用“泪”“恨”等感情色彩极浓的，因此，总体感觉是极淡极淡的，恰似汨汨的泉水，悄悄地淌进你我心底。

词作如此，其人亦是。

向来令人唏嘘叹惋的爱情，总逃不过一句情深缘浅。卢氏亡时，纳兰年仅二十三岁，要是从此封心锁爱，该多可惜。可我总觉事实确是如此。

虽然他又有续弦，但“一种蛾眉，下弦不似初弦好”这或许是一种暗指。他大概想说，在他心目中，再好的续弦比不上亡故的旧妻。

后来，他曾与江南才女沈宛相知，却未能相守。“红尘知己”这四个字他们是当得上的，在诗词、文学方面共同语言亦是不少，可那又如何呢？他还是更怀念那个站在身旁默默添香的第一任红袖。是纳兰抛弃了沈宛，还是沈宛发现那个男人的心并未对自己开放而自行离开，我们后人不得而知，也无需探究。总之，纳兰不是苏轼，沈宛也不是朝云，最终他们是分开了，从此天涯不相逢。

由此，我们是不是可以大胆的说，纳兰对亡妻的爱，终是护了个周全。

而比起“哀婉顽艳”，我更偏爱他的清新自然，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”便是最好写照。

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

最爱其中一句“别有根芽，不是人间富贵花”。写雪，这算是相当高的境界，然而，一切景语皆情语，这句实是他的内心自白，我本无意富贵，确是造化弄人。生在污浊之世，他却能出淤泥而不染；跻身于官场，又怎畏名利遮忘眼。

可以说，老天对他实在是眷顾，无论是家世、文才或是仕途，都令人艳羡不已，即便有些插曲，也只是素月清辉的幽叹。要知道，他拥有的这些，是多少文人穷尽一生努力也难以企及的。

可物质生活的平易，并不反射他精神生活之不艰辛。诗人、艺术家的生活，本就集中在外人捉摸不到的内心世界。纳兰的伤痕，更隐藏在外人探寻不到的灵府里。这些看似优越的一切，于他，也不过枷锁。他无时无刻不处在巨大的矛盾漩涡中，或者说，纳兰本身，就是个矛盾的集合体。

他本质忧郁哀伤，却也曾有“德也狂生耳”的豪放；他身在广厦，却常有山泽鱼鸟之思；他是满人，却不只专注于骑射，更倾心汉文化研究；他是武将，却极爱这文人行当。他是满清八大贵族之一的后代，是权臣明珠之子，非但没有沦落为纨绔子弟，难能可贵的是，他重情重义，愿结交汉族落拓文人，不论出身，不分贵贱。他曾为顾贞观搭草堂，并为其搭救被流放宁古塔的吴兆骞，谢婷章的《赌棋山庄词话》有云：

“今之人，总角之友，长大忘之。贫贱之友，富贵忘之。相勉以道义，而相失以世情，相怜以文章，而相妒以功利。吾友吾且负之矣，能爱友人之友如容若哉！”

光就这一点来说，词品好固然重要，但纳兰的人品，绝不低于他的词品。

这个人啊，外表完美光鲜得令人心疼。若非要挑他的不是，那只能说，纳兰的人生太文艺太伤感，似乎缺了些旷达与从容。这也怨不得他，命运本就幽默，身不由己的时候居多。可命运的悲剧，恰恰就是性格的悲剧。纳兰容若的人生哲学与苏子比，自是差了一大截，过于悲戚，生命的质感也就不够轻盈，更不够厚重。常人不能承受的沉重造就了苏子俯仰间无愧天地的旷达，可那时的容若就像贬谪途中的秦七，在愁绪中沉沦，作的词也是哀艳婉转，凄美不可方物。

慧极必伤，情深不寿，不是天妒英才，而是这样的人，想在人世久留，太难了。

不过，也正因其生命短暂，才显得越发绚烂，像刹那的花火，转瞬即逝，徒留一地叹息。而纳兰的人格魅力与他的词作一道，永久的留给了后人，纵然过了百年时光，依旧散发出摄人心魄的美丽。