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术数漫谈系列--漫谈奇门遁甲择吉(天乙道人)

 願隨身 2017-05-19


术数漫谈系列--漫谈奇门遁甲择吉(天乙道人)
漫谈奇门遁甲择吉

 

   奇门遁甲的神妙之用,不仅在于能准确预测天时、地理、人事,其更重要的作用在于择吉择方

 

   择吉是选择最佳时间,择方是选择最佳地理方位,民间流传择吉方法甚多,但就效果来论,奇门择吉乃属上乘,然奇门择吉亦有许多讲究,一般奇门家为人择吉皆以时局来定,此法可用但含金量有所肘制,道理很简单,即时局乃一个时辰最佳也。奇门前辈谆谆告诫我们,奇门择吉以时局为基,日局为鉴,就是说如果时局最佳而日局不佳,此时局亦有瑕疵,用之无吉或吉减大半;但又有两说,假如是小事,是一个时辰就搞定的事情,用时局足矣;假如是久远事,重大事(如婚姻、修造、下葬、开业、奠基等),依时局之力就鞭长莫及了,这时就必须要时局、日局同吉,才是佳辰。

 

   日局之法常以冬至后用一、七、四——夏至后用九、三、六之法较多,年年如此排日局,理法上是说不通的;还有一法,是坊间不流传的,即以一年分两气,十二年二十四气为周期的定日局法,此法应验率很高,理法也十分完善,试想:天有五运六气,人有属相差别,而年年之日局相同乎?

 

   再谈择方,择方是选择最佳的地理方位,择方之法与择吉之法大同小异,同者——在于同是时、日局互参,异者——则是择吉重在时间,择方重在方位地理;依长期实践经验论,若择吉,飞盘奇门是首选,因为飞盘奇门依天时,重气运;若择方,则转盘奇门有长,因为转盘奇门依地理,重形势。

 

   故,奇门择吉择方,各有所用,各有所依,此既是太极生两仪,两仪者——阴阳变化之道也!

漫谈三才与风水

 

    说起天、地、人三才,许多朋友都明白,天指天时,即天体的运行规律;地指地理,即万物生灵所依存的地理方位;人生存与天地之间,天地时时刻刻都在对人产生着影响,此乃天、地、人三才的基本元素,三才中以人为主体,以天地为客体,主论天地客体对人主体的吉凶影响。

 

    说罢三才,再论风水以及三才与风水的关系,论起风水,这是我华夏民族几千年来十分重视的话题,对于风水,历史以来,倡导者有之,轻蔑者有之,半信半疑者亦多有之;那么风水到底是什么东东?它与天地人三才是什么关联?它对人到底有没有影响?这些说不清、理还乱的问题长期以来一直困扰着世代繁衍的人们,大多的人都抱着宁可信其有,不可信其无的态度人云亦云地来对待,然就其道理确模糊者众,清晰者少。

 

    要论风水,离不开三才,反过来说,离开了三才,风水便无从谈起,三才中人为主体,天地为客体,风水体系中人为主体,风水为客体,说穿了风水体系就是三才的体现,风、水就是天地的体现

    何谓风?

    风并非单指空气的流动,而是指天体的运行变化。

    何谓水?

    水并非单指大地上流动的液体,而是指地球上某一点的地形地貌以及地质结构在天体运行条件影响下的细微变化。

    何为风水?

    风水是指在以人为主体参与的条件下,风、水天地客体对人主体的吉凶影响。

    论到此处,又牵扯出两个问题:

     一.人的命运受不受风水的影响?

     二.公司、企业、店面的风水影响到底有多大?

 

漫谈命运与风水

  

   说到命运,其实是命与运两个不同的概念组合在一起的统称,命为阳,运为阴,命为定数,运为变数,命决定运,运体现命,二者相辅相成,互为因果,从而形成了一个生命体从诞生到衰老死亡的一个完整的生命轨迹。

 

  现如今命理界老派、新派命理之争依旧未了,说到底就是两派的立足点不同,老派站在命的基点看人生,新派站在运的基点看人生,两者基点不同但目标一致,都是通过命和运来揭示人生的发展轨迹,至于两派的伦理和长处不是本篇博文论述的重点(待以后闲暇时再详述),本博文要论述的是“”从何处来,“”到何处去的根源问题。

 

   命从哪里来?命是男女交偶,天地影响下而产生的生命体,古人借喻干支八字(或称四柱)来表示,这个生命体的优良与否就通过干支八字阴阳五行的生克制化来体现,而干支八字是六十花甲子中的四组,六十花甲子是古人用来表示天体五运六气运行变化和大地上一年四季阴阳消长变化的模拟框架,人的生命在慢慢历史长河中是短暂的,生命的借喻方式——干支八字自始至终都是六十花甲中一个组成部分,从生命的出现——到生命的终结,也自始至终都受天地的影响和五行的制约,佛教中禅修的僧侣常用的一句话叫做——跳出三界外,不在五行中,然笔者有缘见证许多有名的高僧,令人遗憾的是,这些高僧生命的归宿却恰恰是他们的生命受五行制约的定数,也许他们的灵魂得到了永生,但他们的肉体确实实在在的在五行定数之内回归了大地,说明五行的力量虽然看不见,摸不着,但确时时刻刻都在影响和掌控着自然界中一切生命体,反而论之,生命来自五行,来自天地的交感,来自某个时间点上在天体运行状态影响下大地某处五行分布状态,来自某个时间点上大地某处之一山一水一树一草等等地形地貌对该地五行分布状态的影响,一句话到底,生命来自天地五行和风水环境的能量。

 

   生命体既然受天地风水五行的重大影响和制约,那么在生命体形成的过程中以及在生命体脱离母体到人世间的那一刻,生命体和母体所处的风水环境就显得十分重要,如果要想后代的生命有所吉祥,除了父母的遗传基因外,风水环境的能量是重中之重,母体怀孕期间的影响是年月的力量,生命体脱离母体的那一刻显示的是日时的力量,父母的基因决定生命体以后的趋势,风水环境的能量决定生命体以后作为的大小和平顺与否,在此,诚告天下的准父母们,为了后代,为了社会,切不可忽视了风水环境能量对生命体的重大影响。

 

   生命是动态的,其动态发展轨迹就由运程来体现,故《渊海子平》中说:要知来处,便知去处;来处是指生命的来处,去处是指运程的去处,那么运程的去处是哪里呢?亦然在天地五行和环境能量中,生命中所储存的天地五行和环境能量从生命诞生时就成定数,而后天运程中天地五行和环境能量则是定数之内的变数,这个后天的变数是可以人为掌控的,虽然这个变数无论如何的变,也变不过定数,但变数的大小和高低确差别明显,而变数的根源就是天地五行和环境能量在后天动态发展上对先天生命的助益或抑制。

 

   故此,无论是先天的命,或是后天的运,都是受天地五行制约和风水环境影响的,风水环境能量中五行含量的厚薄是决定命、运一生的关键。

 

 

 

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