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人在春风得意的时候，容易忘乎所以。 多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。 无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。 人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。 文/马德 选自《安静是来自灵魂的力量》 图/石涛（清初）
人都喜欢带着点疑问看这个世界。 但不同的年龄段，角度又是如此不同。儿童的疑问就是疑问，三个字：为什么。成人的疑问则变成了狐疑，五个字：为什么是他（她）？儿童的疑问主体是事，成人的疑问主体是事背后的人。 从儿童走向成人，最大的变化是，审美变成了审判，一脑袋的好奇升级成了满腹的不怀好意。 文/马德 选自《成人世界有无数小九九》 图/石涛（清初） 有些事不必说破，有些人不必道出。就让它们，烂在肚子里，烂在岁月里，烂在自己的孤独里。 你发现，这就是好，这就是成熟，这就是丰富。你保护着最后一个秘密。你的人生，深宅大院，院门禁闭。你把所有的心事，都交给风，都说给风。墙里是你的人生，墙外，是你要笑看的人生。 这就够了。接下来，你要做的是，为这个秘密而咀嚼一辈子。朝也是它，暮也是它，睡也是它，醒也是它。 文/马德 选自《别去问值不值得》 图/石涛（清初） 世俗的社会并不会因为你没本事，而宽免你和怜悯你。敬畏和仰望有能力的人，是人之共性。共性的意思是，这些事放在你身上，你也会是这个德性。世俗的价值观仅仅是不免俗，但不低俗。自己活到窝囊，就不能怪世事和人情了。要想让别人看你的眼神抬高一寸，你需强大到一尺甚至是一丈。自我的存在感和价值感，是能力征服得到的，不是乞要而来的。 嘴皮子上故意凌厉的人，内心一般虚弱。在生活中缺少应有的尊重感，才凭恃言语试图高人一等。强大的人，什么都不用说，强大就摆在那里。所以，与别人斗气，不如自己争气。非洲草原最羸弱的动物，一定是被狮子盯猎的目标。一个人无能，还要求得别人尊重，并不符合自然法则。尽管生命是平等的，但有能力的人始终会被尊重和仰望。 文/马德 选自/《与别人斗气，不如自己争气》 图/石涛（清初） 我们必须对这个世界有双重看待：你不崇高不等于别人也崇高不上去，你不肮脏不等于别人也肮脏不了。好的永在好，坏的自在坏，推己及人与其说是忖度别人的方法，倒不如说是反观自我的方法。 在坏人那里能看到自我的良善，在好人那里可映照出自我的卑琐，你便没坏到哪儿去，也没好到哪儿去，进而，你知道，你不过是一个平常人。 文/马德 选自/《走得太近是一场灾难》 图/石涛（清初） 自己上不去，也不愿让身边的人上去。一个人的狭隘，不是不容人，而是不容自己不如人。生活中，看似有好多的狭路相逢，其实都是不愿意在别人的亮丽中，与那个已经黯淡了的自己相遇。 促狭的人，救不起自己，就希望能沉陷他人，或者刁难他人。只有大气的人，坐在路边，一边欣赏，一边为他人鼓掌。 文/马德 选自/《复杂永远拼不过简单》 图/石涛（清初） 活得没滋味的时候，去坐坐北京地铁，从1号线到15号线，在上班的早高峰。 你一下子就释然了。当然了，一下子也更崩溃了。 密密麻麻的人，如雨前的蚁，簇拥着，没有喧闹，没有声响，是令人压抑的寂静。几乎不用走，“哗”被推上车，“哗”又被挤下车。就这样，每天，还未曾上班呢，两三个小时，先折耗在了路上。无论你蓄了多少激情和活力，也会被日复一日地磨蚀殆尽。关键是，还有下班呢，还有一个晚高峰等着呢。 谁比谁活得更容易？ 幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥淖，也要让生命拔腿出来，临清流，吹惠风，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了。 文/马德 选自/《生活是一个七天接着一个七天》 图/石涛（清初） 没有想念，爱就没有燃烧。 爱到最后，烧成灰烬。一寸一寸的灰里，是素陌头，是锦绣里，是千山万水，是雨雪霏霏。是喜悦的余灰，是痛的残烬。 风起，是飞飞扬扬的蝶，在爱的缭绕时光里，纷纷扰扰。 这蝶，落在哪一根枝上，那枝会疼，停在哪一朵花上，那花会伤。然后，便枝也深想，花也浅念。 想念，便是春风十里，是千山暮雪，在爱的人心里，四季走遍。 文/马德 选自/《爱与想念》 图/石涛（清初） |
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