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一、容貌 『闭月羞花』“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容让花儿害羞地低头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。 『沉鱼落雁』“沉鱼”指西施的美丽让鱼儿见了沉入水底，“落雁”指昭君的哀艳让大雁见了降落沙洲。原与闭月羞花相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。 『出水芙蓉』意为水面上初放的荷花。比喻女子容貌艳美或文字清新可爱。语出宋洪咨夔《沁园春．用周潜夫韵》：“ 濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。” 宋无名氏《李师师外传》：“李师师娇艳如出水芙蓉。” 『明眸皓齿』意思是明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。出自曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” 『国色天香』原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。出自唐．李浚《摭异记》。 『鹤发童颜』仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。出自唐．田颖《梦游罗浮》。 『雍容华贵』形容态度文雅从容，庄重大方。服饰豪华而无俗气。“何为雍容，雍州人之容，何为雍州，现陕西关中是也。” 『眉清目秀』形容人容貌清秀俊美。 『威风凛凛』形容声势或气派使人敬畏、恐惧。明罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。” 『蓬头垢面』形容头发蓬乱脸上很脏衣衫褴褛的人。旧时形容贫苦人生活条件很坏的样子，现在泛指没有修饰 『老态龙钟』行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。 『弱不禁风』意思是形容人身体娇弱，连风吹都经受不起。出自唐朝诗人杜甫《江雨有怀郑典设诗》。 『骨瘦如柴』形容消瘦到极点。 『面黄肌瘦』脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或生病时的样子。 『其貌不扬』特指长得不漂亮。是贬义词。出自唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相。” 二、神态 『呆若木鸡』一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。 『愁眉锁眼』愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。 『目瞪口呆』形容因吃惊或害怕而发愣、发傻的样子。出自元无名氏《赚蒯通》第一回。 『神采奕奕』意思是形容精力旺盛，容光焕发。出自明沈德符《万历野获编．玩具．晋唐小楷真迹》。 『眉飞色舞』形容人非常得意兴奋的样子。 『眉开眼笑』形容人高兴愉快的样子。开：舒展。眉头舒展，眼含笑意。作谓语、定语、状语。出自元王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。” 『惊慌失措』是指吓得慌了手脚，不知如何是好。出自《北齐书．元晖业传》。 『垂头丧气』垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。垂头丧气形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。 『愁眉苦脸』皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。 三、心理 『忐忑不安』忐忑：心神不定。心神极为不安。出自清吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。” 『心惊肉跳』形容担心灾祸临头，恐慌不安。 『心神不定』心里烦躁，精神不安。出自明罗贯中《平妖传》第二回：“心神不定，谓之狐疑。” 『心猿意马』心猿 『心急如焚』形容非常着急。出自元王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。"金圣叹批：“心急如火，更不能待。” 『七上八下』形容心里慌乱不安，无所适从的感觉。 四、语言 『口若悬河』讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起话来没完没了。 『对答如流』回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。近义词为滔滔不绝、巧舌如簧、伶牙俐齿、出口成章、口若悬河等。 『滔滔不绝』指说话一张嘴就没有尽头，形容说连续口才好。 『谈笑风生』形容谈话时有说有笑，兴致很高，并且很有风趣。生：产生。风：风趣。谈：谈话。 『高谈阔论』褒义指志趣高雅、范围广泛的谈论；贬义指大发议论或不着边际地谈论。高：大声地；阔：广阔。 『夸夸其谈』指说话或写文章时不作调查，滔滔不绝地乱说一通。属于贬义词。 五、诚实 『表里如一』形容言行和思想完全一致。出自《朱子全书．论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’” 『开诚相见』形容对人坦诚真切。与人接触时，诚恳地对待。语出孙中山《革命最后一定成功》：“诸君在革命政府之地，彼此应该开诚相见。”柳亚子《林老伯渠惠顾赋呈一首》：“高名耆旧延京好，五老徐吴谢董林。杖国未妨君齿少，开诚相见我心倾。” 『言行一致』说的和做的完全一样、表里如一。 『实心实意』意思是指真诚实在的心意。出自凌蒙初《二刻拍案惊奇》。 『心口如一』心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。出处清李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽厉害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。” 『胸无城府』形容待人接物坦率真诚。城府：城市和官府；借指待人处事的心机。出自《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。" 六、勇敢 『出生入死』形容冒着生命危险，不顾个人安危。 『奋不顾身』指奋勇向前，不考虑个人安危。褒义词，与舍生取义的含义相近，多指威胁到生命的情况。 『赴汤蹈火』表示不顾艰险、奋不顾身的精神。一般用来表示决心和愿望。 『临危不惧』面临危险，从容不迫。孔子周游列国路过匡地，因相貌与当年侵犯这里的阳虎相像，加上学生严回讲说当年跟着阳虎来此情形，激怒了匡人并便被匡人重重包围，不得脱身。孔子另一个学生子路，起初被冲散。他担心老夫子受不起惊吓，急忙冲入包围。不料孔子竟谈笑风生，而且还弹着琴，神情并不沮丧。 『挺身而出』挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。 『视死如归』把死看得像回家一样平常。形容不怕牺牲生命。 『一往无前』一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 『义无反顾』指为了正义而勇往直前，毫不犹豫，作褒义词理解。 『勇往直前』意思是勇敢地一直向前进。用作谓语、定语、状语。出自宋朱熹《朱子全书．道统一．周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。” 七、节俭 『粗衣淡饭』形容饮食简单，生活简朴。 『克勤克俭』既能勤劳，又能节俭。 『轻车简从』行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。出自清刘鹗《老残游记》第八回：“他就向县里要了车，轻车简从的向平阴进发。” 『节衣缩食』节、缩：节省。衣：衣服。食：食物。省吃省穿，形容节俭。 『精打细算』打：规划。意思是精密地计划，详细地计算。指在使用人力、物力时计算得很精细。 『开源节流』比喻在财政经济上增加收入，节省开支。出自《荀子．富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。” 『勤俭持家』以勤劳节约的精神操持家务之意。出自巴金《谈〈秋〉》：“钱不够花，也不想勤俭持家，却仍然置身在亲戚中间充硬汉。” 『省吃俭用』形容生活中节衣缩食，非常简朴，节约，节俭。 『细水长流』比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事，精细安排，长远打算。 八、慷慨 『高义薄云』形容人很讲义气。章炳麟《狱中与吴君遂、张伯纯书》：“逾数日得君遂手书，并墨银三百元，资助讼费，高义薄云，感激无量。” 『慷慨解囊』慷慨：大方，不吝啬；囊：钱袋。解囊：解开钱袋拿出钱来。形容毫不吝啬、极其大方地在经济上帮助别人。 『乐善好施』 乐、好：喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善施舍。出自西汉司马迁《史记．乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” 九、善良 『设身处地』设：假设；处：处于。设想自己处在别人的那种境地。指站在别人的处境替别人着想。 『尊老爱幼』指尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。 『以德报怨』指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。出自《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 十、仁厚 『仁至义尽』褒义词。至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。出自《礼记?郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” 『仁民爱物』指对人亲善，进而对生物爱护。出自孟子《孟子．尽心上》。 『仁人君子』仁：仁爱。指好心肠的正派人。 『宅心仁厚』居心仁爱、待人宽容。出自宋陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人；怜萍踪万里之来归，特捐汉节。” 『温柔敦厚』温柔，温和柔顺；敦厚，厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。敦厚，也含有老实善良之意。 『温良恭俭让』是说对人的态度要柔和、慈善、肃敬、谦逊、宽容。“俭”不是用度节约、节俭，而是态度谦逊不狂妄。“让”不是逆来顺受地忍让，而是胸怀大度地宽容。 十一、清高
『超然物外』超然：超脱；物外：世外。超出世俗生活之外。偏正式，作谓语、定语，比喻置身事外。出自宋苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。" 唐高宗李治《谒大慈恩寺》：日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥廓烟云表，超然物外心。”
『超尘拔俗』原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。形容人品超过一般，不同凡俗。也说成超尘脱俗或者是超尘出俗。出自《世说新语．德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
『宠辱不惊』指受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。出于《新唐书．卢承庆传》：“承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以‘失所载，考中下’以示其人，无愠也。更曰‘非力所及，考中中’，亦不喜。承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”
『孤芳自赏』比喻自命清高，自我欣赏。也指脱离群众，自以为了不起。出自于宋代张孝祥《念奴娇．过洞庭》。
『洁身自好』洁：洁白、干净。洁身自好的意思是指保持自己的清白。形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。
『狷介之士』指孤僻高傲，不肯同流合污之人，出自《人物志上．体别》。
十二、节操
『冰清玉润』润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
『冰清玉洁』又作“玉洁冰清”。清：干净，清澈，清明；洁：洁净，纯洁；形容像冰一样清明澄澈，玉一样洁白无瑕。出自西汉司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。“比喻人品高尚、纯洁，做事光明磊落。常用作形容人品高尚、操行清白。
『岁寒松柏』比喻在艰苦困难条件下节操高尚的人。出自《论语．子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
『高风亮节』高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。是中华民族的传统美德。出自宋胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。"
『高节迈俗』气节高尚，超脱世俗。
『守身如玉』保持节操，像玉一样洁白无瑕。
『明德惟馨』明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
『高山景行』高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效仿的崇高德行。出自三国魏曹丕《与钟大理书》：“虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕。”
『年高德劭』德高望重。出自汉扬雄《法言．孝至》：“年弥高而德弥劭。”宋周必大《跋金给事彦亨文集》：“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省；见公直谅多闻；年高而德劭。”
十三、志气
『鸿鹄之志』常用来比喻志向远大。出自《史记．陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。意思是：燕子麻雀怎能知道天鹅的志向呢。”
『老骥伏枥』比喻有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志。出自于曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
『壮志凌云』形容志向宏大，高入云霄。
『胸怀大志』意思是有远大的抱负和志向。
『雄心壮志』指伟大的理想，宏伟的志愿。出自王应奎《柳然续笔．陈眉公》：“所虑雄心壮志，或有未堕之时，故于广众大庭，预绝进取之路。”
『志在四方』指有远大的志向。由“四方之志”衍变而来，出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》。
『志在千里』形容志向远大。作谓语、定语。出自三国魏曹操《步出夏门行。龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
『有志者事竟成』指有志向的人，做事终究会成功。
十四、虚心
『不耻下问』意思是向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。耻：以……为耻。问：请教。指人好学。出自《论语》。
『不矜不伐』形容谦逊。出自《尚书．大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
『功成不居』居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
『好问则裕』遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
『戒骄戒躁』警惕产生骄傲和急躁的情绪。
『虚怀若谷』意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。"
『闻过则喜』过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
『抛砖引玉』抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
『深藏若虚』虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
『满招损，谦受益』谓自满招致损失，谦虚得到益处。出自《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
十五、自律
『引咎自责』指主动承担错误的责任并作自我批评。
『知过必改』指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。出自《左传．宣公二年》。
『自愧弗如』自感不如别人而内心惭愧。
十六、忍耐
『忍声呑气』受了气而忍耐，不说什么话。
『忍辱负重』忍受屈辱，承担重任。负：担当。为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
『委屈求全』指为了顾全大局而让步。
十七、谨慎
『谨言慎行』意思是言语行动小心谨慎。出自《礼记．缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
『临事而惧』临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。作谓语。出自《论语．述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。"
『瞻前顾后』瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎，考虑周密。现也形容顾虑太多，犹豫不决。
『临深履薄』深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
『如临深渊』意思是如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。出自《诗．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。"
『如履薄冰』履：践、踩在上面。意思是像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
『战战兢兢』形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。出自《诗经．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
『谨小慎微』指凡事谨慎小心，以至前怕狼、后怕虎，缺乏敢说敢为的气质。
『小心翼翼』翼翼：谨慎，严肃。原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。出自《诗经．大雅．大明》：“维此文王，小心翼翼。”
十八、明辨
『爱憎分明』形容爱和恨的立场态度十分鲜明，体现了个人或组织及团队的立场、观点与人生追求。出自续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。"
『褒善贬恶』意思是表扬好人好事，斥责坏人坏事，含有赏罚分明之意。
『火眼金睛』原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
『赏罚必信』有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。
『羞与为伍』羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。出自南朝宋范晔《后汉书．党锢列传》。
『彰善瘅恶』作谓语、定语。彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。出自《尚书．毕命》：”彰善瘅恶，树之风声。” 十九、廉洁
『奉公守法』奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。可作主语、谓语、定语；泛指人守法。
『富贵浮云』富贵与金钱像空中的浮云一样，比喻把金钱、地位看得很轻。
『廉洁奉公』廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
『两袖清风』两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。
『先公后私』 当公事与私事相冲突时，先以公事为重，然后考虑私事。
『一尘不染』原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。出自宋张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
二十、公正
『不偏不倚』作谓语、定语、状语。指公平，不偏袒任何一方，表示中立或公正，属于褒义词。出自宋朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
『大义灭亲』为维护正义，对犯罪亲属不徇私情，使其受到应有惩罚。出自《左传．隐公四年》。
『替天行道』代表上天主持公道。
『秋毫无犯』秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西也不动或丝毫不侵犯人民的利益；犯：侵犯。指军纪严明。出自《史记．项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
『铁面无私』形容公正严明，不怕权势，不讲情面，秉公执法。
『赏罚分明』指该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。
二十一、无私
『大公无私』指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
『公而忘私』为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
『公事公办』公事按公事的原则办，不讲私人情面。
『克己奉公』克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
『舍己为公』指为公共的利益而舍弃个人的利益。出自方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
『先人后己』首先考虑别人，然后想到自己。
二十二、正直
『大义凛然』常用来描写勇士受屈时或烈士遇难前的英勇气概。一般用作状语。
『危言高论』正直而不同凡响的言论。出自《汉书．息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
『光明磊落』形容人的行为正直坦白，毫无隐私暖昧不可告人之处。
『浩然之气』指浩大刚正的精神。浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。
『直言正论』正直公道的言论。
『刚正不阿』刚直方正，不逢迎、不附和、无偏私。刚：刚直；正：正直；不阿：不逢迎。阿：迎合，偏袒。
『行不苟合』做事有主见，不随便附和别人。
『正气凛然』形容正气威严不可侵犯。
『光明正大』原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
二十三、忠诚
『肝脑涂地』形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
『赤胆忠心』比喻十分忠诚。
『忠心耿耿』作谓语、定语、状语，形容非常忠诚。出自清李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
二十四、助人
『解囊相助』囊：口袋。形容以财物资助别人。出自明张岱《募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
『解衣推食』推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
『救死扶伤』抢救生命垂危的人，照顾受伤不方便行动的人。形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
『助人为乐』乐善好施，助人为乐，是中国人民的传统美德。遇到天灾人祸或自身难以解决的难处，便有热心者鼎力相助。
『抑强扶弱』是指压制强暴，扶助弱小。出自汉袁康《越绝书．外传本事》：“勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。"
『扶危济困』扶助有危难的人，救济困苦的人。
『雪中送炭』在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
『与人为善』善意帮助别人。
『仗义疏财』旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。出自元无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
『绝甘分少』意为好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
『云行雨施』指广泛施行恩泽。
『打抱不平』遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
二十五、宽容
『既往不咎』原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
『含垢纳污』含：心里怀着。垢：耻辱。纳：接受。污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
『网开一面』比喻采取宽大态度，给人一条出路。
『宽大为怀』指对人抱着宽大的胸怀。
『宽宏大量』形容人度量大，对人和事抱着宽大的胸怀去对待。出自元无名氏《鱼樵记》。
『宽以待人』宽宏大度地对待别人。
二十六、真诚
『开诚相见』谓对人坦诚真切。与人接触时，诚恳地对待。出自孙中山《革命最后一定成功》：“诸君在革命政府之地，彼此应该开诚相见。"
『诚心诚意』真实的心意。形容十分真挚诚恳。
『披肝沥胆』比喻真心对待，倾吐心里话。形容非常真诚。
『推诚相与』真心诚意地与他人相处。
『古道热肠』古道形容古人仁厚；热肠形容热心。常指待人真诚、热情，用来形容解人之困、急人之难的行为。
『肺腑之言』指“真诚的话”，含褒义。雏形出自唐代白居易诗歌，后又有元郑光祖在《刍梅香》第二折中成今日之词沿用至今。
二十七、友情
『推心置腹』指把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
『肝胆相照』肝胆：指内心深处。比喻真诚的心；相照：相互能照见；照：知晓。比喻以赤诚之心对待人。
『情同手足』关系如手和脚，一日也离不开。比喻情谊深厚，如同兄弟一样。
『志同道合』作谓语、定语，指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。
『亲密无间』形容关系十分密切，没有丝毫隔阂。
『患难之交』在一起经历过艰难困苦的朋友。 二十八、团结
『和衷共济』衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
『勠力同心』勠力：并力，合力；同心：思想一致，很齐心。指齐心合力，团结一致。出自《左传．成公十三年》：“昔逮我献公及穆公相好，勠力同心，申之以盟誓。”与万众齐心同意。
『齐心协力』认识一致，共同努力。出自《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。"
『群策群力』群：大家一起。策：谋划。意思是大家共同想办法，一起出力。形容遇到问题时大家团结一致，共同出力想办法。自汉扬雄《法言．重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”
『通力合作』通力：一起出力。不分彼此，一齐出力，合作办事。
『同心协力』团结一致，共同努力。
『万众一心』千万人一条心，形容团结一致。
『一心一德』千万人一条心，为一个共同目标而努力。
『众擎易举』擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。作定语、分句，比喻大家同心协力就容易把事情办成。出自明张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”
『打成一片』形容感情融洽，成为一体。
『众志成城』作谓语、定语；指万众一心，一起面对困难。意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。出自《国语．周语下》：“众心成城，众口铄金。”
『铜墙铁壁』比喻防御十分坚固，不可摧毁的事物。
二十九、合作
『风雨同舟』在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
『患难与共』共同承担危险与困难。
『同甘共苦』甘即甜。一同尝甜的，也一同吃苦。比喻有福一起享，有困难一起承担。
『同舟共济』舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
『休戚相关』忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。休：喜悦、吉利；戚：忧愁、悲哀。出自《国语．周语下》 “晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰·······为晋休戚，不背本也。”
『休戚与共』休戚与共和休戚相关，都有利害一致的意思，但休戚与共侧重在忧喜祸福共同承受，休戚相关体现利益关系密切。
三十、人多
『人山人海』人群如山似海。 形容人聚集得非常多。
『人声鼎沸』鼎，古代一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，开水。鼎沸，本意是锅中的水烧开了，发出声响，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。人声喧闹的意思。
『万人空巷』成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。出自宋苏轼《八月十七复登望海楼》。
『人来人往』指人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”
『摩肩接踵』摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。肩碰着肩，脚碰着脚。作谓语、定语、状语。形容人多拥挤。近义词：人山人海、摩肩擦踵、接踵比肩、人头攒动。出自《晏子春秋．内篇．杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在。”
『人满为患』表示因人多造成了困难。
『座无虚席』虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
『宾客如云』来客多得如聚集的云层。形容客人多。
『门庭若市』门前像市场。形容人多，非常热闹。
三十一、学习
『学无止境』学业上没有尽头，应奋进不息，用勤奋学习的方式适应环境。出自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
『真才实学』意思是真正的才能和学识。后常用于形容人富有才能及学识。
『学而不厌』学习没有厌倦满足的时候，比喻非常好学。出自《论语．述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦；何有于我哉！”
『学以致用』学了就可以用。出自李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学；学以致用；并且勤学苦学。”
『学海无涯』指学问的海洋无边无际。出自明张岱《小序》。
『温故知新』温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新的指导意义。出自汉班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。”
三十二、上进
『见贤思齐』见到有才德的人就想着与他看齐。出自《论语．里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
『弃旧图新』抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
『痛改前非』彻底改正以前所犯的错误。出自明凌蒙初《二刻拍案惊奇·．痴公子很使噪脾钱》。
『水涨船高』水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
『青云直上』指迅速升到很高的地位。出自《史记．范雎蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”
『突飞猛进』形容发展进步飞快，变化巨大。
『闻鸡起舞』原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。出自《晋书．祖逖传》。同义词：发奋图强、自强不息。
『自强不息』强大自己必须通过坚持不懈的努力；一个人的处境即使再糟糕，但通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己。若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。出自《周易．乾》：“天行健，君子以自强不息。”
『力争上游』比喻努力争取有利形势。
『披荆斩棘』拨开荆，砍掉棘。比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。近义词：乘风破浪、一往无前、高歌猛进。
『发愤图强』意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进。
『全力以赴』指把全部精力都投入进去。
『争分夺秒』一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
『笨鸟先飞』比喻才力不如人的人，凡事比人赶先一步。多用于自谦。出自元关汉卿《陈母教子》第一折。
『争先恐后』意思是指争着向前，唯恐落后。主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。出自明屠勋《屠康僖公集．重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
三十三、刻苦
『苦心孤诣』指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。孤诣：别人所达不到的。
『囊萤映雪』形容勤学苦读。
『埋头苦干』专心一意地刻苦工作。作谓语、定语、状语；含褒义。
『卧薪尝胆』原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
『悬梁刺股』形容刻苦学习。晋时孙敬，勤奋好学，半夜容易打盹，他用一根绳子把自已头发绑在房梁上，打瞌睡头一低，扯痛头皮，就会清醒起来继续读书。战国苏秦努力读书，打盹时就用锥子往大腿上刺一下，振作精神继续读书。
『凿壁偷光』形容勤学苦读。把与邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷借邻居的烛光读书。
『废寢忘食』顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
『孜孜不倦』意为勤奋努力，指工作或学习勤奋不知疲倦。出自《三国志．蜀志．向朗传》。
『夙兴夜寐』夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容非常勤奋。出自《诗经．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
『勤能补拙』指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。出自宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
『朝乾夕惕』形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。出自《周易．乾》。
『手不释卷』释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义，指十分勤奋好学。
三十四、专心
『心无旁骛』形容心思集中，专心致志。出自冰心《谈信纸信封》。
『屏气敛息』因心情紧张或注意力集中，暂时止住呼吸。
『目不窥园』形容专心致志，埋头苦读。窥：观赏；园：花园。出自《汉书》卷五十六《董仲舒传》。原指董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园景致。后用以比喻埋头钻研，不为外事分心。
『屏气凝神』屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中。
『全神贯注』全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。主谓式；作谓语、定语、状语。含褒义。
『专心致志』意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。出自《孟子·告子上》。
三十五、恒心
『持之以恒』有恒心，持续不间断，老是那么一股劲地进行。出自清曾国藩 《家训喻纪泽》。
『坚持不懈』坚即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性。坚持是意志力的完美表现。坚持常常是成功的代名词。
『精卫填海』象征百折不回的毅力和意志。相传精卫本是炎帝神农氏小女儿，东海游玩溺于水中，死后化作神鸟，每天从山上衔来石头和草木投入东海。
『始终如一』始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。出自《荀子．议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
『始终不渝』始终：从开始到结束。渝：改变，违背。自始至终一直不变。指守信用。
『水滴石穿』亦作滴水穿石。形容坚持不懈才能成功。出自宋罗大经《鹤林玉露》。
三十六、坚定
『海枯石烂』海水干涸、石头腐烂。形容历史久远，万物已变。用于盟誓，反衬意志坚定，永远不变。
『坚贞不屈』贞：有节操。屈：屈服。坚定而有节操，绝不屈服。
『坚贞不渝』坚守节操，决不改变。
『坚韧不拔』形容意志坚定，毫不动摇。
『坚定不移』意思是稳定坚强，毫不动摇；不放弃。
『雷打不动』形容决心和意志坚定；在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。
『木人石心』形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
『破釜沉舟』比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。
『匪石匪席』不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。作谓语、定语。近义词：柏舟之誓。
『心如铁石』比喻意志十分坚定。
『指天誓日』指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。作谓语、状语。誓：发誓。出自唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
『斩钉截铁』形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
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