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文丨 陈留（作家、学者） 这是一个与汉字有关的话题。 ——观察君按 简化汉字，又定了汉语拼音，这其中包藏的真意，就是文化极权。说的不好听一点，国朝连始皇帝都不敢做的事情也做了。简化了的汉字，从根本上抹去了华夏文明的符号，钳制了我们的思维和精神，因此，要大力反对。 の汉字是仓颉创造的？ 上古时代有一位叫仓颉的智者，后来被人们尊称为造字圣人，为什么这样说？因为他从天地星辰、自然万物的变化中得到了启示，创造了我们今天所使用的方块字，也就是汉字。  汉字的出现，为华夏文明的延续提供了非常重要的保证。 周秦的一些文献中记载，仓颉创造了汉字，但今人更倾向于仓颉只是创造汉字的人中一个代表，应该还有更多的先民参与了这件事，或者辅助了仓颉的工作。 为什么这样说呢？从出土的商周时期的一些甲骨、青铜器铭文上，人们发现，同一个字有很多种写法，有的很复杂，比如大象的“象”字，青铜器上几乎是画出了一头大象的轮廓，而在竹简上，“象”却得到了简化。与此同时，不同地域出土的器物上，同样一个字写法也不一样。这足以说明，汉字并不是仓颉一个人创造的。 这并不是关键，关键是同一个汉字，写法不一，便不利于交流和传播，甚至会引起误会，带来刀兵之灾。因此，简化汉字、统一汉字的书写便很有必要。  の为什么会有繁体文和简体文之说？ 甲骨文第一次对汉字进行了简化。 甲骨文出现在商代，是刻写在动物骨骼、甲鱼贝壳上的汉字，其最大的用途并不是记事，而是巫师用来占卜、和神灵进行“对话”的工具，具有神秘的宗教色彩。 要与神灵“对话”，事情就变得很神圣，不能马虎。每个字的书写必须认真、规范，也不能太复杂。而甲骨都很小，要多写几个字，就得进行简化。于是，我们看到了汉字的第一次简化以及规范。 商代中期，竹简出现。竹简，古代用来写字的竹片，是将竹子劈成一个个小窄条，用来书写。因为竹片很窄，空间有限，复杂的汉字占用空间大，所以汉字又一次出现了简化，也更加规范。 非常有意思的是，我们今天看到，在竹简中的一些象形字，比如牛、马、象、鱼、鸟字，因为竹简空间的限制，最终将其从横的变成了竖的。如将竹简逆时针旋转九十度，会发现这些牛、马、象、鱼、鸟字：活灵活现，栩栩如生。  ▲依次为甲骨文和竹简中出现的的“牛、马、象、鱼、鸟”，将它们逆时针旋转过来后，是不是跟这些动物本身很像？ 竹简一直用到公元4世纪左右，大概有1600-1800年的历史，那时候，纸张已经出现两个多世纪，而汉字的简化与统一也早就完成。这期间，起了巨大作用的是始皇帝。他统一六国后，将钱币、车轨、文字也一并统一，并向天下刻石，昭告这些政策的合法性。在某种层面上，这是集权专制的体现，但放诸两千年的历史长河中，却意义宏伟。 秦以后，不论是篆、隶、行、楷，都遵从了基本的书写规律，同一个字再也没有出现多种写法。这种现象，一直延续到了二十世纪五十年代，足足两千年有余。 の简体字到底好不好？ 国朝七年（1955年），持续两千多年的汉字再次迎来变革，与以前不同的是，这次变革，只有一个目的：简化。这就是现在所说的“简体字”，也是现在所书写的汉字，与之相对的，则是“繁体字”。 乍听起来，简体字和繁体字好像是两种字，其实根本不是。 始皇帝以来，中国字就称汉字，根本没有什么所谓的繁体字之说。这些标签，都是今人贴起来的。  简体字好不好？非常不好。 我们说，汉字是象形字，是根据天地万物的形态比划出来的字体，比如“集”，在甲骨文中就是一群鸟蹲在树上。当我们看到这一形态的时候，会觉得，非常相像。本来，从甲骨文到后来的秦篆、汉隶、唐楷等，就已经够简化了，但今人还觉得不够，还要简化。这样一简化，汉字原有的魅力荡然无存。 汉字是象形字，又是形声字，会意字。古人识字，是靠形声和会意，不像现在要借助拼音。现在有了拼音，字的声调就固定了，国人学字，从此便会发出一种声音，一个腔调，这就是“普通话”。 可是，古人不是这样的，古人的社会里没有普通话，也没有人强制你必须说哪种话，官话有，但多的是地方语系，我说我的，你说你的，听不懂拉倒，重要的是要懂得字义与文意。 清末时，康南海倡导变法，光绪帝很欣赏他，于是召见，结果两人见了面，原本设计的“重要会见”，最终成了匆匆寒暄。为什么？因为光绪帝说京话，而康南海说广州话，大概就是我们今天引为时尚的粤语。他一进去，就来一句：“雷好”，这还怎么谈论天下大事，完全不能好好聊天。 简化汉字，又定了汉语拼音（汉语拼音实际在民国时就使用了，只是到了本朝最终定了下来），这其中包藏的真意，就是文化极权。说的不好听一点，国朝连始皇帝不敢做的事情也做了。简化了的汉字，从根本上抹去了华夏文明的符号，钳制了我们的思维和精神，因此，要大力反对。 这道理，搁在以前，或许很多人不理解，搁现在，相信支持的人会越来越多。因为随着社会的开放，文化意识的苏醒，人们渐渐觉察到了文字的重要性。而在生活中，已有很多人在书写和使用繁体字（姑且用此代指真正的汉字），这当然是好现象。只是，很多时候，因为对字形、字意的不甚了解，往往似是而非。 の学好汉字，传承华夏五千年文化 汉字是一门大学问。一个字，在这个语境里如何写，在另一个语境里又如何写，都有规矩。比如“云”，它的繁体是“雲”，在书写时，当“云”作白云之意的时候便写“雲”，作“说话”之意的时候又写“云”。又比如“里”，也是一样的。 非常令人尴尬的是，今天有很多人，喜欢用繁体字，却常常辨别不来其本来意思，一股脑儿认为繁体字和简体字一样，在哪儿都是通用的。这正如少室山上的扫地僧对偷学少林武功的鸠摩智说的那样：“错了！错了！你完全错了，大祸即将临头了。”  笔者有一次也犯了这样的毛病。想“装逼”，就用繁体字写了一篇文章，其中用到一个“范”字，是某人的姓，结果一走心就写成了“範”，还浑然不觉。后来在一位先生的提醒下，才恍然大悟，吓出了一身大汗，觉得是在自取其辱，好几天都憎恨自己。 不要觉得错一两个字没什么关系，实则关系太大。周秦文献中说，仓颉造字完成后，“天雨粟，鬼夜哭”，万物从此得其名称；《西游记》中泼猴在菩提祖师面前得了“孙悟空”的姓名，欢喜得“怡然踊跃，作礼启谢”，可见，古人是非常敬畏和崇拜文字的。《史记·万石张叔列传》中记载了有个人给皇帝上书，发现“马”字少了一笔，吓得屁滚尿流，认为皇帝将赐他死罪。这说明，古人多么严谨，多么将文字、书写当回事。 今天的人却不是这样。会写篇文章就洋洋得意，会写书法也是老子天下第一。有时候写错了，人家善意提醒，不但不接受，还要大骂人家狗屁不懂，甚至还要动粗。 |
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