|
老人在此是在显露吾人实相之性体。对此，先说说通常知解佛性的解法：
*、一、答：因佛性是无形无相的空性，这它不会吃喝，所以如此之说，即谓实相。 （驳一、如此说法不妥，因其悖离性相不二之说，且否定经中语：“心佛众生三无差别之示。”
后学曹文贤于此说几句，看看是否契机？ 首先，其答“因佛性是无形无相的空性，这它不会吃喝，所以如此之说，即谓实相”之语不符“体用不二”之旨。 其二、不见古德曾有“终日吃饭，未曾咬著一粒米；常年穿衣，未曾挂著一缕丝”之示乎!？若离开不二之法来诠释佛法即谓妄说。 其三、老人之“冷也不喝，热也不喝，不喝就是不喝，不喝也不喝！”之语，是藉此在示现空性妙体！若将老人这句法语依文解义，则大错特错矣！ 其四、老人“冷也不喝，热也不喝，不喝就是不喝，不喝也不喝！”之法语，自度度他报恩有份！ 后学：闻无鼎、曹文贤 |
|
|
