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民国年间《故宫书画录》统计，当时故宫博物院的书画收藏共4600余件。而这其中，近半的字画上都有一个人的印记，数量之多达2190件。此人便是明代大收藏家项元汴( 1525-1590 )。 在当今存世顶级书画珍品上的收藏印，除了清朝皇帝，就数他的印记最多，常见的有“项子京珍藏”、“项元汴印”、“天籁阁墨林”或“天籁阁”等。他的书画收藏，以宋元文人画名家为主体，往前追溯到唐代及六朝、晋，往下延伸至吴门画派……可以说，项元汴凭一己之力，撑起了半部中国美术史。 《女史箴图》局部（晋） 顾恺之 大英博物馆藏 《洛神赋图》局部（晋） 顾恺之（宋摹） 《照夜白图》局部（唐） 韩干 美国大都会博物馆藏 《花溪渔隐图》（元） 王蒙 台北故宫博物院 将这些闪耀古今的精品藏入私囊，必然需要雄厚的财力支撑，但你千万不要以为有了财力就可以完成如此浩瀚的收藏。成为一个合格的收藏家，还要做到以下几点： ▲ 生逢其时 明代皇室收藏不力，国库管理相当混乱。掌权的皇亲国戚和宦官们利用职权大量侵吞国藏。肆无忌惮的将内府所藏成箱偷运出宫，以谋私利。这使得皇室所藏传世珍宝大量流失，有相当一部分国宝流入民间。恰值当时，商品经济发展，由此引发民间收藏之风鼎盛。江南富庶之地，收藏家辈出，最重要的莫过于富甲一方的收藏巨擘——项元汴家族。 清代摹本《项元汴像》（局部） 项氏家族代代出高官，官运亨通，像一张蛛网，构成了庞大而兴旺的家族势力。家族重视诗书传家，以及传统儒学经典教育。书香门第的家庭氛围，在晚明书画收藏繁盛的时代大背景下，他们积极投身于鉴藏活动，便成了顺利成章的事。 项家积财的特点是：多聚金银古玩，少置田地房产。除继承家业以钱生钱外，亦大规模地从事书画古玩等艺术品的买卖。 项元汴的父亲项铨，年轻时靠经营典当业完成了原始积累。项铨死后，把家产以一作三，分给了他的三个儿子。项元汴的兄长们，要么醉心于文艺事业，天天赋诗作画；要么踏入仕途，无心金钱。所以，项家的大部分家产都给了这位小儿子。项元汴从16岁开始搞收藏，30 岁左右是他的第一个收藏高峰，那时大部分元代佳作已入天籁阁（项元汴藏书楼名天籁阁）。坦白来说，年轻时项元汴的专业能力并不是那么强，算不上鉴藏家，最多算是一个古董商人。那他如何在30岁左右时，完成了初步收藏体系的建立呢？ 项元汴藏书印 ▲ 逛地摊，找代购，“以公谋私”样样来 明代中晚期经济文化繁荣昌盛，民间的艺术品市场己基本形成，古玩买卖十分活跃。项氏藏品的来源主要有：现金购买、友情馈赠、委托代购、利用当铺占有抵押品等方式。 《二羊图》（元）赵孟頫 美国弗利尔美术馆藏 《采薇图》（宋）李唐 故宫博物院藏 接受馈赠亦是项氏藏品来源的方式之一。这些藏家们在相互交往中建立起深厚友谊，在此基础上互通有无，关系越来越密切。他们不但在鉴赏和技艺上互相切磋，还经常将自己的作品赠予对方。文徵明曾应项元汴之邀，为其以小楷书《古诗十九首》和陶渊明的《田园诗》四首合册相赠。《石渠宝岌》中记载，项元汴与天一阁主人范钦交往甚密，馈赠也是常有的事情。项氏所藏的《宋太宗手救蔡行中书省事》即得于范钦。 《浮玉山居图》（元） 钱选 上海博物馆藏
《鹊华秋色图》（元）赵孟頫 清宫旧藏 项氏还利用所开当铺占有抵押品。天籁阁不但是项元汴珍藏宝物的处所，同时也作为书画古玩、金银器物的典当商铺之用。史书中说他“以善治生产富，能鉴别古人书画。所居天籁阁，坐质库估价。”另有记载“项氏获见汝修原本，其拓蝉翅纸，用白麻，并如新。但字模糊，或拓法之未精也。……汝修上全部以此质项元汴家，余于万历丙子十一月北上，从钱唐放舟过其见之。” ▲ 强大的朋友圈
《五牛图》（唐）韩滉 故宫博物院藏 项元汴的鉴赏活动后面，有着一张庞大的复杂网络，其间有职业古董商，也有和他一样的职业收藏家，还有僧人及装裱匠。在鉴赏之风盛行的明代，许多地位卑微的文人，也或多或少拥有几件藏品，从而构成了一个艺术鉴藏的圈子。 项元汴与文徵明的交往时间并不长，但却受益匪浅。但文徵明毕竟比他大五十多岁，文的后人，如文嘉、文彭父子与项元汴的交往则更多见于记载，他们经常充当项元汴的顾问，还积极给他出主意： “四体千文佳甚，若分作四本，每本可值十两。其文赋因纸欠佳，故行笔涩滞，虽非佳品，然亦可刻者也。明后日诣宅赏阅也。草草奉复，不次。彭顿首，墨林尊兄。” 将一件作品拆为几件出售是商贾惯用的伎俩，文彭对此津津乐道并将此授与项元汴。 鉴藏家之间也时常会互通有无。文彭就曾以三两银子买到索靖的《出师颂》，又以七十两的价钱转售项元汴。华夏作为当时有名的鉴赏家，与项元汴交情颇深。1560年春天，项元汴以五十金从华氏手中购得元虞集书《虞允文诛蚊赋》。后来又以银八十两向华夏买到宋黄筌《柳塘聚禽图卷》。不仅如此，项元汴的亲哥也协助收集藏品，有时花重金购买后赠予他，如《虞雍公诛蚊赋刻石疏》就是这样来的。
《梵林图》（明） 项元汴 南京博物院藏 项氏和僧人来往密切，智舷在诗集中曾回忆去项家所见到的情况：“项子京家藏王孟端江山万里图一卷，长四丈，余尝见之，真希世之宝也。”以藏品结缘，项元汴与智舷结下深厚友谊。有时他们也会举办各种集会活动，现藏南京博物院的《梵林图》，是项元汴现存作品中的一件佳作。该作品系纸本设色，据项跋尾，创作于诸友双树楼雅集之时，并十分表明的是赠送僧友之作。 此外，装裱师也参与到项氏的鉴藏网络中来。王复元是在项家从事书画装裱工作，他平日“每独行阅市，遇奇物佳玩与缣素之迹，即潜购之”。 ▲ 火眼金睛，虚心求教 虽然项元汴藏品丰富，却也并非兼收并蓄，盲目收集。其毕生所收，多为世间精品。顾恺之的《洛神赋图》、韩斡的《照夜白图》、赵孟頫的《鹊华秋色图》、《二羊图》，李唐的《采薇图》、韩滉的《五牛图》、钱选的《浮玉山居图》、王羲之的《行楷书千字文》、米芾的《清和帖》、怀素的《苦笋帖》、王蒙的《葛稚川移居图》和《花溪渔隐图》、仇英的《桃树草堂图》等等。这些藏品在明代时就十分罕见。
《行楷书千字文》（东晋）王羲之
《清和帖》（北宋）米芾
《苦筍帖》（唐）怀素 上海博物院藏 随着藏品地不断增多，稀世名画的陆续注入，项氏的鉴赏水平亦与日俱进，天籁阁声名日隆，蜚声海内外。此时的项元汴，不仅只是名播东南的收藏家，亦成长为富于鉴赏的鉴定家。 他能够明察秋毫，从细节末节处鉴别真伪。据载，有一次一幅王羲之的《仁谢帖》，上面密密麻麻题了十多位宋人的题识，看来必是真品。然而项元汴题曰：“此右军二谢帖，结构疏缓，纸弊黑渝，了无晋人风度，追后人膺本。宋诸公之题俱佳，恐非原帖。”他能一眼觉察书画真弊，并提出有力证据，显示了非凡的学识功底。 ▲ 重视保存与管理
不仅如此，项元汴在收藏书画过程中，还注意到了对书画的具体保护，并把保护措施在交游赏鉴过程中推而广之：“唐宋人书画，不可日色中展玩，多至损坏，即微有蒸湿，只须风日晴美时，案头舒卷亦得。”对于唐宋小画，他的心得是，“凡唐宋名笔，除大幅长卷不论，其零星妙迹最宜作册，予展玩即便，增添抡选，兼免整折翎损之患，亦好古者所当知也。” 即使管理得当，但藏品毕竟是有聚有散。项元汴在临终前，将其平生所藏的古书画及其古器物，分给了他的六个儿子。极小的部分后来传给了项圣谟、项子昆等孙子辈的手中。 这些项元汴倾几代家产、毕生之力经营的天籁阁藏品，最终于顺治初年被清军劫掠。“乙酉岁，大兵至嘉禾，项氏累世之藏，尽为千夫长汪六水所掠，荡然无遗。讵非枉作千年计乎？物之尤者，应如烟云过眼观可也。”项家宅院在战火中受毁惨重，家族成员也在战乱中流离凋零，贫困潦倒，国破家亡。这些珍贵的典籍和字画，除一部分散落民间外，大都被存入了清廷内府。 然而这对于私人收藏家而言未尝不是一件好事，正如时人记载的那样：“沧桑后，书画满市。”这些藏品大部分价格较低，使得诸多私人藏家纷纷购买，继续流传传承。 内容根据相关资料整理  |
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