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■梁漱溟 《朝话》是根据学者梁漱溟当年在山东进行乡村建设运动时，每日朝会上和研究部同学所讲之话的集结成书。其内容包括治学、修养及人生、社会、文化各方面问题。自1937年问世以来，《朝话》已再版11次，仍值得今天的读者去阅读和感悟。 自觉力 一个人缺乏了自觉的时候，便只像一件东西而不像人，或说只像一个动物而不像人。自觉真是人类最可宝贵的东西！只有在我的心里清楚明白的时候，才是我超越对象、涵盖对象的时候； 只有在超越涵盖对象的时候，一个人才能够对自己有办法。人类优越的力量是从此处来的。所以，怎么样让我们心里常常清明，真是一件顶要紧的事情。 古代的贤哲，他对于人类当真有一种悲悯的意思。他不是悲悯旁的，而是悲悯人类本身常常有一个很大的机械性。所谓机械性，是指愚蠢而不能清明自主，缺乏了自觉而在那里转动而言。 中国古人与近代西洋人在学术上都有很大的创造与成就。但他们却像是向不同的方向致力的。近代西洋人系向外致力，其对象为物，对自然界求了解而驾驭之。而中国古人求了解自己，驾驭自己——要使自己对自己有一种办法。即求自己生命中之机械性能够减少，培养自己内里常常清明自觉的力量。中国人之所谓学养，实在就是指的这个。 学问 一说到学问，普通人总以为知道很多，处处显得很渊博，才算学问。其实就是渊博也不算学问。什么才是学问？学问就是能将眼前的道理、材料系统化、深刻化。更扼要地说，就是“学问贵能得要”，能得要才算学问。如何才是得要？就是自己能从许多东西中简而约之成为几个简单的要点。一切的学问家都是如此，他口若不说时，心中只有一个或几个简单的意思； 将这一个或几个意思变化起来，就让人家觉得无穷无尽。所以在有学问的人那里，并不觉得学问是复杂的。如果一个人觉得他身上背了很多学问的样子，则这个人必非学问家。真正的学问家是能得要，故觉轻松、爽适、简单。和人家讲学问亦不往难处讲，只是平常地讲，而能讲之不尽，让人家看来很多。 再则，学问也是我们脑筋对宇宙形形色色许多材料的吸收消化。吸收不多是不行，消化不了更不行。在学问里面你要能进得去而又出得来，这就是有活的生命，而不被书本知识所压倒。若被书本知识所压倒，则所消化太少，自得太少。问题来了，能认识，能判断，能抓住问题的中心所在，这就是有用，就是有学问；问题来了，茫然地不能认识问题的诀窍，不能判断，不能解决，这就是无学问。 《朝话》梁漱溟 口述上海人民出版社 |
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