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《百喻经》，由古代天竺的佛教大师伽斯那撰写，以讲故事和比喻阐述一个个佛学道理。后来被南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地翻译为中文，距今已经有一千五百多年的历史。 杀商主祀天 过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需要一个向导，然后方可去。于是他们就纷纷觅求，找到了一位向导，一起出发。 至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作祭祀，然后才能通过。 这群商人便聚在一起商量起来：“我们这班伙伴，大家都是亲属，如何可杀？只有这位向导，可用来祭祀天神。” 于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪儿走，穷途末路，都困死了。 人活一世，善良就是人的向导。有时候为了某些利益，或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。 入海取沉水 过去有位长者的儿子，入大海去采取沉水香，历经多年，方采得一车，载回家来，拿到市场上去卖。 因为昂贵的缘故，一时之间，无人来买。多日过去了，售不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。 见人家卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以快快地卖掉了。 遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价钱。 花费了无数心血采取的沉水香，到了收获利润的时候却沉不住气了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。 为妇贸鼻 从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。 这人外出之际，见别人的鼻子长得很好，便想：''我现今可把她的鼻截取下来安着到我妻子面孔上去，不是很好么!'' 随即将别人的鼻子买下来，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出来，给你好鼻。” 他妻子一出来，就割了她的鼻子，旋而将他人的鼻子安着在妻子面孔上。既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。 自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。 债半钱喻 往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到偿还，就前去讨债。 途中，前面有条大河，雇船摆渡，付了两个钱，然后才渡过去。 到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去两个钱。 为了半个钱的债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。 那半个小钱象征着世间的小小名利，为了追逐无谓的名利，多少人劳苦奔波，实在是得不偿失。 人说王纵暴 从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政毫无道理。” 国王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。 有人证明他没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。 国王听见了，问道：''为何这般苦恼呢?取你百两，还了你千两，心中还不满足么??'' 旁人说道：''大王，譬如截掉了人的头，后来虽然得了一千个头，也不免人的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。'' 做事之前要想到前因后果。如果不经过思考就鲁莽行事，再多的补救措施也来不及了。
宝箧镜
从前有一个人，很是贫穷，且欠了人家很多的债，没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。 一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。 当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧！” 接着他就急忙溜走了。 不义之财，对我如同浮云。心中有鬼的人，哪怕是见到的是自己，也会变成惊弓之鸟。
饮木桶水
有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。 喝得足够了，那时他就举手木桶说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。 这人大怒，在桶边大闹不休。 有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢？” 有时候，人们不能抵御外界的诱惑。这需要努力提高自己，而不是期望外界声色等不要再来相扰。
磨大石
有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，把它磨成一只小石牛。 结果这只小石牛只能当作玩具，没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。 这故事比喻，人们辛勤劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门面，做一些华而不实的东西。
五人买婢共使作
有五个人，共同出钱买了一个仆人，其中一个对仆人说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人，也叫仆人洗衣服。 这五个人，都要叫仆人给他洗衣服，这使得仆人非常为难没法对付。他想∶“我只能先洗一个，然后再洗另一个的。” 于是他把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗？”就打了仆人十鞭，仆人只好给他先洗。 但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了仆人十鞭。 这个婢女，就这样的无故受屈。 这五个人就是生、老、病、死、苦，仆人就是我们自己。如果屈从于生、老、病、死、苦的奴役，就免不了各方的折磨。
驼瓮俱失 从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了。 如此，这人很是忧恼。 有一位老人来对他说：“你不要愁啊!我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。” 这个人就采用了他的话，以刀斩头。 然后，既杀了骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。 既想保全这个，也想保全那个，最终就是哪个也保全不了。有时候，人生必须做出取舍，不然，两者都会失去。舍得舍得，有舍才有得。 编辑丨诗词天地（shicitiandi）
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