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收藏见证历史(4

 海涛668 2017-05-21

天命玄鸟,降而生商。代夏的国家是以玄鸟为图腾的商部落。

商部落来自哪里?在远古时期,以鸟为图腾的部落非常多,东北的红山,小河沿文化,山东的大汶口,龙山文化,包括江淮流域的良渚,凌家滩,石家河文化,以及黄河流域的仰韶,马家窑文化等,都包含以鸟为图腾的部落!而夏对图腾文化的控制策略(参看《收藏见证历史》(3-系列)),则使得商之前数百年,夏时期,部落的发展轨迹很难辨识

收藏见证历史(4-1)天命玄鸟,降而生商!甲骨文不光是文字!

历史的真相必须从历史遗存中寻找!

商代最大的进步是有了文字,发现于殷墟的甲骨文不同于之前的刻画形象记史或者简单的刻画符号记事,而是比较成熟的文字体系收藏见证历史(4-1)天命玄鸟,降而生商!甲骨文不光是文字!

收藏见证历史(4-1)天命玄鸟,降而生商!甲骨文不光是文字!








收藏见证历史(4-1)天命玄鸟,降而生商!甲骨文不光是文字!

---刻于龟壳或者动物骨骼上的文字现已发现含有4000多种字型,现在已能辨识的有2800多种。

刻划于龟甲或者动物骨骼之上,和远古时期用甲骨占卜是明确的关联关系,作为部落或者国家精神支柱的图腾及祖宗崇拜礼仪执行者,巫觋将国家部落历史及重要大事占卜结果等记载于其上。

这里有个很重要的信息,甲骨文基本都是在晚商时期的殷墟发现,其他地区并没有类似遗存存在的线索,这似乎只能证明,系统的文字使用时期是在晚商,大约公元前1300年左右。且商都之外的其他地区也无发现,显然这种文字体系只局限于顶级贵族层面,并非普及性的。

收藏者要注意:这类文字是国家或者部落重要大事的记载,历史研究价值远高于经济收藏价值。即使要私人收藏,要注意这类文字的性质是神圣的,所以刻划一定清晰明了,力感十足,笔画有特别的古拙之美。不会歪歪扭扭,所谓的“徒弟做工”。对于造假者,古龟壳骨架等并不难寻,造假并不困难。

殷墟的甲骨文记载了商代历史及部分族谱,未发现与夏的交接。根据对甲骨文内容研究及历史遗存发现,现在一般把商代划分为三个阶段,即先商阶段,早中商阶段、晚商阶段。时间为公元前1600年至公元前1046年。

先商阶段为公元1600年之前,也就是商代未建国之前的阶段。相传商始祖,由鸟生出的挈和大禹共治水,之后禹建夏国,作为被封商地的诸侯国的商挈部落则八次迁徙,直到汤破夏建国。有意思的是现在很多人读史,笃信这样的描述,却不明白写史人的隐喻:鸟一定生不出人,这是科学,但商挈部落来自于鸟图腾则是鸟生挈的隐喻;来自于鸟的图腾部落,却在禹时期化为人,并与禹共事的隐喻正是图腾不能再使用,并加入禹的联盟;结合夏的强势王权统治,无文字也就预示不能通过系统化的方式管理帝国,只是利用强大的军队(夏明确拥有)通过简单的军事镇压去控制,所以封地商却八迁的隐喻正是商是夏的军事部落之一,长期各地镇压!事实上在青铜时期早期,连夏帝国自身都还不能大量使用青铜,连很多鼎等礼器都是陶制,能打败青铜武装的夏帝国军队的也只能是夏帝国自己的军队,绝不可能是挥舞着石片的乌合之众!而商史不写夏,这也顺理成章!

商早中期为商汤至盘庚迁殷,又五迁!反夏的自然不止商汤,商汤成功也不代表百国来朝,更何况商早中期并没有迹象改变了夏的治理方式,至少文字不存在,政令不通,法制不畅,这种情况下,治理一个大国,通过系统管理来达到目标是没有可行性的!五迁应该仍然是部落战争为主!

盘庚迁殷则是真正的转折,强化礼制,完善文字,创造了历史上真正的第一次文明盛世!这是商朝晚期。

妇好即是皇妃,也是巫师(崇拜祭祀礼仪,占卜执行者),同时还是一个公认的带兵打仗的将军!这本身就说明了商朝实际的政治状况!

历史不靠想象靠实证,我们将会继续与收藏品实证的对话!

收藏品必须能被历史证实,决不能凭空臆造!

未完,待续!下一篇将继续与商代文物对话,寻找真相!

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