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在吾们的想像中，帝皇的环境既如上面所说的，当然只有好的一面，而永远没有坏的一面，但是在历史上却详细告诉我们，帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。
在纵的方面，可以分作开天辟地创立基业的君王；有全盛时代国泰民顺的君王；也有东争西战国贫多灾的君王；更有惨遭颠覆的亡国之君。 在横的方面，可以分文武百官拥在庙堂的君王，和脱离群臣远离庙堂的君王。 一位君王所以能威权使行，便因为有百官拥护，高坐在的堂之上，一呼百诺，一切的困难或危险，都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣，不用说行使权威，便是一个小百姓也能加以反抗，或者还会加以污辱。在旧小说中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉进水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真实性，但这是很明显，帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难。 紫微是代表了帝皇，所以他的一切和反应也可以作如是论。
紫微星除了研究它庙旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜，则紫微星便能作威作福，无往不利；若没有吉星，反与恶星凶曜聚会，则是忠贤远离，小人弄权的局面；或是小人在朝，君在野的情形，那么灾祸连连，主为人假心假意，奸诈刁滑了。
注：紫微喜[百官朝拱]，所喜者除陆先生所举之外，尚有天府、天相；恩光、天贵；台辅、封诰；龙池、凤阁。其中文昌、文曲；三台、八座又称为[辇舆]，即有如帝皇的侍从车驾。
紫微喜化权，即使没有[百官朝拱]，亦主其人可操权柄，但武曲同时化忌，须注意其缺点；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作[在野孤君]断。
《紫微斗数全书》（以下简称《全书》）云：[不入庙，无左右，为孤君，亦清闲僧道。]并未将[孤君]的星系结构和盘托出。应读如：[不入庙，无『百官朝拱』，为孤君。]至于僧道的命，则见下说。
[无道之君]则不同于[在野孤君]。[无道]是指吉曜不同度会照，而三方四正满眼恶煞而言。主为人横悖刁诈。[孤君]则仅主沦落失权，谋为费力，与[无道]不同。此点最宜仔细分别。
评注：这段是述说紫微星的基本性质，系统地把这段归纳，就可以分别出三类紫微星，一是贤明之君，得百官朝拱；一是脱离群臣、远离朝堂的孤君；一是昏庸暴虐的暴君。如何分辨紫微是属于哪一类君主，要视它和什么星曜会合而定。
（一）、百官朝拱的紫微
紫微是帝曜，帝王必须得百官，才能发挥才志，因此，得百官的紫微最能表现紫微帝曜的威势和魄力。
能成为紫微百官的星曜，共有十八颗，讲义原文并没有全部注出，这十八颗星曜分别是：左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵、台辅、封诰、天官、天福。
左辅和右弼，增加紫微的助力，这是紫微最喜得的辅曜，具体的情况，是命造有强大的领导能力，事业有杰出的表现。
天魁和天钺，增加紫微的机遇，事业顺顺利利，且机会从天而降，加上自身的努力，会有很大局面。
文昌和文曲，增加紫微的才智，因此能作出明智的决定，是英明君主，不过，如果只有昌曲辅助紫微，却没有左辅右弼天魁天钺，就容易流于风流多情。
禄存和天马，增加紫微的财气，主紫微具有进财的能力，命宫见此，适合经商。只见禄存不见天马，则仅利于储财，生财之力略嫌不足，唯仍可以有中人之产。
台辅和封诰，增加紫微的名气，更配合左辅、右弼，则紫微的助力和领导力，大大加强。
三台和八座，性质和台辅封诰差不多，但力量有所不如。亦喜会合左辅和右弼，则力量有所不如。亦喜会合左辅和右弼，则力量很强。
恩光和天贵，增加紫微的名誉，受人欢迎，但如果只有此二曜，却不见其他吉星，每每仅得虚名而欠实利。
龙池和凤阁，增加紫微的才艺，尤其是工艺手艺方面。
天官和天福，天官增其事业之稳定，天福提高享福的能力。
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