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榕树不容人?

 心中有爱春常在 2017-05-22

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▲萧庚武作品《奇峰叠影》(六角榕,树高160cm)



近年来,报章杂志不断爆出百年古榕被砍伐的新闻,盆景界“榕树盆景没人要”的传言也甚嚣尘上,原因居然是有些地方流传着“榕树不容人”的所谓“古训”,说是于风水不利。

实际上,古人并没有这样的说法,反而认为榕树是风水树,象征着家族、宗族兴旺发达。


▲吴垂昌作品《盛世花榕》(树高120cm)


包孝钦作品《榕是故乡美》


陈文图作品《乡韵》(102×142×113cm)


榕树是桑科榕树属树种的总称,全世界已知有800多种,主要分布于热带地区,尤以热带雨林最为集中。我国有榕树种类约有100种,主要分布在南方地区的福建、广东、广西、云南、海南、贵州、四川等省区,主要种类有大叶榕、小叶榕、垂叶榕、苹果榕、高榕、黄葛榕、突脉榕、聚果榕、厚皮榕等。榕树在我国南方地区栽培历史悠久,千百年来还形成了榕树文化现象。


▲洪容兴作品《榕韵》(125×130cm)


刘建成藏品

第十一届粤港澳台盆景艺术博览会铜奖作品


▲邓孔佳作品(100×110cm)


王建昌作品《龙啸云天》(118×165cm)

2017年昆明“世博杯中国盆景精品邀请展金奖作品


明末清初学者屈大均在《广东新语》中说:“榕,容也。常为大厦以容人,能庇风雨,又以材无所可用,为斤斧所容,故曰榕,自容亦能容乎人也。”

屈子的意思是说榕树有容人之量


▲谢继书作品《同根共勉》(105×130cm)


▲黄启宏作品《本是同根生》(160×80cm)



曾志强作品《高山流水》(58×98cm)

2017年昆明“世博杯中国盆景精品邀请展铜奖作品


陈文图作品《脊梁》(103×98×86cm)


榕树是神树。视树木为神的象征是中国古代存在的一种重要的文化现象。我国古代神话传说中的建木、扶桑、若木就是古代人崇拜的三大神树。南方人由于对榕树的特殊感情,把它视为神,并为之造祠立庙供奉。


▲郑蔚彦作品《神龟》(120×90cm)


▲徐伟华作品《龙象共舞》(105×138cm)



欧阳国耀作品《岭南榕荫》(高85cm)

2017年昆明“世博杯中国盆景精品邀请展银奖作品


榕树是社树。榕树因其树形高大修茂而被视为社树的象征而祭拜。明王临亨《粤剑编》中称明代“粤中立社,多置一石,意为神之所栖,或依巨木奉祀”。广东的这种社神崇拜现象称为“靠树为坛”,树下放一石称之为“社坛”(至今广东农村尚俗称之为“社公”或“伯公”),乃“村民祷赛之所”;亦有在树下配以神像者,用的树种多是华南常见的粗生快长的榕树之类。


▲黄琪田作品《荫泽一方》(105×170cm)



▲庄东作品《故乡情》(112×180cm)


▲[美]蔡和兴作品(虎皮榕)


▲陈文图作品《岁月》(72×93×78cm)


榕树是佛教的圣树。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”就是著名的“惠能偈”。相传,佛祖释迦摩尼是在菩提树下得道成佛,又在菩提树下得道升天的。菩提树本名菩提榕。


▲郑秋波作品(菩提榕)


▲魏积泉作品《飞龙在天》(菩提榕,103×140cm)


▲徐祖勉作品《壮乡魂》(118×173cm)


榕树是风水树。榕树因其树体高大,独木成林,多以此为风水树(林),象征着家族、宗族兴旺发达。屈大均说:“榕易高大,广人多植作风水,墟落间榕树多者地必兴。”广东潮汕先人所种的风水树,大多是榕树,因榕树生命力极强,树龄可达几百年以至上千年,且根繁叶茂,浓荫似盖,榕树体现了潮汕人顽强的生命意识,也寄托着先祖对后代的希望,故现在潮汕的大小村庄,村前村后必有几丛甚至成片的古榕屹立于大地之上,看这棵树的年龄有多大,便可推算出这座村庄的创乡历史有多久。甚至每逢过年过节,人们在榕树下烧香顶礼膜拜,在榕树上披红挂绿,每每络绎不绝。这些榕树成了人们祈福的寄托,成为潮汕人的福音树。

在广东岁时民俗活动中,榕树扮演着重要的角色。《潮州市志 · 风俗卷》记载:“山区有插榕枝、竹叶于门上的习俗。”孩子到了15岁,就要为之举行成人礼。潮汕人称为“出花园”,这天过后,表示孩子已经长大,告别童年进入了成年,真正踏上了人生之路。澄海、潮安、饶平等地习俗,要用石榴花、榕叶等12种花草给“出花园”者沐浴,洗完后还要把水倒进花盆或花圃,不能随意倒进厕所,这样身体才能洁净。


▲柯成昆作品《不屈》(树高110cm)



榕树还是长寿的象征,南方多地,自古有拜榕树做“干妈”、“干太公”的习俗。


▲陈国世作品《老当益壮》(135×110cm)


明清时期,福建、广西两省的省会,即福州、桂林两城,都有“榕城”为别称。岭南、福建人自古喜欢培植盆景,所选树种,都是具有吉祥意义的,榕树是重要的盆景用材。因为榕树还有“荣(榕)华富贵”的好彩头,有“旺子孙、兴家园、荣华富贵”的美好寓意


▲陈华春作品《听榕》(95×145cm)


有人分析,“榕树不容人”之说,均见于近些年的社会新闻,可见完全是空穴来风。那么,究竟是什么人放出这样不负责任的言论呢?无外乎两种人,一是无良房地产开发商,砍一株古榕多半亩地;二是无良树贩子,榕树易于生长,榕树苗卖不出高价。


▲柯成昆作品《阅历雄姿》(树高108cm)


榕树盆景照样能卖高价!这件作品曾荣获2006中国(陈村)国际盆景赏石博览会的银奖和中国唐风盆景展等6个大型展会的金奖,是福建榕树盆景的代表作之一,2011年被广西盆景艺术家协会会长李正银先生以50万元成交价收藏。据悉,这棵树是2006年柯成昆先生以9万元的价格从漳州东盛盆景园购得的,它在5年的时间里增值41万元

近年来,中国盆景艺术大师徐伟华先生一直在努力破除这种“榕树不容人”的谣言。他的办法就是直接以“容榕……”为题名,引导世人容纳榕树。


徐伟华作品《容榕昌盛



徐伟华作品《容榕兴旺》(树高140cm)


徐大师希望通过这种简单直白的形式,来回应先民博大精深的榕树文化,普及榕树文化。



▲吴成发作品《疏影横斜水清浅》

(虎斑榕,100×90×90cm)


▲庄伟生作品《忆江南》(112×170cm)


▲苏国池作品《观潮》(73×120cm)



▲林伟栈作品(垂叶榕)


▲洪容兴作品(榕树)


[泰]Kanya Sriprasert作品

(菲律宾榕,高98cm)


▲谢荣耀作品《秋风萧瑟今又是》(95×55cm)


▲何华国作品《独木成林》(树高85cm)


▲韩学年作品《适者》


▲韩学年作品《生存》


▲韩学年作品



▲郑秋波作品《耕云种月》(80×60cm)


郑秋波作品《故国余梦》(110×115cm)


吕绍先作品《无为》


吕绍先作品《清净》



陈文图作品《潇潇雨》(91×130×95cm)


陈文图作品《迎风啸立》(90×118×90cm)


陈文图作品《林静鸟声幽》(113×152×118cm)


陈文图作品《与春有约》(84×108×95cm)


陈文图作品《听雨》(93×138×108cm)



陈文图作品南国春深


周志年作品《飘》



刘邦勇藏品

第十一届粤港澳台盆景艺术博览会铜奖作品


▲陈万均作品《千峰凌翠影》(180m×100cm)


▲陈万均作品《水漫金山》(150×120cm)

▲陈万均作品《钟灵毓秀》


▲陈家劲作品《平步青云》



▲陈家劲作品《群峰竞秀》(盆长200cm)


▲陈家劲作品《层峦叠趣》(50×120cm)


陈家劲作品《得天独厚》(高120cm)

2017年昆明“世博杯中国盆景精品邀请展银奖作品


陈文图作品《春风正当时》(85×152×106cm)


摄影丨罗晓东 楼学文 李建 刘少红 等


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