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序： 今天我们来看一下埃及值得一讲的几个重要的历史存在。 一位法老王：拉美西斯二世 他的王后：奈菲尔塔利 注：并不是奈费尔提蒂 两座神庙：阿布辛贝神庙以及哈索尔神庙（埃及美神哈索尔） 一场注明的战争 ：卡迭石战役 分别置列的历史元素与图像，勾连成了一个完整的故事。 为什么最终和平协议签订的卡迭石战役在拉美西斯二世修建的阿布辛贝神庙壁画上变成了拉美西斯二世的胜利，这会不会是拉美西斯二世为了统治而设置的谎言呢？有意思的历史，值得思考也有一丝玩味。 一位法老王 拉美西斯二世，古埃及第十九王朝法老。10岁时在军中任职，15岁时父亲带他参战，恢复了埃及对巴勒斯坦的统治，在位67年里让埃及成就了颠覆前的最后繁荣。 拉美西斯二世（Ramesses II，前1303年—前1213年）古埃及第十九王朝法老（前1289年—前1237年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1286年发生一次著名的战役（卡迭石战役），拉美西斯二世在战斗中处于下风，但他却命令将其说成是他的一次伟大胜利。与赫梯的战争一直进行到公元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王哈图西里三世缔结和约结束。这份文件可说是历史上 第一个著名的国际协定，其埃及文本与赫梯文本均被保存下来，并为近代考古学者所发现。可能是出于对赫梯军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为比—拉美西斯（意为拉美西斯的家）。 这是阿布辛贝神庙的正门，门前镇守的四个神像都是拉美西斯二世的形象 一场战争 这是古代世界第一场有明确记载的大会战，双方兵力、交战地带、主将名字，都有记载，双方战后还签订了和平协定，是有史以来第一份和平协定。 卡迭石战役又译做“加底斯战役”，是拉美西斯二世统治下的埃及王国和穆瓦塔里二世统治下的赫梯王国（西台王国）之间在今天叙利亚境内的奥龙特斯河旁的卡迭石城展开的。 此役一般被定位为公元前1274年，是历史上最早被详细记录策略的著名战役。这也是世界上最大规模的两轮战车会战，双方共投入了5000-6000辆两轮战车。 图为拉美西斯二世在卡迭石战役中在亲自驾驶战车，此浮雕位于阿布辛贝勒神殿庙内。 在驱逐了喜克索斯人的第15王朝后，埃及新王朝的统治者们在扩展国土上变得更加具有侵略性。图特摩斯一世、图特摩斯三世及他的儿子共治者阿蒙霍普特二世从米吉多北部一直打到奥龙特斯河，其中就包括卡迭石战役。 许多在公元前1400年到公元前1300年间的埃及战役反映了Djahi地区广泛的不稳定。图特摩斯四世和阿蒙霍普特三世时期的领土难以确定，除了埃及一直在丢失领土给北叙利亚的米坦尼。 在埃及第18王朝晚期，阿马尔奈文书讲述了埃及在这一地区影响力下降的事情。埃及直到此王朝末期对这一地区的兴趣一直在下降。哈伦海布，这一王朝的最后一任统治者，在这一地区打仗，最终使得埃及的兴趣转向这里。 这一进程一直持续到第19王朝。就像他的父亲拉美西斯一世那样，塞提一世是个军事指挥者，他想要重振埃及雄风到图特摩斯诸王在一个世纪前的水平。卡纳克神庙的碑文记载了他在迦南和叙利亚的征战。他率领20000人重新占领了埃及过去遗弃的据点和驻防的城市。他与赫梯非正式的媾和，占据了地中海沿岸的土地，并且继续进攻迦南。一场次要的战役使得他得以占领卡迭石和阿姆茹。他的儿子和继承人拉美西斯二世与他并肩作战。史料记载在拉美西斯二世执政的第五个年头，在远征卡迭石之前曾有命令进行大宗的武器制造（此处不确定） 但是，因为某些原因，这两个地区陷落到了赫梯的统治下。阿姆茹究竟发生了什么是有争议的，赫梯学家Trevor Bryce认为，尽管阿姆茹可能曾经被赫梯攻陷过一次，但仍能保持赫梯附属国的地位。 卡迭石战役的直接起因是拉美西斯二世进攻迦南。在他统治的第四年，他北进叙利亚，要么重新占领阿姆茹，要么去确认他的附属国的忠诚，并去探索新的领土以及随之而来的战争（此处不确定）。收复阿姆茹是穆瓦塔里南下面对埃及的动机。拉美西斯在他统治的第五年北上卡迭石与赫梯交战。 图中绿色的是拉美西斯二世时的埃及，红色的是赫梯帝国，公元前1279年 卡迭石战役 时间：公元前1274年5月下旬 地点：奥龙特斯河旁的卡迭石 结果：双方均宣称自己获得胜利。在战术上，埃及人获得了“皮洛士式的胜利”或平局；在局势上，埃及战败，因为埃及人最终撤退；在战略上，赫梯获胜，因为赫梯帝国扩展了南部疆界 交战双方：埃及王国 vs 赫梯王国 指挥官： 埃及：拉美西斯二世（法老）、大维齐尔（地位仅次于法老）、王子Amunherkhepeshef、王子拉美西斯、王子Khaemweset、王子Pareherwenemef 赫梯：穆瓦塔里二世（国王）、哈图西里三世、Mittanamuwash of Pitassa、Masturish of Seha River Land、Piyama-Inarash of Wilusa、Sahurunuwash of Carchemish、Sattuara of Mittani、Niqmepa of Ugarit、Talmi-Sarruma of Aleppo、Niqmaddu of Kadesh 双方兵力： 埃及方面：20000人，其中步兵16000，战车2000辆（4000人） 赫梯方面：50000人，其中步兵40000，战车3700辆（11000人） 伤亡：未知 两军争先： 拉美西斯二世统治的第五年的春天 ，公元前1274年5月，拉美西斯二世从他的首都培尔-拉美西斯（今Qantir ）出兵，跨越了埃及边境，经过一个月的行军到达卡迭石南部。 拉美西斯的军队分四个军团： Amun, Re (P're), Seth (Suteh) 和新近成立的Ptah 军团。此外还有一只几乎没被记录的被称作nrrn (Ne'arin or Nearin)的军团，可能是由迦南雇佣军与埃及盟友，以及拉美西斯二世留在阿姆茹，用于保护Sumur港驻军组成。这个军团将在此战中扮演重要角色。埃及军队中Sherden军团的出席也颇为重要。这是他们第一次作为埃及雇佣兵出场，而且他们在青铜时代后期的历史中将扮演重要的角色，最终成为在青铜时代破坏东地中海地区的海洋民族之一。 赫梯国王穆瓦塔里，他同时也统治着几个盟友（包括阿勒颇之王Rimisharrinaa），决定将他的军队安置在旧卡迭石之后。但是拉美西斯，在被两个埃及俘虏的间谍误导后，认为赫梯的军队还远在阿勒颇，遂命其军队扎营。 战役过程 拉美西斯二世在他的两个儿子的陪伴下来到战场并写下如下诗句 “现在，王准备好了他的步兵，他的战车，还有被王所俘获的Sherden......在第五年第三季的第二个月第⑨天，王穿越了Sile的堡垒...他的步兵穿越狭窄的通道，就像在埃及的道路上。在通过这些之后，王到达了拉美西斯梅里亚，这个位于雪松之谷的城镇。 王向北行进，在王到达卡迭石的山脉边缘之后，王继续前进......他与第一军团Amun穿越了奥龙特斯河的浅滩，他将胜利交给User-maat-Re Setep-en-Re，王到达了卡迭石......Amun军团跟在他的身后；Re军团在Shabtuna镇南方跨越浅滩；Ptah军团在Arnaim镇南方；Seth军团在沿着道路行军。王在大家还在阿姆茹边界上的时候首次召集了各军团的将军们开会（此处不确定）” 在公告中，拉美西斯写道：“第五年第三季的第二个月第⑨天，在王的带领下......王向北行进，大军抵达Shabtuna镇南方” 当拉美西斯和埃及军队先锋抵达卡迭石城外11公里处，Shabtuna镇南方时，他遇到了两个Shasu人，告诉他赫梯军队在阿勒颇，Tunip以北200公里处。Shasu人说赫梯军队非常害怕法老，不敢南下。这被记载在埃及文献上，是一个关于赫梯的错误情报。“这阻止了王的军队与赫梯军队交战”埃及斥候带着俘虏的赫梯战俘回到埃及大营。拉美西斯二世在抓住这些间谍，严刑拷打逼他们吐出真相之后才意识到自己可怕的处境。在严刑拷打下，第二组间谍招供了整个赫梯军队和赫梯王就近在咫尺。 “当他们被带到法老面前时，王问道：‘你是何人？’间谍们答道：‘我们是赫梯王的手下，来此刺探军情’。王于是问道：‘那些赫梯敌人在哪里？我听说他们在阿勒颇，在北方’那个来自Tunip的回到道：‘陛下，赫梯王已经到达这里，有很多国家都支持他......他们有步兵和战车。他们的武器已经准备好，他们的数量比沙滩上的沙子还多，他们已将准备在卡迭石大打一仗’” 图描绘了Shasu间谍被埃及人痛打 由于要抢占卡迭石，拉美西斯二世犯了一个战术上的错误。他扩大了Amun军团与Re, Ptah 和 Seth军团间的距离，他分散了他的军队。当他的军队被赫梯人能袭击时，拉美西斯二世责怪他的将军们没有及时派出斥候去侦察到赫梯人的真实位置并告知他。法老派出紧急信使去催促 还远在奥龙特斯河对岸的Ptah 和 Seth军团前进到他所在的位置。然而，穆瓦塔里的战车部队袭击了Re军团，在平原上包围并几乎彻底摧毁了Re军团。一些Re军团的幸存者逃到了Amun军团大营，但他们被赫梯军队追踪。 赫梯战车摧毁了Amun大营的围墙并开始攻击。这对Amun军团造成了恐慌。但是，赫梯进攻的势头开始减弱，因为大营的拒马迫使赫梯战车减缓他们的攻势；一些人死于战车撞毁。根据埃及记载，拉美西斯形容自己被遗弃并被敌人包围： “没有将军与我在一起，也没有战车，没有步兵，没有持盾侍从......” 依靠着神的帮助拉美西斯二世才打败了敌人并返回埃及战线： “我在他们后面就像当年的赛特一样，我发现我深陷在战车群中，在我的马后面向他们散射......” 法老，现在面对着他一生中最绝望的战斗，重新燃起了勇气，呼唤着他的保护神Amun，为了活命浴血奋战。拉美西斯亲自率领着他的国王卫队对赫梯的战线发起了几次冲击，与他一起作战的还有Amun军团的一些战车和Re军团的幸存者，运用他们高度灵活的战车和强力的埃及复合弓作战，对周转不灵和疲惫的赫梯战车发起攻击。 赫梯人，由于坚信敌人已经彻底被打垮，没有继续去寻找剩下的埃及大营，因此成为了拉美西斯反击的目标。拉美西斯的逆袭成功地使赫梯人退回奥龙特斯河旁，离开了埃及大营。在接下来的追击中，沉重的赫梯战车很容易被更轻、更快的埃及战车追上并消灭。 尽管遭遇了明显的逆转，穆瓦塔里依旧指挥着预备队的战车和步兵坚守战线。当他们撤到河边时，他命令另外1000战车进攻埃及人，高级贵族围绕着（保护）国王。当赫梯军队再次迫近埃及大营时，阿姆茹的Ne'arin分遣队突然杀到，使得赫梯军队大惊。拉美西斯于同时重新组织了他的军队，也开始发起攻击。 在经过六次冲锋之后，赫梯军队几乎已经被完全包围，幸存者必须面对着要游回奥龙特斯河，返回自己的大军的耻辱。赫梯军队不得不舍弃自己的战车并尝试游过奥龙特斯河，很多人溺死。 第二天清晨，结果不确定的战役打响了。拉美西斯声称穆瓦塔里前来求和，但是赫梯并无对应记载。没有任何一方获得了完全的胜利。埃及人和赫梯人都遭遇了惨重的伤亡：埃及军队未能攻破卡迭石的防线，而赫梯军队则未能取得它本应能取得的胜利。 战役结果： 理论上无法支持对卡迭石进行长期围困，拉美西斯谨慎地命令他的军队并向南方的大马士革撤退，并最终撤退到埃及。一回到埃及，拉美西斯就重申他获得了胜利，但实际上他所做的不过是在攻占卡迭石无望之后去拯救自己的军队罢了。就个人而言，卡迭石战役是拉美西斯的胜利，在他愚蠢的中了赫梯人毁灭性的战车伏击之后，年轻的国王用勇气重整了他遭受重创的军队，浴血奋战以避免自己被杀或被俘。新型的更轻、更快的埃及战车可以从后面追上并消灭更慢的赫梯三人战车。赫梯人的战车纷纷被追击到冲进河中，在一些拉美西斯的象形文字中，有关于赫梯人渡河、弃车的描述：“他们游得比鳄鱼还快。” Boghazkoy记录的赫梯历史则从更大的层面上得出了一个完全不同的结论，即拉美西斯被击败后被迫从卡迭石撤军。后世对战役的结果并没有一致看法，一些观点认为埃及人获得了胜利，而伊朗的埃及历史学家Mehdi Yarahmadi的观点，埃及人是战败了；现代史学家一般认为这场战役是平局，对埃及人来说是精神上的伟大胜利，他们研发了更先进的技术，并且重整旗鼓来抵御赫梯人长达一年的入侵；穆瓦塔里二世获得了战术上的胜利，尽管他损失了大量的战车部队但是成功的保住了卡迭石。 赫梯国王，穆瓦塔里二世，继续在南方攻打埃及的Upi省，他将其攻下并令其兄弟哈图西里镇守，此人就是后来的哈图西里三世。埃及在亚洲的影响止步于迦南。就连这点也曾一度受到了埃及的附属国Levant的反抗军的威胁。拉美西斯被迫在迦南进行了一系列的战役以在他能开始进一步攻击赫梯帝国之前保持住自己的权威。 在他执政的第八第九年，拉美西斯扩展了他的军事胜利：这次，他成功地击败了赫梯军队并夺取了达普尔和Tunip，在图特摩斯三世之后120年首次有埃及军队抵达这里。他的胜利是短暂的，阿姆茹和卡迭石之间狭长的领土无法稳定的占领。一年之内，他们就重回赫梯的怀抱，这意味着拉美西斯不得不在他统治的第十年重返达普尔。他的第二次胜利和第一次一样毫无意义，因为不管是埃及还是赫梯都没有被决定性的击败。 图为达普尔攻城战 不断的边境冲突直到卡迭石之战15年后的公元前1258年才由一纸和平协议所结束，协议由拉美西斯二世在他执政的第21年，与哈图西里三世，赫梯人的新王所签订。协议被刻在一块银碑上，其中的一份被保留在赫梯的首都哈图沙，位于今土耳其境内，保存在伊斯坦布尔考古博物馆里。卡迭石协议的一份放大版复制品挂在联合国总部的墙上。埃及人的版本则是书写在莎草纸上。 图为卡迭石和平协议，现存于伊斯坦布尔考古博物馆。这是世界上现存最早的书面国际协议。 一位王后 我，已经是埃及的法老，我可以给你一切你所想要的，如果是合理的，那么你要一，我给你二，如果是不合理的，那么我也做一个不明事理的君主，满足你。 ——拉美西斯二世给奈菲尔塔利的情书
奈菲尔塔利是最受拉美西斯宠爱的王后，奈菲尔塔利在外交方面做出一定的贡献。这个美丽的王后中文有许多译名（如：纳菲尔塔利，妮菲塔莉等），Nefertari是她的英文名字。在埃及语中，Nefer意为美人，而Nefertari全称意为最美丽的女人。（另一位有名的埃及王后Nefertiti“纳芙蒂蒂”的拼写字面含义是：迎面而来的美人，或译作：美人已然来临）奈菲尔塔莉（Nefertari）死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实，即神可以永生，而凡人是不能的。 她是拉美西斯大帝的第一位王后，这个美丽的王后中文有许多译名。在王后谷中，最壮观的坟墓就属于她。1904年，意大利考古学家埃尔内斯托·斯基亚帕雷利（ErnestoSchiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗。在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人 拉美西斯曾经为她写下这样的话：“太阳因你而升起。”而在她墓中的壁画上，篆刻着拉美西斯二世写下的话语：“我怀着独一无二的爱情，她是如此无可匹敌。只是擦肩而过，她已经偷走了我的心。”谁能想到，这么炽烈的话语，是出自威严的法老之口呢！它们令人感到，写这些话的人不像是神一般威严的法老，更像是初坠爱河的年轻人。 不只拉美西斯一人为她倾倒，皇宫里的其他人也被她的魅力所征服。曾经有人这样描述她：“跟她有关的任何事都令人愉悦；无论她想要什么美好的事物，都会有人马上替她做到；她说的每一个字，听起来都那么悦耳。” 奈菲尔塔利脱俗的美丽让她在活着时就被认为是神祗，在当时的埃及，她的高贵魅力和法老的宠爱给予她无上的权利。 所以无论什么原因促使拉美西斯二世娶了奈菲尔塔利（Nefertari），事实上他们的婚姻是美满的。有些学者认为，奈菲尔塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的诸多王后一样，是很有权力的——她拥有独立的权力和私人的财富，并且佩带了精心制作的王冠。但是，至今我们对于奈菲尔塔利（Nefertari）作为王后的实际活动却知之甚少。我们只知道，在最初的3年里，奈菲尔塔利（Nefertari）在各种场合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内，除了一封她写给海地/赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外，关于她的其他记述却很少。或许奈菲尔塔利（Nefertari）在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属？亦或关于她的记录真的只是被遗失了？我们没人能回答这个问题。 据载，拉美西斯在和奈菲尔塔利婚后不久，为了讨奈菲尔塔利欢心，就命人在她的寝殿外建造了一座莲花池，池内种满了珍稀的蓝莲花（奈菲尔塔利被称为“神的女儿”，而永不凋谢的蓝莲花正是永恒生命的象征，所以奈菲尔塔利极爱蓝莲花），还在池底铺满了七彩的橄榄石。 蓝莲花每日傍晚开放，午后闭合，微风拂处，满殿幽香。奈菲尔塔利日日欣赏蓝莲花，心旷神怡。于是，向来喜好香薰奈菲尔塔利，命侍女采摘下傍晚新开的睡莲花瓣，配着薰衣草、橄榄油捣碎、取汁，涂抹身体。而令人惊奇的是奈菲尔塔利发现自己的乳房渐渐变得越发丰挺、饱满且富有弹性，皮肤也变得柔嫩光滑。 据说，从此以后，奈菲尔塔利每天都会用沾着蓝莲花汁液的亚麻长巾，包裹胸部，以保持自己的胸部圆润挺拔。 也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，奈菲尔塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯执政三十年的庆典上消失了，因为在这之前，她已经离开人世，在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间，此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说，奈菲尔塔利(Nefertari）恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿——后来拉美西斯二世的第四位妻子。随父亲主持落成典礼。奈菲尔塔利（Nefertari）被隆重的安葬在王后谷。 虽然她没能陪伴他走完这一生，但能死在爱人以前，其实是件幸福的事，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里，他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的，也是最终的。 两座神庙
阿布辛贝神庙由拉美西斯二世所建，它大概也是这位伟大的建筑师最为杰出的代表作。神庙已经不在最初的位置，因为修建阿斯旺大坝，神庙面临被淹没的危险，专家们为了抢救它，把它切成了一块一块，然后完整地挪到了现在的纳赛尔湖西岸。这是一次成功的文物抢救，顺便也让当今的科技丢了一次脸。三千多年前的建筑师应用当时所谓朴素的科学知识，让初升太阳的光线穿过神庙65米深的大厅和门廊，直射到神庙尽头的三尊雕像上，并且精确控制这一神秘事件在一年中只发生两次——拉美西斯二世生日和登基日。 （但是神庙搬迁时，不管科技人员采用现代的高科技如何折腾，太阳照进神庙的日期还是错位了一天，并且本不应该被照到的黑暗之神也享受到了阳光普照。）
阿布辛贝神庙正对东方的纳赛尔湖 神庙建筑群约于公元前1284年开始兴建，为时约20年，直至公元前1264年完成。这座宏伟的建筑物被称为“受阿蒙宠爱的拉美西斯的神庙”，而这亦是拉美西斯二世在位期间为其最宠爱的妻子──奈菲尔塔莉，在努比亚所兴建六座石建神庙的其中一座，目的是为了向埃及南面努比亚宣示国威，并在该地区巩固埃及宗教的地位。
神庙入口处的壁画 阿布辛贝神庙决非是一块块巨石的堆砌物，而是在尼罗河西岸粉红色砂岩悬崖的山体上，用人工劈凿出的宏伟建筑。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯巨型坐像，每尊高20近米（65英尺），重1200余吨，像旁还精心策划且有序散落着其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生。雕像历经三千多年的风风雨雨，仍完好无损，可见其石质之坚硬，以及古埃及人三千多年前所具有的选料水平，都会令世代后人惊叹不已。 太阳节 3000多年前的神庙设计者和建筑师们，精确地运用天文学、星象学、地理学等知识，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日（2月22日）和奠基日（10月22日），旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作“太阳节”。 太阳节奇观 圣坛里供着神并不神奇，神奇的是这是一个幽深的岩洞，浓重的色彩就在于三千多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学、数学、物理学相关的知识，按照拉美西斯二世的要求，把神庙设计成为只有拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，旭日的金光才能从神庙大门射入，两次穿过60米深的庙廊，依次披撒在神庙尽头右边三座雕像的全身上下，长达20分钟之久，让神殿熠熠生辉，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里。“太阳节奇观”是古埃及人智慧的象征。 为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费苦心，竭尽一切力量，太阳节的时辰还是被错位而误差了一天。
阿布辛贝神庙里的壁画 中有描述前文提到的卡迭石战役场景 文道创艺 好物抢购 |
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拉美西斯二世送给往后奈菲尔塔利的神庙
